原文
王冰曰：“辰戌歲，氣化也。地中有濕與燥，不同，故干毒之物不生化也。土製於水，故味鹹少化也。太陰之氣上承太陽，故其歲化甘與咸也。甘，黅地化也；咸，秬天化也。寒濕不為大忤，故間氣同，而氣熱者應之。
白話
王冰說：「辰戌年，是氣化的年份。地中有濕與燥的不同，所以乾毒之物不生化。土被水所制，所以味鹹的物質少化。太陰之氣上承太陽，所以該年的氣化是甘與咸。甘是黅色的地化，咸是秬色的天化。寒濕不發生大的衝突，所以間氣相同，而氣熱者相應。」
卷四
六化上（2-2）
卷四／六化上4 句
原文
”吳昆曰：“太陰濕土在泉，濕勝則失其為燥，故不生。土製水，而水從土，故味鹹。濕為陰，其氣為熱，升者為陽也。土味甘，以太陽寒水司天，故甘。鹹谷之黅秬，亦上下之異也。”張志聰曰：“水畏土製，其味鹹。太陰在下，則太陽在上，故其氣熱。謂太陽之從本從標，味從地化，氣從天化。其所主之味甘鹹，其谷主黅秬者成熟。”張介賓曰：“土剋水，故味鹹者應之。濕不遠寒，故氣熱之物不成。
白話
吳昆說：「太陰濕土在泉，濕氣過勝則失去其燥性，所以不生。土制水，而水從土，所以味鹹。濕為陰，其氣為熱，升者為陽。土味甘，因為太陽寒水司天，所以甘。鹹谷的黅秬，也是上下的差異。」張志聰說：「水畏懼土制，其味鹹。太陰在下，則太陽在上，所以其氣熱。所謂太陽從本從標，味從地化，氣從天化。其所主之味甘鹹，其谷主黅秬者成熟。」張介賓說：「土剋水，所以味鹹者相應。濕不遠寒，所以氣熱之物不成。」
原文
”驥案：太陰在泉，其治甘鹹，當云鹹甘，上水下土，寒濕相合。咸屬水，以治其上；甘屬土，以治其下。六元紀，太陽司天，苦以燥之，濕以溫之。
白話
驥按：太陰在泉，其治法為甘鹹，應當說鹹甘，上為水、下為土，寒濕相合。咸屬水，以治其上；甘屬土，以治其下。六元紀中，太陽司天，用苦味來燥之，用濕來溫之。
原文
言土濕水寒之歲，濕宜燥之，寒宜溫之，必用苦者，苦從火化，治咸以熱，用苦之陽也，各有意義。化淳則咸守氣專則辛化而俱治
白話
說的是土濕水寒的年份，濕宜燥之，寒宜溫之，必須用苦味，因為苦從火化，治療咸用熱，是運用苦的陽性，各有意義。化淳則咸守，氣專則辛化，而俱治。
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