原文
黃帝問於少俞曰。有人於此。並行並立。其年之長少等也。衣之厚薄均也。卒然遇烈風暴雨。或病。或不病。或皆病。或皆不病。其故何也。少俞曰。帝問何急。黃帝曰。願盡聞之。少俞曰。春青風。夏陽風。秋涼風。冬寒風。凡此四時之風者。其所病各不同形。黃帝曰。四時之風。病人如何。少俞曰。黃色薄皮弱肉者。不勝春之虛風。白色薄皮弱肉者。不勝夏之虛風。青色薄皮弱肉。不勝秋之虛風。赤色薄皮弱肉。不勝冬之虛風也。黃帝曰。黑色不病乎。少俞曰。黑色而皮厚肉堅。固不傷於四時之風。其皮薄而肉不堅。色不一者。長夏至而有虛風者病矣。其皮厚而肌肉堅者。長夏至而有虛風。不病也。其皮厚而肌肉堅者。必重感於寒外內皆然。乃病。黃帝曰。善。黃帝曰。夫人之忍痛與不忍痛者。非勇怯之分也。夫勇士之不忍痛者。見難則前。見痛則止。夫怯士之忍痛者。聞難則恐。遇痛不動。夫勇士之忍痛者。見難不恐。遇痛不動。夫怯士之不忍痛者。見難與痛。目轉面盻。恐不能言。失氣驚。（句有脫字）顏色變化。乍死乍生。余見其然也。不知其何由。願聞其故。少俞曰。夫忍痛與不忍痛者。皮膚之薄厚。肌肉之堅脆緩急之分也。非勇怯之謂也。黃帝曰。願聞勇怯之所由然。少俞曰。勇士者。目深以固。長沖直揚。三焦理橫。其心端直。其肝大以堅。其膽滿以傍。怒則氣盛而胸張。肝舉而膽橫。眥裂而目揚。毛起而面蒼。此勇士之所由然者也。黃帝曰。願聞怯士之所由然。少俞曰。怯士者。目大而不減。陰陽相失。其焦理縱。𩩲𩨗短而小。肝系緩其膽不滿。而縱腸胃挺。脅下空。雖方大怒氣不能滿其胸。肝肺雖舉。氣衰復下。故不能久怒。此怯士之所由然者也。黃帝曰。怯士之得酒。怒不避勇士者。何臟使然。少俞曰。酒者水穀之精。熟谷之液也。其氣慓悍。其入於胃中。則胃脹。氣上逆滿於胸中肝浮膽橫。當是之時。固比於勇士。氣衰則悔。與勇士同類。不知避之。名曰酒悖也。
白話
黃帝問少俞說：這裡有兩個人，他們一起行走一起站立，年齡大小相同，衣服厚薄也一樣，突然遇到狂風暴雨，有的人生病，有的人不生病，或者都生病，或者都不生病，這是什麼緣故呢？少俞說：陛下問的是哪一件急事？黃帝說：我希望全部聽一聽。少俞說：春季有青風，夏季有陽風，秋季有涼風，冬季有寒風。這四季的風，引起的疾病各有不同形態。黃帝說：四季的風，對人體的致病情況是怎樣的？少俞說：皮膚發黃、皮薄肌肉鬆軟的人，受不了春季的虛風；皮膚發白、皮薄肌肉鬆軟的人，受不了夏季的虛風；皮膚發青、皮薄肌肉鬆軟的人，受不了秋季的虛風；皮膚發紅、皮薄肌肉鬆軟的人，受不了冬季的虛風。黃帝說：皮膚發黑的人就不生病嗎？少俞說：皮膚發黑而皮厚肉堅的人，本來就不容易受四季之風的傷害。如果皮薄肉不堅，顏色不純一的人，到了長夏季節遇到虛風就會生病。如果皮厚而肌肉堅實的人，到了長夏季節遇到虛風，不會生病。但那些皮厚肌肉堅實的人，如果反覆感受寒邪，內外都受寒，就會生病。黃帝說：講得好。黃帝說：一個人的忍耐疼痛與不忍耐疼痛，並不是勇敢與怯懦的區分。那些勇敢的人卻不忍耐疼痛的，見到危難就上前，但一碰到疼痛就會退縮；那些怯懦的人卻能忍耐疼痛的，聽到危難就恐懼，但遇到疼痛卻不動聲色。那些勇敢的人又能忍耐疼痛的，遇到危難不恐懼，碰到疼痛也不動搖；那些怯懦的人又不能忍耐疼痛的，遇到危難和疼痛，就會眼珠轉動、臉頰顫動，恐懼得說不出話，失氣驚恐，（此句有脫字）臉色變化，一會兒像死了一樣，一會兒又活過來。我看到這種情況，但不知道是什麼原因，希望聽聽其中的道理。少俞說：忍耐疼痛與不忍耐疼痛，是由於皮膚的厚薄、肌肉的堅脆緩急等差別，並不是勇怯的問題。黃帝說：我希望聽聽勇怯產生的原因。少俞說：勇敢的人，眼睛深邃而堅定，眉毛長而直，三焦的紋理橫行，他的心臟端正而直，肝臟大而堅實，膽囊充滿而偏斜。發怒時，氣盛而胸部擴張，肝氣上舉，膽氣橫逆，眼角裂開，眼睛圓睜，毛髮豎起，臉色蒼青。這就是勇敢的人之所以勇敢的原因。黃帝說：我希望聽聽怯懦的人的原因。少俞說：怯懦的人，眼睛大而不縮減，陰陽失調，三焦的紋理縱行，胸骨短而小，肝系鬆弛，膽囊不充盈，腸胃縱長、脅下空虛。即使正在大怒，氣也不能充滿他的胸部，肝肺雖然上舉，但氣衰弱而很快下降，所以不能長時間發怒。這就是怯懦的人之所以怯懦的原因。黃帝說：怯懦的人喝了酒之後，發怒時不躲避勇敢的人，是哪個臟器讓他這樣？少俞說：酒是水穀的精華，熟穀的液體，它的氣急猛強悍。它進入胃中，就會使胃脹滿，氣上逆充滿胸中，肝氣浮動，膽氣橫逆。在這個時候，他本來就比得上勇敢的人。但當酒氣衰弱時就會後悔，雖然與勇敢的人表現相同，卻不知道迴避危險，這叫做“酒悖”。