原文
黃帝曰。夫百病之所始生者。必起於燥濕寒暑風雨陰陽喜怒飲食居處。氣合而有形得藏而有名。余知其然也。夫百病者。多以旦慧晝安夕加夜甚何也。岐伯曰。四時之氣使然。黃帝曰。願聞四時之氣。岐伯曰。春生夏長。秋收冬藏。是氣之常也。人亦應之。以一日分為四時。朝則為春。日中為夏。日入為秋。夜半為冬。朝則人氣始生。病氣衰。故旦慧。日中人氣長。長則勝邪。故安。夕則人氣始衰。邪氣始生。故加。夜半人氣入臟。邪氣獨居於身。故甚也。黃帝曰。其時有反者何也。岐伯曰。是不應四時之氣。臟獨主其病者。是必以臟氣之所不勝時者。甚以其所勝時者。起也。黃帝曰。治之奈何。岐伯曰。順天之時。而病可與期。順者為工。逆者為粗。黃帝曰。善。余聞刺有五變。以主五輸。願聞其數。岐伯曰。人有五臟。五臟有五變。五變有五輸。故五五二十五輸。以應五時。黃帝曰。願聞五變。岐伯曰。肝為牡臟。其色青。其時春。其音角。其味酸。其日甲乙。心為牡臟。其色赤。其時夏。其日丙丁。其音徵。其味苦。脾為牝臟。其色黃。其時長夏。其日戊己。其音宮。其味甘。肺為牝臟。其色白。其音商。其時秋。其日庚辛。其味辛。腎為牝臟。其色黑。其時冬。其日壬癸。其音羽。其味鹹。是為五變黃帝曰。以主五輸奈何。岐伯曰。藏主冬。冬刺井。色主春。春刺滎。時主夏。夏刺輸。音主長夏。長夏刺經。味主秋。秋刺合。是謂五變。以主五輸。黃帝曰。諸原安合。以致六輸。岐伯曰。原獨不應五時。以經合之。以應其數。故六六三十六輸。黃帝曰。何謂藏主冬。時主夏。音主長夏。味主秋。色主春。願聞其故。岐伯曰。病在藏者。取之井。病變於色者。取之滎。病時間時甚者。取之輸。病變於音者。取之經。經滿而血者。病在胃及以飲食不節得病者。取之於合。故命曰味主合。是謂五變也。
白話
黃帝說：各種疾病的開始發生，必定起於燥濕、寒暑、風雨、陰陽、喜怒、飲食、居處。邪氣與正氣相合而產生形體病變，侵入臟腑而獲得病名。我知道這些道理。各種疾病，大多在早晨清爽，白天安穩，傍晚加重，夜間更嚴重，這是為什麼呢？岐伯說：這是四時之氣影響的結果。黃帝說：希望聽聽四時之氣。岐伯說：春天滋生，夏天生長，秋天收穫，冬天儲藏，這是氣候的正常規律。人體也與之相應。把一天分為四時：早晨就是春天，中午就是夏天，日落就是秋天，半夜就是冬天。早晨人體之氣開始生發，病氣衰退，所以早晨清爽。中午人體之氣旺盛，旺盛則能戰勝邪氣，所以安穩。傍晚人體之氣開始衰退，邪氣開始產生，所以加重。半夜人體之氣進入臟腑，邪氣獨自停留在身體，所以嚴重。黃帝說：但有時候出現與此相反的現象，是為什麼？岐伯說：這是因為不與四時之氣相應，是臟腑單獨主導疾病的緣故。這種情況必定是在臟氣所不能勝過的時節加重，在臟氣所能夠勝過的時節好轉。黃帝說：如何治療呢？岐伯說：順應天時，那麼疾病的發展可以預期。順應天時的醫師是高明醫工，違逆的則是粗劣醫師。黃帝說：好。我聽說針刺有五種變化，用來對應五輸穴，希望聽聽其中的數理。岐伯說：人體有五臟，五臟有五種變化，五種變化有五種輸穴，所以五五二十五個輸穴，以對應五時。黃帝說：希望聽聽五種變化。岐伯說：肝是陽臟，其色青，其時春，其音角，其味酸，其日甲乙。心是陽臟，其色赤，其時夏，其日丙丁，其音徵，其味苦。脾是陰臟，其色黃，其時長夏，其日戊己，其音宮，其味甘。肺是陰臟，其色白，其音商，其時秋，其日庚辛，其味辛。腎是陰臟，其色黑，其時冬，其日壬癸，其音羽，其味鹹。這就是五種變化。黃帝說：如何用來對應五輸穴呢？岐伯說：臟氣主冬，冬季刺井穴；色主春，春季刺滎穴；時主夏，夏季刺輸穴；音主長夏，長夏刺經穴；味主秋，秋季刺合穴。這就叫做五種變化，用來對應五輸穴。黃帝說：各個原穴如何配合，從而構成六輸穴？岐伯說：原穴單獨不與五時相應，用經穴來配合，以符合其數目，所以六六三十六個輸穴。黃帝說：什麼叫做臟主冬、時主夏、音主長夏、味主秋、色主春？希望聽聽其中的緣故。岐伯說：病在臟腑的，取用井穴；病變表現在顏色的，取用滎穴；病情時輕時重的，取用輸穴；病變表現在聲音的，取用經穴；經脈滿盛而有血滯的，以及病在腸胃、因飲食不節而得病的，取用合穴。所以命名為味主合。這就是五種變化。