原文
黃帝問於岐伯曰。余聞刺法於夫子。夫子之所言。不離於營衛血氣。夫十二經脈者。內屬於腑臟。外絡於肢節。夫子乃合之於四海乎。岐伯答曰。人亦有四海十二經水。經水者皆注於海。海有東西南北。命曰四海。黃帝曰。以人應之。奈何。岐伯曰。人有髓海。有血海。有氣海。有水穀之海。凡此四者。以應四海也。黃帝曰。遠乎哉夫子之合人於天地四海也。願聞應之奈何。岐伯答曰。必先明知陰陽。表裡榮輸。所在四海定矣。黃帝曰。定之奈何。岐伯曰。胃者水穀之海。其輸。上在氣街。下至三里。衝脈者為十二經之海其輸。上在於大杼。下出於巨虛之上下廉。膻中者。為氣之海。其輸。上在於柱骨之上下。前在於人迎。腦為髓之海其輸。上在於其蓋。下在風府。黃帝曰。凡此四海者。何利何害。何生何敗。岐伯曰。得順者生。得逆者敗。知調者利。不知調者害。黃帝曰。四海之逆順奈何。岐伯曰。氣海有餘者。氣滿。胸中悗息。面赤。氣海不足。則氣少不足以言。血海有餘。則常想其身大。怫然不知其所病。血海不足。亦常想其身小。狹然不知其所病。水穀之海有餘。則腹滿。水穀之海不足。則飢不受穀食。髓海有餘。則輕勁多力。自過其度。髓海不足。則腦轉。耳鳴。脛痠。眩冒。目無所見。懈怠安臥。黃帝曰。余已聞逆順。調之奈何。岐伯曰。審守其輸。而調其虛實。無犯其害。順者得復。逆者必敗。黃帝曰。善。
白話
黃帝問岐伯說：我聽聞老師講解刺法，老師所說的內容，都不脫離營衛血氣。那十二經脈，在內歸屬於臟腑，在外聯絡於肢體關節，老師能把它們與四海相合嗎？岐伯回答說：人也有四海和十二條經水。經水都注入於海，海有東西南北，命名為四海。黃帝說：用什麼來與人體相應呢？岐伯說：人體有髓海、有血海、有氣海、有水穀之海。這四者，是用來與四海相應的。黃帝說：老師將人體與天地四海相合，真是深遠啊！希望能聽聽如何相應。岐伯回答說：必須先明確知道陰陽、表裡、滎輸的部位，四海就能確定了。黃帝說：如何確定呢？岐伯說：胃是水穀之海，它的輸注穴，在上是氣街，在下是足三里。衝脈是十二經之海，它的輸注穴，在上是大杼，在下出於上巨虛與下巨虛的內側。膻中是氣之海，它的輸注穴，在上是啞門與大椎，在前是人迎。腦是髓之海，它的輸注穴，在上是頭頂的百會，在下是風府。黃帝說：這四海，有什麼益處與害處？什麼情況能生，什麼情況會敗？岐伯說：順應規律就能生存，違逆規律就會敗亡；懂得調理就能受益，不懂得調理就會受害。黃帝說：四海的逆順情況是怎樣的呢？岐伯說：氣海有餘，就會氣滿，胸中悶脹呼吸不暢，面色發紅。氣海不足，就會氣少，不足以說話。血海有餘，就會常覺得身體龐大，鬱悶卻不知是什麼病。血海不足，也會常覺得身體瘦小，緊縮卻不知是什麼病。水穀之海有餘，就會腹部脹滿。水穀之海不足，就會雖感飢餓卻不能進食。髓海有餘，就會身體輕健有力，超過平常的限度。髓海不足，就會頭暈、耳鳴、小腿痠軟、眩暈眼花、眼睛看不見東西、身體疲倦只想躺臥。黃帝說：我已經聽聞了逆順的情況，如何調理呢？岐伯說：仔細審察並守住其輸注穴，來調理虛實，不要違犯其禁忌。順應的就能恢復，違逆的必定敗亡。黃帝說：講得好！