原文
黃帝問於伯高曰。脈度言經脈之長短。何以立之。伯高曰。先度其骨節之大小廣狹長短。而脈度定矣。黃帝曰。願聞眾人之度。人長七尺五寸者。其骨節之大小長短。各幾何。伯高曰。頭之大骨。圍二尺六寸。胸圍四尺五寸。腰圍四尺二寸。發所覆者。顱至項。尺二寸。發以下至頤。長一尺。君子終折。
黃帝向伯高問道:《脈度》篇說到經脈的長度,要如何來確定呢?伯高回答說:先測量骨節的大小、寬窄、長短,脈度就可以確定了。黃帝說:我想了解一般人的骨度。身高七尺五寸的人,他的骨節大小長短,各是多少呢?伯高說:頭部的大骨,週長二尺六寸。胸圍四尺五寸。腰圍四尺二寸。頭髮覆蓋的部分,從顱頂到項部,是一尺二寸。從頭髮以下到下巴,是一尺。君子要從三處折算。
原文
(甲乙經作參折蓋君子髮際常高於眾人則發所覆者不及尺二寸發以下至頤不止一尺矣故須參互而折數之)結喉以下。至缺盆中。長四寸。缺盆以下。至𩩲𩨗。長九寸。過則肺大不滿。則肺小。𩩲𩨗以下至天樞。長八寸。過則胃大不及。則胃小。天樞以下。至橫骨。長六寸半。過則迴腸廣長不滿則狹短。橫骨長六寸半。橫骨上廉以下。以至內輔之上廉。長一尺八寸。內輔之上廉以下。至下廉。長三寸半。內輔下廉。下至內踝。長一尺三寸。內踝以下至地。長三寸。膝膕以下至跗屬。長一尺六寸。跗屬以下至地。長三寸。故骨圍大則太過。小則不及。角以下。至柱骨。長一尺。行腋中不見者。長四寸。腋以下至季脅。長一尺二寸。季脅以下至髀樞。長六寸。髀樞以下至膝中。長一尺九寸。膝以下至外踝。長一尺六寸。外踝以下至京骨。長三寸。京骨以下至地。長一寸。耳後當完骨者。廣九寸耳前當耳門者。廣一尺三寸。兩顴之間。相去七寸。兩乳之間。廣九寸半。兩髀之間。廣六寸半。足長一尺二寸。廣四寸半。肩至肘。長一尺七寸。肘至腕。長一尺二寸半。腕至中指本節。長四寸。本節至其末。長四寸半。項發以下至背骨。長二寸半。膂骨以下至尾骶。二十一節。長三尺。上節長一寸四分分之一。奇分在下。故上七節。至於膂骨。九寸八分分之七。
(《甲乙經》作「參折」,大概是君子的髮際常高於一般人,所以頭髮覆蓋的部分不到一尺二寸,頭髮以下到下巴不止一尺,因此需要相互參照來折算。)從結喉向下到缺盆中央,長四寸。從缺盆向下到胸骨劍突,長九寸。超過這個度數肺就偏大,不滿這個度數肺就偏小。從胸骨劍突向下到天樞穴,長八寸。超過這個度數胃就偏大,不滿這個度數胃就偏小。從天樞穴向下到橫骨,長六寸半。超過這個度數迴腸就寬長,不滿這個度數就狹短。橫骨長六寸半。從橫骨上緣向下到內輔骨上緣,長一尺八寸。從內輔骨上緣向下到下緣,長三寸半。從內輔骨下緣向下到內踝,長一尺三寸。從內踝向下到地,長三寸。從膝膕向下到跗屬,長一尺六寸。從跗屬向下到地,長三寸。所以骨節週圍大的就太過,小的就不足。從角向下到柱骨,長一尺。行走時隱藏在腋窩中的部分,長四寸。從腋窩向下到季脅,長一尺二寸。從季脅向下到髀樞,長六寸。從髀樞向下到膝中央,長一尺九寸。從膝向下到外踝,長一尺六寸。從外踝向下到京骨,長三寸。從京骨向下到地,長一寸。耳後正對完骨的部位,寬九寸。耳前正對耳門的部位,寬一尺三寸。兩顴之間的距離,長七寸。兩乳之間,寬九寸半。兩髀之間,寬六寸半。足長一尺二寸,寬四寸半。從肩到肘,長一尺七寸。從肘到腕,長一尺二寸半。從腕到中指本節,長四寸。從本節到指尖,長四寸半。從項髮向下到背骨,長二寸半。從膂骨向下到尾骶,共二十一節,長三尺。上部每節長一寸四分又十分分之一,分數零數在下部。所以上部七節到膂骨,共長九寸八分又十分分之七。
原文
(以文義推之上句當是一寸四分又十分分之一也下句當是九寸八分又十分分之七也經文詞簡意晦數不吻合)此眾人骨之度也。所以立經脈之長短也。是故視其經脈之在於身也。其見浮而堅。其見明而大者。多血細而沉者。多氣也。
(按文義推斷,上句應是一寸四分又十分之一,下句應是九寸八分又十分分之七。經文詞句簡略,意思隱晦,數字不相吻合。)這就是一般人骨骼的尺度,是用來確定經脈長短的。因此觀察經脈在身體上的顯現:顯現為浮而堅硬的,是多氣;顯現為明顯粗大的,是多血;細而沉伏的,是多氣。
原文
(以理推之當是其見浮而堅者多氣明而大者多血細而沉者少氣也第原文義亦可通未敢擅改)
(按道理推斷,應當是:浮而堅硬的多氣,明而粗大的多血,細而沉伏的少氣。但原文的意義也可以說得通,不敢擅自改動。)
原文
本論脈度也。卻通篇只說骨度。而脈度僅於首尾見之。結末數語。忽然離開。與前文似斷似續。使堆垛盡化煙雲。篇中句句皆實事。卻句句皆虛境。讀時須胸中牢記。目中注視。是為脈度立根。便覺字字皆立於空中。
本篇論述脈度,卻通篇只說骨度,而脈度只在開頭結尾提及。末尾數語忽然離開主題,與前文若即若離,使堆砌的內容盡皆化為虛無。篇中句句都是實際內容,卻句句都是虛幻的境界。閱讀時必須心中牢記,眼中注視,這是為脈度奠定根基,便會感覺字字都站立在虛空之中。
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