原文
雷公問於黃帝曰。禁脈之言。（經有禁服篇所敘皆脈事疑彼處服字誤有謂脈字誤者恐未必然）凡刺之理。經脈為始。營其所行。制其度量。內次五臟。外別六腑。願盡聞其道。黃帝曰。人始生。先成精。精成而腦髓生。骨為幹。脈為營。筋為剛。肉為牆。皮膚堅而毛髮長。谷入於胃。脈道以通。血氣乃行。雷公曰。願卒聞經脈之始生。黃帝曰。經脈者。所以能決死生。處百病。調虛實。不可不通。肺手太陰之脈。起於中焦。下絡大腸。還循胃口上膈。屬肺。從肺系橫出腋下。下循臑內。行少陰心主之前。下肘中。循臂內上骨下廉。入寸口。上魚。循魚際。出大指之端。其支者。從腕後。直入次指內廉。出其端。是動則病。肺脹滿膨膨。而喘咳上氣。缺盆中痛。甚則交兩手而瞀。此為臂厥。是主肺所生病者。咳逆上氣。喘喝。煩心。胸滿。臑臂內前廉痛厥。掌中熱。氣盛有餘。則肩背痛。風寒。汗出中風。小便數而欠。氣虛。則肩背痛寒。少氣不足以息。溺色變為此諸病。盛則瀉之。虛則補之。熱則疾之。寒則留之。陷下則灸之。不盛不虛。以經取之。盛者寸口大三倍於人迎。虛者寸口反小於人迎也。大腸手陽明之脈。起於大指次指之端。循指上廉。出合谷兩骨之間。上入兩筋之中。循臂上廉。入肘外廉。上臑外前廉。上肩。出?骨之前廉。上出於柱骨之會上。下入缺盆。絡肺。下膈。屬大腸。其支者。從缺盆上頸。貫頰。入下齒中。還出。挾口。交人中。左之右。右之左。上挾鼻孔。是動則病。齒痛。頸腫。是主津液所生病者。目黃。口乾。鼽衄。喉痹。肩前臑痛。大指次指痛不用。氣有餘。則當脈所過者熱腫。虛則寒慄不復。為此諸病。盛則瀉之。虛則補之。熱則疾之。寒則留之。陷下則灸之。不盛不虛。以經取之。盛者人迎大三倍於寸口。虛者人迎反小於寸口也。胃足陽明之脈。起於鼻之交頞中。
白話
雷公問黃帝說：「禁脈中的言論（《經》有〈禁服〉篇，所敘述的都是關於脈的事，懷疑那裡的『服』字是錯字，有人說『脈』字錯，恐怕不一定正確），所有針刺的道理，都以經脈作為開始。營運氣血所行的路徑，制定其度量，內部依次連結五臟，外部分別連繫六腑。我希望全面聽聞其中的道理。」黃帝說：「人開始形成時，先有精。精形成後，腦髓就產生。骨骼作為支柱，脈作為營氣運行的通道，筋作為剛勁的連結，肉作為牆壁，皮膚堅固而毛髮生長。食物進入胃，脈道得以暢通，血氣才能運行。」雷公說：「我希望徹底聽聞經脈最初發生的情況。」黃帝說：「經脈，是用來決斷生死、處理百病、調節虛實的，不可不通曉。肺手太陰之脈，起始於中焦，向下聯絡大腸，返回沿著胃口，向上穿過膈肌，歸屬肺臟。從肺繫橫出腋下，向下沿著上臂內側，走在手少陰和手厥陰的前面，向下到肘中，沿著前臂內側上骨的下緣，進入寸口，向上到魚際，沿著魚際，出大拇指的末端。它的分支，從腕後直接進入食指內側，出到指尖。脈氣變動時會引發病症：肺部脹滿膨膨作響，氣喘咳嗽、氣往上衝，鎖骨上窩疼痛，嚴重的會交叉兩手而視物模糊。這稱為臂厥。這是主肺所生的病症：咳嗽氣逆、氣喘喝喝、心煩、胸滿、上臂和前臂內側前緣疼痛厥冷、手掌發熱。氣盛有餘時，會肩背痛，怕風寒，汗出中風，小便次數多而量少。氣虛時，會肩背疼痛發冷，氣少不足以呼吸，小便顏色改變。出現這些病症，實證就瀉它，虛證就補它，熱證就快刺，寒證就留針，脈陷下就用灸法，不盛不虛的就從本經取穴治療。實證的，寸口脈比人迎脈大三倍；虛證的，寸口脈反而小於人迎脈。大腸手陽明之脈，起始於食指末端，沿著食指上緣，出合谷穴在兩骨之間，向上進入兩筋之中，沿著前臂上緣，進入肘外側，向上沿著上臂外側前緣，上肩，出肩峰前緣，向上出於柱骨（天柱骨）的上方，向下進入鎖骨上窩，聯絡肺臟，穿過膈肌，歸屬大腸。它的分支，從鎖骨上窩上走頸部，貫穿面頰，進入下齒中，再返回出來，夾著口，交會於人中，左邊的脈向右，右邊的脈向左，向上夾著鼻孔。脈氣變動時會引發病症：牙齒痛，頸部腫。這是主津液所生的病症：眼睛黃，口乾，鼻塞流涕或鼻出血，喉痹，肩前與上臂痛，食指疼痛不能活動。氣有餘時，在脈所經過的地方會發熱腫脹。氣虛時，會怕冷顫慄而不復溫。出現這些病症，實證就瀉它，虛證就補它，熱證就快刺，寒證就留針，脈陷下就用灸法，不盛不虛的就從本經取穴治療。實證的，人迎脈比寸口脈大三倍；虛證的，人迎脈反而小於寸口脈。胃足陽明之脈，起始於鼻子的交匯處——頞中（鼻樑）。