原文
黃帝問於少俞曰。有人於此。並行並立。其年之長少等也。衣之厚薄均也。卒然遇烈風暴雨。或病。或不病。或皆病。或皆不病。其故何也。少俞曰。帝問何急。黃帝曰。願盡聞之。少俞曰。春青風。夏陽風。秋涼風。冬寒風。凡此四時之風者。其所病各不同形。黃帝曰。四時之風。病人如何。少俞曰。黃色薄皮弱肉者。不勝春之虛風。白色薄皮弱肉者。不勝夏之虛風。青色薄皮弱肉。不勝秋之虛風。赤色薄皮弱肉。不勝冬之虛風也。黃帝曰。黑色不病乎。少俞曰。黑色而皮厚肉堅。固不傷於四時之風。其皮薄而肉不堅。色不一者。長夏至而有虛風者病矣。其皮厚而肌肉堅者。長夏至而有虛風。不病也。其皮厚而肌肉堅者。必重感於寒外內皆然。乃病。黃帝曰。善。黃帝曰。夫人之忍痛與不忍痛者。非勇怯之分也。夫勇士之不忍痛者。見難則前。見痛則止。夫怯士之忍痛者。聞難則恐。遇痛不動。夫勇士之忍痛者。見難不恐。遇痛不動。夫怯士之不忍痛者。見難與痛。目轉面盻。恐不能言。失氣驚。（句有脫字）顏色變化。乍死乍生。余見其然也。不知其何由。願聞其故。少俞曰。夫忍痛與不忍痛者。皮膚之薄厚。肌肉之堅脆緩急之分也。非勇怯之謂也。黃帝曰。願聞勇怯之所由然。少俞曰。勇士者。目深以固。長沖直揚。三焦理橫。其心端直。其肝大以堅。其膽滿以傍。怒則氣盛而胸張。肝舉而膽橫。眥裂而目揚。毛起而面蒼。此勇士之所由然者也。黃帝曰。願聞怯士之所由然。少俞曰。怯士者。目大而不減。陰陽相失。其焦理縱。𩩲𩨗短而小。肝系緩其膽不滿。而縱腸胃挺。脅下空。雖方大怒氣不能滿其胸。肝肺雖舉。氣衰復下。故不能久怒。此怯士之所由然者也。黃帝曰。怯士之得酒。怒不避勇士者。何臟使然。少俞曰。酒者水穀之精。熟谷之液也。其氣慓悍。其入於胃中。則胃脹。氣上逆滿於胸中肝浮膽橫。當是之時。固比於勇士。氣衰則悔。與勇士同類。不知避之。名曰酒悖也。
白話
黃帝問少俞說：「假設有這樣的人，他們一起行走、一起站立，年齡大小相同，衣服厚薄也一樣，突然遇到狂風暴雨，有的人生病，有的人不生病，或者都生病，或者都不生病，這是什麼原因呢？」少俞回答說：「陛下問的是哪方面急切的事？」黃帝說：「我想全部了解。」少俞說：「春天的風叫青風，夏天的風叫陽風，秋天的風叫涼風，冬天的風叫寒風。這四季的風，使人致病的情況各有不同。」黃帝問：「四季的風，如何使人致病？」少俞說：「面色黃、皮膚薄、肌肉柔弱的人，抵擋不住春天的虛風；面色白、皮膚薄、肌肉柔弱的人，抵擋不住夏天的虛風；面色青、皮膚薄、肌肉柔弱的人，抵擋不住秋天的虛風；面色赤、皮膚薄、肌肉柔弱的人，抵擋不住冬天的虛風。」黃帝問：「面色黑的人就不生病嗎？」少俞說：「面色黑而皮膚厚、肌肉堅實的人，本來就不易被四季的風所傷。如果皮膚薄而肌肉不堅實，面色不一致的人，到了長夏季節遇到虛風就會生病。如果皮膚厚而肌肉堅實的人，到了長夏季節遇到虛風，不會生病。那些皮膚厚而肌肉堅實的人，必定是重複感受了寒邪，內外都受到影響，才會生病。」黃帝說：「好。」
黃帝說：「人能忍受疼痛與不能忍受疼痛，並不是勇敢與怯懦的區分。勇敢而不能忍受疼痛的人，遇到危難就上前，遇到疼痛就退縮。怯懦而能忍受疼痛的人，聽到危難就恐懼，遇到疼痛卻不動。勇敢而能忍受疼痛的人，遇到危難不恐懼，遇到疼痛也不動。怯懦又不能忍受疼痛的人，遇到危難和疼痛，眼睛轉動，臉轉向一邊，恐懼得說不出話，喪失氣力，驚慌失措。（此處有脫漏文字）面色改變，一會兒像死了一樣，一會兒又活過來。我看到這種情況，卻不知道是什麼原因，希望聽聽其中的道理。」少俞說：「能忍受疼痛與不能忍受疼痛，是皮膚的厚薄、肌肉的堅脆和鬆緊的區別，並不是勇敢與怯懦的問題。」黃帝說：「希望聽聽勇敢與怯懦是怎麼產生的。」少俞說：「勇敢的人，眼睛深邃而固定，目光長遠、目光直視、眉宇揚起，三焦的紋理橫行，他的心臟端正而直，肝臟大而堅實，膽囊充盈而偏斜。發怒時，氣盛而胸部擴張，肝氣上舉，膽氣橫溢，眼角裂開，目光揚起，毛髮豎起，面色蒼青。這就是勇敢的人所由來的緣故。」黃帝說：「希望聽聽怯懦的人是怎麼產生的。」少俞說：「怯懦的人，眼睛大而不收斂，陰陽失調，三焦的紋理縱行，胸骨劍突短而小，肝系鬆緩，膽囊不充盈，而且腸胃鬆弛下垂，脅下空虛。即使正在大怒，氣也不能充滿胸部，肝肺雖然舉起，但氣衰之後又下降，所以不能持久地發怒。這就是怯懦的人所由來的緣故。」黃帝說：「怯懦的人喝了酒之後，發怒時不躲避勇敢的人，是哪個臟器使他這樣？」少俞說：「酒是水穀的精華，是熟穀物的液體，它的氣質慓悍。它進入胃中，就會使胃脹滿，氣向上逆行，充滿胸中，肝氣浮動，膽氣橫溢。在這個時候，本來就和勇敢的人相似，等到酒氣衰退就會後悔。雖然和勇敢的人行為相同，卻不知道躲避，這叫做『酒悖』。」