原文
黃帝曰。願聞淫邪泮衍。奈何。岐伯曰。正邪從外襲內。而未有定舍。反淫於臟不得定處。與營衛俱行。而與魂魄飛揚。使人臥不得安。而喜夢氣淫於腑。則有餘於外。不足於內。氣淫於臟則有餘於內。不足於外。黃帝曰。有餘不足有形乎。岐伯曰。陰氣盛則夢涉大水而恐懼。陽氣盛則夢大火而燔𤋲。陰陽俱盛則夢相殺。上盛則夢飛。下盛則夢墮。甚飢則夢取。甚飽則夢予。肝氣盛則夢怒。肺氣盛則夢恐懼哭泣飛揚。心氣盛則夢善笑恐畏。脾氣盛則夢歌樂。身體重不舉。腎氣盛則夢腰脊兩解不屬。凡此十二盛者至而瀉之立已。厥氣客於心。則夢見邱山煙火。客於肺。則夢飛揚。見金鐵之奇物。客於肝。則夢山林樹木。客於脾。則夢見邱陵大澤。壞屋風雨。客於腎。則夢臨淵。沒居水中。客於膀胱。則夢遊行。客於胃。則夢飲食。客於大腸。則夢田野。客於小腸。則夢聚邑沖衢。客於膽。則夢鬥訟自刳。客於陰器。則夢接內。客於項。則夢斬首。客於脛。則夢行走而不能前。及居深地窌苑中。客於股肱。則夢禮節拜起。客於胞䐈。則夢溲便。凡此十五不足者。至而補之立已也。
白話
黃帝說：希望能聽聽關於邪氣泛濫蔓延的情況是怎樣的。岐伯說：正邪之氣從外部侵入體內，卻沒有固定的停留之處，反而侵犯到臟腑，沒有固定的部位，與營氣衛氣一起運行，並且使得魂魄飛揚浮動，使人睡臥不安，而且容易做夢。當邪氣侵犯到腑的時候，就會表現為外部有餘而內部不足；當邪氣侵犯到臟的時候，就會表現為內部有餘而外部不足。黃帝說：有餘不足有具體的表現形狀嗎？岐伯說：陰氣偏盛就會夢見涉渡大水而感到恐懼；陽氣偏盛就會夢見大火焚燒的景象；陰陽都盛就會夢見互相殺戮；上部之氣盛就會夢見飛翔；下部之氣盛就會夢見墜落；非常飢餓的時候就會夢見獲取食物；非常飽的時候就會夢見給予別人東西；肝氣盛就會夢見發怒；肺氣盛就會夢見恐懼、哭泣、飛揚；心氣盛就會夢見喜笑、恐懼畏懼；脾氣盛就會夢見歌唱娛樂、身體沉重難以抬舉；腎氣盛就會夢見腰脊分離不相連接。凡是這十二種有餘的情況，在邪氣到來時用瀉法就可以立刻痊癒。厥逆之氣停留在心臟，就會夢見山丘煙火；停留在肺臟，就會夢見飛揚，看見金屬鐵器之類的奇異物品；停留在肝臟，就會夢見山林樹木；停留在脾臟，就會夢見丘陵大澤、毀壞的房屋和風雨；停留在腎臟，就會夢見面臨深淵、沉沒在水中；停留在膀胱，就會夢見四處遊行；停留在胃，就會夢見飲食；停留在大腸，就會夢見田野；停留在小腸，就會夢見聚集的城邑和交通要道；停留在膽，就會夢見爭鬥訴訟、剖腹自殺；停留在陰部，就會夢見性交；停留在頸項，就會夢見被斬首；停留在小腿，就會夢見行走卻不能前進，以及身處深洞或苑囿之中；停留在大腿和手臂，就會夢見禮節性的跪拜起立；停留在胞宮或直腸，就會夢見大小便。凡是這十五種正氣不足的情況，在邪氣到來時用補法就可以立刻痊癒。