中西匯通醫經精義

十二經脈

十二經脈(2)

十二經脈21
原文
三陽經。全將人身繞盡。所以衛外為固也。少陽終目銳眥。陽明終於目下之承淚穴。故太陽經起於目內眥。以見三陽。相交而成其總統一身之局也。上額交巔頂上全屬太陽。所以頭上生髮者乃膀胱中之氣。挾胞中之血。
白話
三陽經,完全將人體環繞殆盡,所以是為了防衛體表而使之穩固。少陽經終止於眼睛外角的銳眥,陽明經終止於眼睛下方的承淚穴,因此太陽經起始於眼睛內角的內眥,以此顯示三陽經相交而構成它們統領全身的格局。上額、交會於巔頂之上,全部屬於太陽經,所以頭上生長頭髮,是因為膀胱中的氣,挾帶胞中的血。
原文
合化上行而生頭髮故發名血餘以其根於胞血也。凡烏髮均須滋水。傷寒後其發必脫。則又因膀胱氣化而後生髮。故發又屬腎與膀胱之水。也頭乃陽氣之所萃。故其頂全屬太陽。經下腦後風府穴。為太陽經脈之要會。挾脊抵腰。故凡角弓反張。傷寒背脊痛。均屬於太陽。入絡腎。腎為水臟陽。氣之原膀胱為其腑。故其脈亦下。絡腎。循髀外下。至踝終足小指。總之行身之背。自上及下。以周於一身。而主衛外也。
白話
結合化生而上行,生成頭髮,所以頭髮稱為「血餘」,因為它根源於胞中的血。凡是烏黑的頭髮都需要滋養腎水。傷寒之後頭髮必定脫落,則又因為膀胱氣化之後才能生長頭髮,所以頭髮又屬於腎與膀胱的水。頭部是陽氣匯聚之處,所以頭頂全部屬於太陽經。經脈下行至腦後的風府穴,是太陽經脈的重要交會處。挾著脊柱抵達腰部,所以凡是角弓反張、傷寒背脊痛,都屬於太陽經。內入絡於腎,腎是水臟,陽氣的根本,膀胱是其腑,所以其脈也下行,絡於腎,沿著大腿外側下行,至腳踝終止於足小趾。總的來說,行於身體的背部,從上到下,周遍全身,而主管衛外功能。
原文
至陰穴。在足小指外側。為陰之極地。太陽之陽。根於水。陰之中。故其經亦起於至陰睛明穴。在眼之大角而與陽明相交。故稱睛明以見太陽之氣至頭面。
白話
至陰穴,在足小趾外側,是陰氣極盛的地方。太陽的陽氣,根源於水陰之中,所以其經脈也起始於至陰穴。睛明穴,在眼睛的大眼角(內眥),與陽明經相交,所以稱為睛明,以顯示太陽之氣到達頭面。
原文
而極盛也膀胱與胞相連而胞膜著於腰下十九椎旁故其穴名胞。肓肓之原根於腎。繫上生肝系在十三椎旁。因名肓門。
白話
而太陽之氣極盛。膀胱與胞相連,而胞膜附著於腰下第十九椎旁,所以其穴名稱為「胞」。肓肓的根源在於腎,繫帶向上生出肝系,在第十三椎旁,因此命名為「肓門」。
原文
(有肓即有膏。膏生於脾而內護心。外會於脊與肓相交在第四椎旁因名膏肓此。太陽與心。相會之穴。也魄戶在三椎旁肺藏魄。而合於太陽。故名魄戶觀此經穴而知其氣之相通矣。)
白話
(有肓就有膏。膏生於脾而向內護衛心,向外會合於脊,與肓相交在第四椎旁,因此命名為膏肓。這是太陽與心相會合的穴位。魄戶在三椎旁,肺藏魄,而與太陽相合,所以名為魄戶。觀看這些經穴,就知道它們的氣是相通的。)
原文
足少陰腎之脈。起小指之下。趨足心。循內踝。上股貫脊。屬腎。絡膀胱循喉嚨。挾舌本。其支者。出絡心。
白話
足少陰腎經的脈,起始於足小趾之下,趨向足心,沿著內踝,上行大腿,貫穿脊柱,歸屬於腎,聯絡膀胱,沿著喉嚨,挾於舌根。其分支,從腎出來絡於心。
原文
太陽經。終足小指之外。少陰經。即起足小指之下。以見一表一里相趨應也。趨足心循內踝。太陽行外踝少陰循內踝上股貫脊。屬腎絡膀胱臟與腑所以交通。循喉嚨者。腎上連肺。聲音出於肺而生於腎也。挾舌本者。腎主液。所以出於口也。其支者出絡心以見心腎相交。坎離互濟之義耳。
白話
太陽經終止於足小趾之外側,少陰經即起始於足小趾之下,以此顯示一表一裡相互趨應。趨向足心,沿著內踝。太陽經行於外踝,少陰經行於內踝,上行大腿,貫穿脊柱,歸屬於腎,聯絡膀胱,臟與腑因此交通。沿著喉嚨,是因為腎向上連於肺,聲音出自肺而產生於腎。挾於舌根,是因為腎主液,所以從口而出。其分支,從腎出來絡於心,以顯示心腎相交、坎離互濟的意義。
原文
足心湧泉穴。為腎脈極。底最忌瘡漏泄氣。然骨在內踝下。前一寸。太谿在內踝後。足跟骨上此處有動脈。內經皆以為診。凡病且死。此脈不。絕者。尚可。救治陰谷在膝下曲膝之間。又上股入小腹。絡膀胱。循臍旁一寸。名肓俞。謂肓膜之要會在此也。入屬腎。上絡心循喉嚨挾舌本。
白話
足心湧泉穴,是腎脈的極底,最忌諱瘡漏泄氣。然骨在內踝下前方一寸。太谿在內踝後方,足跟骨上,此處有動脈,內經都以此作為診脈部位。凡是病重將死,此脈不絕者,尚可救治。陰谷在膝下彎曲膝蓋之間。又上行大腿入小腹,絡膀胱,循臍旁一寸,名為肓俞,是肓膜的重要交會處。內入歸屬腎,上行絡心,循喉嚨,挾舌本。
原文
雖不列穴名而腎經之主化在絡心循喉挾舌處為尤多舌下湧泉。為腎液所出猶津道之要也。
白話
雖然沒有列出穴位名稱,但腎經的主要變化在於絡心、循喉、挾舌之處尤為多。舌下湧泉是腎液所出的地方,猶如津液通道的要點。
原文
手厥陰包絡之脈。起於胸中。屬心包絡。下膈歷三焦。出液入肘抵掌中。循中指之端。
白話
手厥陰心包絡之脈,起始於胸中,歸屬於心包絡,向下穿過膈膜,歷經三焦,從腋窩出來進入肘部,抵達手掌中,沿著中指之端。
原文
西醫謂心之上面。周圍有夾膜裹之。即包絡也。包絡上連肺系。由肺系連及於胸內之四面。皆是油膜。又下為膈膜。又下為網。油膜所謂膜者。皆三焦也。三焦與包絡相通其跡如此。故包絡之脈。下膈歷三焦也。出腋入肘。抵掌中。循中指之端。故中指應心。亦由於此。
白話
西醫說心的上面,周圍有夾膜包裹,就是心包絡。心包絡向上連於肺系,由肺系連及胸內的四面,都是油膜。又向下為膈膜,又向下為網油膜。所謂膜,都是三焦。三焦與心包絡相通,其跡象如此。所以心包絡之脈,向下穿過膈膜,歷經三焦。出腋窩入肘部,抵達手掌中,沿著中指之端。所以中指對應心,也是由於這個緣故。
原文
包絡與三焦。只一膜油相連。故其脈從三焦。至胸中而歸併於心包出於乳後一寸。腋下三寸之間。名天地間。脈過腋下。至肘。抵曲肘陷中。名屈澤穴。刺痧疫多取此出血。以瀉心包。之邪也。大陵在掌後兩筋之間。又中指之末名沖良。婦孕則此穴脈動。足見心包。血旺也。
白話
心包絡與三焦,只由一層油膜相連,所以其脈從三焦,至胸中而歸併於心包,出於乳後一寸、腋下三寸之間,名為天地間。脈經過腋下,至肘,抵達彎曲肘部的凹陷中,名為屈澤穴。刺痧疫多取此穴出血,以瀉心包之邪。大陵在手掌後兩筋之間。又中指之末名為沖良。婦人懷孕則此穴脈動,足見心包血旺。
原文
手少陽三焦之脈。起小指次指之端。循手表。上貫肘。入缺盆。布膻中。絡心包絡。下膈屬三焦。支者出耳上角。
白話
手少陽三焦之脈,起始於無名指之端,沿著手背,上行貫穿肘部,進入缺盆,散布於膻中,絡於心包絡,向下穿過膈膜,歸屬於三焦。分支從耳上角出來。
原文
三焦根於腎系。下為胞室。當膀胱上口。為下焦中為連網附著小腸為中焦上為胸膈。又循胸而上。統名為膻。上連肺系。而下入為心包絡。故三焦與命門同司相火。以其油膜相連也。三焦與心包絡相表裡。亦以其油膜從膻膈而上入為包絡也。三焦經脈貫肘。故肘上消灼清冷淵穴。種牛痘。能發出腎中之毒。亦以三焦之原。根於腎系。故也。膻中古本省作膽。後人不知膻為何物。遂誤膽為膽。夫膽在膈下。此云布膽中。絡心包。絡然後下膈則知膽系膻字之省非苦。膽也。此等字唐宋後均不之辨。安可以注內經。
白話
三焦根源於腎系,向下為胞室,正當膀胱上口,是為下焦;中間為連網,附著小腸,是為中焦;向上為胸膈,又沿胸部而上,統名為膻。向上連肺系,而向下進入成為心包絡。所以三焦與命門同主相火,因為它們以油膜相連。三焦與心包絡相表裡,也是因為油膜從膻膈而上入為心包絡。三焦經脈貫穿肘部,所以肘上的消灼、清冷淵穴,種牛痘能發出腎中之毒,也是因為三焦的根源在腎系。膻中古本省寫作「膽」,後人不知膻為何物,於是誤將膽認為是膻。實際上膽在膈下,此處說「布膽中,絡心包,然後下膈」,則知道「膽」是「膻」字的省略,並非苦膽。這些字唐宋以後都不分辨,怎麼可以用來註解內經呢?
原文
少陽為衝陽。故第一穴名沖關。小指次指陷中名中者。抵掌後高骨。凡三焦氣旺者。此骨乃高起。上至肘外大骨縫中。名天井穴。再上二寸。名清冷淵。以與手太陽經會。而合於寒水之氣也。再上至肘外對腋。為消灼穴。言其主。相大也。上至缺盆天髎穴。即內入心包。散行下膈。而屬於三焦。西洋言腹中統膜。皆有自和腦筋。如網絡之。意即三焦。經脈。散布之義至缺盆合。為一脈支者更上耳後尖骨陷中。名翳風穴。再上為瘈脈穴。風瘈皆肝。筋所主而焦膜乃生筋之。原也。故此二穴有此二名又繞耳前為耳門穴。至眉尾空竅。為絲竹穴。具見腎開竅於耳。而三焦為腎。故其經繞耳以應之也足少陽膽之脈。起於目銳眥。繞耳前後至肩下。循脅裡。絡肝屬。膽下至足入小指之間。
白話
少陽為衝陽,所以第一穴名為沖關。小指次指陷中名為中渚。抵達掌後高骨,凡是三焦氣旺者,此骨會高起。上行至肘外大骨縫中,名為天井穴;再上二寸,名為清冷淵,因為與手太陽經交會,而合於寒水之氣。再上至肘外對腋,為消灼穴,言其主相火。上至缺盆天髎穴,即內入心包,散行下膈,而歸屬於三焦。西洋醫學說腹中的統膜,皆有自和腦筋,如網絡一般,意思就是三焦經脈散布之義。至缺盆合為一脈,分支者更上耳後尖骨陷中,名為翳風穴;再上為瘈脈穴。風瘈都是肝筋所主,而焦膜是生筋之原,所以這二穴有此二名。又繞耳前為耳門穴,至眉尾空竅為絲竹穴。足見腎開竅於耳,而三焦為腎之腑,所以其經繞耳以應之。足少陽膽之脈,起始於目銳眥,繞耳前後至肩下,循脅裡,絡肝,屬膽,下行至足,入小指之間。
原文
足少陽脈。與手少陽脈。均行於耳。均司相火。內則三焦之膜連肝而及於膽。外則三焦之經絡耳而交於膽經。此以見臟腑相通之妙。
白話
足少陽脈與手少陽脈,都行於耳,都主管相火。在內則三焦之膜連肝而及於膽,在外則三焦之經絡耳而交於膽經。由此可見臟腑相通的奧妙。
原文
足少陽。起目銳眥名瞳子髎穴。繞耳前陷中。名聽會穴繞耳後發陷中。名風池穴。皆少陽風木所發泄處。下至肩上陷中。名肩井穴。循側旁。下至肝期門之下五分。名日月穴。膽脈實從肝膽。出於此穴。然後上下行也。下行至股外。垂手中指盡處。名風市穴。膝下一寸為陽陵穴。循外踝。至小指次指之間。竅陰穴而終。陽經根於。陰穴。以見陰生於陽中也。
白話
足少陽經起始於目銳眥,名為瞳子髎穴。繞耳前陷中,名為聽會穴;繞耳後髮際陷中,名為風池穴。都是少陽風木所發泄之處。向下至肩上陷中,名為肩井穴。沿側旁下行至肝經期門穴之下五分,名為日月穴。膽脈實際上是從肝膽出於此穴,然後上下行。下行至股外側,垂手中指盡處,名為風市穴。膝下一寸為陽陵泉穴。沿外踝至小指次指之間,竅陰穴而終。陽經根源於陰穴,以顯示陰生於陽中。
原文
足厥陰肝之脈。起大指叢毛之際。上足跗。循股內。過陰器抵小腹。屬肝絡膽。挾胃貫膈循喉嚨。上過目系。與督脈會於顛頂。
白話
足厥陰肝之脈,起始於足大趾叢毛之際,上行足背,沿大腿內側,經過陰器,抵達小腹,歸屬於肝,聯絡膽,挾胃貫穿膈膜,沿喉嚨上行,經過目系,與督脈會合於顛頂。
原文
毛髮皆血之餘也。肝主血。故肝經起於足大指。而其間即生叢毛。以為主血之驗。陰器名為宗筋。乃通身筋之所主。屬肝經。故肝脈繞於陰器也。小腹兩旁。皆屬肝經。故寒疝等證。絡膽者。厥陰之脈。中見少陽。肝與膽。相表裡也。挾胃者。肝木清陽之氣。上升疏土所以化物。貫膈循喉嚨。故肝氣逆有嘔滿諸證。上連目系。肝開竅於目也。與督脈會於顛頂。督脈屬腎。為肝之母。會於顛頂子會於母也。
白話
毛髮都是血的餘裕。肝主血,所以肝經起始於足大趾,而其間即生長叢毛,作為主血的驗證。陰器名為宗筋,是全身筋之所主,屬於肝經,所以肝脈環繞陰器。小腹兩旁都屬於肝經,所以寒疝等證與肝有關。絡膽,是因為厥陰之脈中見少陽,肝與膽相表裡。挾胃,是因為肝木清陽之氣上升,疏泄脾土,所以幫助消化。貫膈循喉嚨,所以肝氣逆則有嘔吐、脹滿等證。上連目系,因為肝開竅於目。與督脈會於顛頂,督脈屬腎,是肝之母,會於顛頂是子會於母。
原文
目系顛頂內為腦髓腦風暈迷均肝所司以其脈相通也。西醫詳論腦髓。而無治髓之藥。蓋不知髓。系督脈。所生又不知髓是。肝脈所貫。豈知其治法哉。
白話
目系、顛頂內為腦髓,腦風、暈迷均為肝所主管,因為其脈相通。西醫詳細論述腦髓,但沒有治療髓的藥物,大概因為不知道髓是督脈所生,又不知道髓是肝脈所貫穿,哪裡知道治療方法呢?
原文
大敦在足大指叢毛中。循足內側。上至曲泉。在曲膝橫紋盡處。諸筋會於膝之穴也。循股內。抵陰器之橫骨盡處。名鼠鼷穴。繞陰器。故生毛。肝血所發泄也抵少腹上肋曲肘尖處。為章門穴。再上為期門穴。乃肝之募。謂肝膜之所。通也。從此入屬肝臟。此為肝下行之脈。貫膈絡胃。循喉嚨。上連目系。則開竅於目。與督脈會於顛頂。陽經惟。太陽最長陰經為厥陽最長乃氣血之司領也。
白話
大敦在足大趾叢毛中。沿足內側上行至曲泉,在彎曲膝蓋橫紋盡處,是諸筋會於膝的穴位。沿大腿內側,抵達陰器旁的橫骨盡處,名為鼠鼷穴。環繞陰器,所以生長陰毛,是肝血所發泄。抵小腹,上脅部曲肘尖處,為章門穴。再上為期門穴,是肝之募穴,是肝膜所通之處。從此入屬肝臟,這是肝下行的脈。貫膈絡胃,循喉嚨,上連目系,則開竅於目,與督脈會於顛頂。陽經只有太陽經最長,陰經則是厥陰經最長,它們是氣血的主管。