衝任督帶（2）

督脈起始於腎臟之中，向下到胞宮，然後向下行走，網絡陰器，循行於前陰後陰之間，到達尾尻，貫穿脊柱，經過腰俞，上到腦後，交會於顛頂，到達囟會，進入鼻柱，終止於人中，與任脈相交。

督脈起始於腎臟之中，向下到胞宮。腎中天一所生之癸水進入胞宮，完全依靠督脈引導使它向下。腎氣到胞宮，任脈與它呼應，那麼心與胃的血，就向下會合於胞宮。這就是任督相交，心腎相濟，道家所說坎離水火交媾的地方，就在這裡。督脈網絡陰器，循行於前陰後陰之間，與任脈在下面會合。貫穿脊柱向上到頭頂，交會於人中，與任脈在上面會合。現在仔細考察這條脈，從鼻柱向上，進入腦中，貫穿脊柱。

到達腎臟，由腎進入胞宮。根據這條路徑來看，就可知督脈主管陽氣主管生長。腎氣大概是這樣的：氣生於天陽，吸入鼻孔，到達腦門，下入肺管，循著背脊而下，進入腎臟，又由腎進入胞宮。所以吸入時胞宮就充滿。吸入的氣實際是由鼻、由腦、由脊而下。所以遮住鼻子張開嘴能呼氣而不能吸氣，因為吸是由脊而下，不是從鼻、從腦就不能進入。呼是由膈而出，所以張口能呼氣。

吸是由脊而下，由督脈主管。知道督脈所主管的事務，就可知氣的生化。再詳細說明天癸，是膀胱的條例。

督脈起始於胞宮，從會陰穴出來，到達尾閭骨端，稱為長強穴。向上到第二十一椎，稱為腰俞穴，是腰部與腎臟筋膜相連之處。再向上到第十四椎，正當腎臟中央，是命門穴。

這是腎系貫穿脊柱之處，是督脈的根本穴位，因為任由心血所主管，督由腎氣所主管，所以命門是督脈的根本穴位。又向上到第三椎，是身柱穴。肺腎相交，是全身元氣的主宰，所以稱為柱。再向上到大椎穴，到髮際一寸凹陷中，是風府穴。髮際上二寸五分，是腦戶穴，就是西醫所說的腦後葉之中縫。到顛頂是百會穴，與肝脈交會於此。向前行，正當囟門，是囟會穴。是說心神向上照臨於髓。

以頭髮知覺，是神與髓會合之處。又到額上髮際，是神庭穴，也是心神向上出於此處的意思。向下到鼻尖，到齒縫的齦交穴而終止。大凡人體吸收天陽從鼻入，循脊而下，由腎系進入丹田，總歸督脈所主管。化氣化精，是人身生命的本源，總督周身臟腑，所以叫做督。

帶脈正當腎臟第十四椎，出而附屬於帶脈，環繞身體一週，向前下垂到胞宮之中。

帶脈總是約束各條脈，使它們不妄自行走，就像人束著腰帶一樣，所以叫做帶。探究帶脈的起始，它貫穿腎系，所以帶應當屬於腎。女子懷孕生子，完全依靠帶脈主司，因為帶脈以命門為根結。帶脈環繞腰部，貫穿肚臍，居於身體的中間停住，又應當屬於脾。所以脾有病則女子帶下，因為帶脈屬脾，而又下垂於胞宮之中，所以隨帶脈而下。

帶脈在後位於第十四椎，正當腎臟之中。在前位於肚臍，繞腰一週。帶脈這個穴位，則在季脅，正當少陽膽經的部位。近代圖示帶脈有三個穴位：第一是帶脈穴，在足少陽膽經的季脅之下，一寸八分之處。再往下三寸，是五樞穴。再往下是維道穴。似乎帶脈繞行三圈，而有上中下三個穴位。然而《難經》說：帶脈起於季脅，迴繞身體一週，並沒有三圈之說。另外《靈樞經》說：足少陰脈別行走太陽經，到第十四椎附屬於帶脈。後人於是認為帶脈是腎的別脈，這是錯誤的。附屬於帶脈，是說它被帶脈所管束，並不是說帶脈就是腎的脈絡。因為帶脈穴位處於少陽的境界，就認為是少陽脈，也是錯誤的。肝膽能成為帶脈的病，然而帶脈終究不是肝膽的脈絡。帶脈主管連接身體的前後。

向前約束任脈而經過心小腸的臍中，向後約束督脈而經過腎系的中央。人身只有脾臟主管中州。

交合水火，帶脈恰當腰腹之中，應當歸屬為脾的脈絡。它的穴位在脅部，也是因為它前面不占據任脈的位置，後面不占據督脈的位置，正好顯示它是管束前后的。有人懷疑帶脈與脾不相連，豈知腹中的膜和脂肪都是脾的物質。腎依附陽治理帶脈，以脾為主。女科把婦人的帶下病，都歸屬於脾，確實是有原因的。

考察這四條脈。督脈在背部，總統各條陽脈，屬於先天；任脈在腹部，總統各條陰脈，屬於後天。衝脈依附於陽明經，而通於胞宮，是由後天以交於先天的腎。帶脈出於腎中，而周行於脾位，是由先天以交於後天的脾。這四條脈互相起作用，不可不詳細探究。