原文
胸痹緩急者，薏苡附子散主之。（《金匱要略》）【註】
白話
胸痹痛有發作緩急者，用薏苡附子散主治。（《金匱要略》）【註】
太陰病篇
薏苡附子散之注釋
太陰病篇10 句
原文
以下六方，雖不合太陰病之定義，然皆屬於此類，故載之。
白話
以下六個方劑，雖然不符合太陰病的定義，然而都屬於這一類，所以記載在此。
原文
本條之緩急者，吉益南涯曰：「胸痹緩急者（略舉胸痹證也。緩急者，所謂喘息咳唾，有休作也）。」
白話
關於本條所說的緩急，吉益南涯說：「胸痹緩急（大致列舉胸痹的症狀。緩急，指的是喘息、咳嗽、吐涎，有時發作有時停止）。」
原文
尾臺榕堂曰：「緩急者，謂痛有緩急也。《本草綱目‧薏苡仁條》引《金匱》作『周痹緩急』，按《金匱‧水病篇》曰：『身腫而冷，如周痹狀。』今胸痹之痛，有休作緩急者，或一身痹而惡寒，或浮腫疼痛者，用之皆有效，且此方與下方（求真按：『下方，指薏苡附子敗醬散也』）皆宜㕮咀而煮服，更宜參看《靈樞‧周痹篇》。」
白話
尾臺榕堂說：「緩急，指疼痛有緩急之分。《本草綱目·薏苡仁條》引用《金匱》寫作『周痹緩急』，考察《金匱·水病篇》說：『身體浮腫而寒冷，像周痹的症狀。』現在胸痹的疼痛，有發作和間歇緩急的，或者全身痹痛而畏寒，或者浮腫疼痛的，使用這個方劑都有效果，而且這個方劑和下面的方劑（求真按：『下面的方劑，指的是薏苡附子敗醬散』）都適宜切碎後煎煮服用，更應當參考《靈樞·周痹篇》。」
原文
又如丹波元堅曰：「此緩急，主在急字，非或緩或急之謂也。《史記．倉公傳》曰：『無可使緩急者。』《袁盎傳》：『一旦有緩急，寧足恃乎？』《游俠傳》曰：『且緩急人所時有。』皆是一時切迫之謂，足以為證。」
白話
此外，丹波元堅說：「這裡的緩急，主要在急字，不是或緩或急的意思。《史記·倉公傳》說：『沒有可以應對緊急情況的人。』《袁盎傳》：『一旦有緊急情況，難道可以依靠嗎？』《游俠傳》說：『況且緊急情況是人們時常會遇到的。』這些都是指一時的急迫之意，足以作為證明。」
原文
淺田宗伯曰：「此方為散，暝眩難堪，煎服治胸痹急劇證。腸癰急現脫候者，亦可用之。」
白話
淺田宗伯說：「這個方劑作為散劑，服用後瞑眩反應難以忍受，煎煮服用可治療胸痹急劇的證候。腸癰出現急迫的脫證候時，也可以使用。」
原文
上可分為甲乙二說，雖不明其是非，然恐以甲說為是，因甲說皆出於實驗，而丹波氏以字義為先例也，淺田氏亦然（淺田氏有剽竊癖，此余所以不能深信也）。薏苡附子散方薏苡仁、附子各6克
白話
上面可以分為甲乙兩種說法，雖然不能明確判斷對錯，但恐怕甲說更為正確，因為甲說都來自實踐經驗，而丹波氏以字義為先例也有道理，淺田氏也是如此（淺田氏有抄襲的癖好，這就是我不能完全相信他的原因）。薏苡附子散方：薏苡仁、附子各6克
原文
上二味為末，一日分三回服。或細銼，以水二合五勺，煎一合，去滓，分三回溫服。
白話
以上兩味藥研為細末，一天分三次服用。或者切碎，用水二合五勺，煎煮至一合，去除渣滓，分三次溫熱服用。
原文
東洞翁本方定義曰：「治胸中痹，惡寒，或浮腫者。」
白話
東洞翁對本方的定義說：「治療胸中痹阻，畏寒，或者浮腫的症狀。」
原文
《用方經驗》本方條曰：「與身體麻痹，如隔靴搔癢，或遍身生疣子之類，有效。」
白話
《用方經驗》中關於本方的條目說：「對於身體麻痹，像隔靴撓癢的感覺，或者遍身生疣之類的病症，都有效。」
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