原文
病歷節不可屈伸，疼痛，烏頭湯主之。（《金匱要略》）【註】
白話
患關節炎導致關節無法彎曲伸展，疼痛劇烈，用烏頭湯主治。（《金匱要略》）【註】
陽明病篇
烏頭湯之注釋（1）
陽明病篇11 句
原文
歷節者，和久田氏曰：「歷者，經也。歷節者，各關節疼痛也。」如上說，諸關節疼痛之名稱也。
白話
所謂歷節，和久田氏說：「歷，就是經過的意思。歷節，就是各個關節疼痛。」如上述說法，是對各關節疼痛的稱呼。
原文
烏頭湯，治腳氣疼痛，不可屈伸。（《金匱要略》） 《外臺》烏頭湯，治寒疝，腹中絞痛，賊風入攻五臟，拘急不得轉側，發作有時，令人陰縮，手足厥逆。（《金匱要略》）【註】
白話
烏頭湯，治療腳氣疼痛，關節無法屈伸。（《金匱要略》）《外臺》記載的烏頭湯，治療寒疝，腹部絞痛，邪風侵入五臟，身體拘攣緊迫無法轉動側身，發作有定時，令人陰囊收縮，手足冰冷。（《金匱要略》）【註】
原文
和久田氏曰：「此章為《外臺》文。絞者，轉榨也。絞痛者，如轉榨絞物而痛也。此『絞痛』二字，善能形容用烏頭煎之腹痛狀，則前二章（求真按：『指大烏煎及烏頭桂枝湯也』）之腹疼，亦可想而知矣。此證因寒疝病而賊風入攻五臟，致身體拘急，不得轉側也，因此賊風之入，所以合用麻黃等四味。發作有時者，腹痛也。陰囊縮者，寒疝之毒使然也。」烏頭湯方
白話
和久田氏說：「這段出自《外臺》。絞，就是旋轉擠壓。絞痛，是指像旋轉擠壓物體時的疼痛。這『絞痛』二字，很好地形容了使用烏頭煎時的腹痛症狀，那麼前面兩章（求真按：指大烏頭煎及烏頭桂枝湯）的腹痛，也就可以推想了。此證是因為寒疝病而邪風侵入五臟，導致身體拘攣緊迫，無法轉動側身，因為邪風的侵入，所以合用麻黃等四味藥。發作有定時，是指腹痛。陰囊收縮，是寒疝毒素所導致的。」烏頭湯方
原文
麻黃、芍藥、黃耆、甘草各2.4克，烏頭12克。
白話
麻黃、芍藥、黃耆、甘草各2.4克，烏頭12克。
原文
上細銼，先以蜂蜜六勺，煎烏頭成三勺，去滓，別以水一合八勺，煎餘藥成六勺，去滓，納蜜煎中，更煎成六勺，頓服之。
白話
以上切細，先用蜂蜜六勺，煎烏頭至三分，去掉藥渣，另外用水一合八勺，煎其餘藥物至六勺，去掉藥渣，放進蜜煎中，再煎成六勺，一次服下。
原文
東洞翁本方定義曰：「治骨節疼痛，不可屈伸，及腹中絞痛，手中厥冷者。」按：「當有自汗、盜汗、浮腫等證。」
白話
東洞翁對本方的定義說：「治療骨節疼痛，無法屈伸，以及腹中絞痛，手足冰冷的人。」按：「應當有自汗、盜汗、浮腫等症狀。」
原文
《方機》本方主治曰：「歷節疼痛，不可屈伸者。腳腫疼痛者（以上兼用蕤賓丸，時時以紫圓攻之，仲呂亦可）。腰以下腫而疼痛者（蕤賓，或仲呂，或桃花散）。腹中絞痛拘攣，不得轉側，身重，手足厥冷，陰縮者。小腹攣急，陰囊偏大者。自汗，盜汗出，浮腫者。」
白話
《方機》記載本方主治說：「關節炎疼痛，無法屈伸的。腳部腫脹疼痛的（以上兼用蕤賓丸，時常用紫圓攻下，仲呂也可以）。腰以下水腫且疼痛的（用蕤賓丸，或仲呂丸，或桃花散）。腹中絞痛拘攣，無法轉側，身體沉重，手足冰冷，陰囊收縮的。小腹拘攣緊急，陰囊偏大的。自汗、盜汗，浮腫的。」
原文
《成績錄》曰：「一男子左腳攣急，不得屈伸，時時轉筋入腹，自小腹至胸下，硬滿上衝不得息，自汗如流，兩足厥冷，二便秘閉，微渴，日夜不得眠，仰臥不能轉側，舌上微黑。先生與烏頭湯，汗止厥已，諸證少緩，然兩便不通，硬滿如故，轉筋益甚，更與桃仁承氣湯，二三日，大便快利，小便亦能通，歷十日許，諸證悉愈。」
白話
《成績錄》說：「一個男子左腳抽筋緊急，無法屈伸，時常抽筋延伸到腹部，從小腹到胸下，硬滿向上衝逆無法呼吸，自汗如流水，兩腳冰冷，大小便都不通，稍微口渴，日夜無法入睡，仰臥不能轉側，舌頭微微發黑。先生給予烏頭湯，汗止了，手足冰冷也好了，各種症狀稍微緩解，然而大小便仍不通，硬滿如舊，抽筋更加厲害，再給予桃仁承氣湯，二三天後，大便通暢，小便也能通，經過十天左右，各種症狀全部康復。」
原文
《續建殊錄》曰：「一男子心下硬痛，手足厥冷，頭出冷汗，嘔吐不能飲食，服紫圓二錢，下利數行，痛益甚，如絞，冷汗不止，乃與大柴胡湯，硬痛益甚，更作烏頭湯使服之，諸證頓退。」
白話
《續建殊錄》說：「一個男子心下硬滿疼痛，手足冰冷，頭部冷汗直流，嘔吐無法進食，服用紫圓二錢，腹瀉幾次，疼痛更加厲害，像絞痛一樣，冷汗不止，於是給予大柴胡湯，硬滿疼痛更加厲害，再改為烏頭湯讓他服用，各種症狀立刻消退。」
原文
《腹證奇覽》本方條曰：「以上三方（求真按：『以上三方指大烏頭煎、烏頭桂枝湯、烏頭湯是也』），皆以烏頭煎為本方，更隨外證加味，即各異其意趣。要之，合桂枝湯以救表，諧營衛。合麻黃、黃耆、芍藥、甘草，所以祛風邪，逐瘀水，和筋脈。宣正氣者為隊伍，皆以烏頭煎獨為先鋒，散凝寒，解結水，其勢猛，非尋常之材也。故服之者，雖量少，亦能惡寒，身痹，口舌如噉椒，溫溫欲吐，起則頭眩。多服之則身體冷，自汗如流，吐瀉嘔逆，而脈沉伏，甚者如死狀，輕則一二時，重則半日許乃可解。故方後曰：『知者如醉狀，得吐者為中病。』是實瞑眩之劑也，不可不慎焉。若夫瞑眩時，不可妄駭，遂與他藥，及以火暖之，宜靜待其醒也。有醒後得吐者，有方暝眩而吐瀉併至者，但醒後發渴欲飲者，則宜與冷水將息，若誤中烏頭附子之毒者，宜服味噌汁，或黑豆甘湯，或乾薑甘草湯，亦不可不知也。或曰：『若欲其緩，宜用川烏頭。』然病劇者若不用草烏頭，則不能取功，但其分量及蜜水煎法，不可差誤，慎之慎之。以上三方，可施於疝家偏墜證。」求真按：「偏墜者，陰囊小腸氣也。」
白話
《腹證奇覽》本方條說：「以上三方（求真按：以上三方指大烏頭煎、烏頭桂枝湯、烏頭湯），都以烏頭煎為基礎方，隨外證加味，就各有不同的旨趣。總的來說，合用桂枝湯來救表，調和營衛。合用麻黃、黃耆、芍藥、甘草，是為了祛除風邪，驅逐瘀水，調和筋脈。宣通正氣的藥物排列成隊伍，都以烏頭煎為先鋒，散去凝結的寒氣，化解鬱結的水濕，其勢猛烈，不是尋常的藥材。因此服藥的人，縱使用量很少，也能出現怕冷、身體麻木，口舌像吃了花椒一樣，溫溫想吐，起床就頭暈。過量服用則身體發冷，自汗如流水，嘔吐腹瀉嘔逆，脈象沉伏，嚴重的像死了一樣，輕的要一兩個時辰，重的半天才能解除。所以方後說：『知道的人像醉酒一樣，得到嘔吐的是中病。』這確實是會引起瞑眩的藥劑，不可不謹慎。若在瞑眩時，不可驚慌害怕，給予其他藥物，或用火溫烤，應當靜待他甦醒。有甦醒後得到嘔吐的，有正在瞑眩時嘔吐腹瀉一起發生的，但甦醒後發渴想喝的，就適宜給冷水休養。如果誤中烏頭附子的毒，適宜服用味噌汁，或黑豆甘湯，或乾薑甘草湯，這也不可不了解。有一種說法：『如果想要藥性較緩，適宜用川烏頭。』但病重的人如果不用草烏頭，就不能取效，不過其分量及蜜水煎法，不可有差錯，務必謹慎再謹慎。以上三方，可施用於疝病偏墜證。」求真按：「偏墜，就是陰囊小腸氣。」
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