原文
《成績錄》曰：「京師一童子，十餘歲，起居無常，面目失色，因請先生。按其腹，如物在囊中，累累相疊，氣力羸弱，能至盤薄，不能寢臥，乃與鷓鴣菜湯兼用紫圓，吐蛔數十頭，又下數百頭，不日而愈。」
白話
《成績錄》說：「京師一位童子，十多歲，起居失常，面目失色，因而請先生診察。觸按他的腹部，好像東西在袋子中累累重疊，氣力羸弱，能躺下卻不能安寢臥倒，於是給予鷓鴣菜湯配合紫圓，吐出蛔蟲數十條，又腹瀉數百條，不久就痊愈了。」
陽明病篇
走馬湯之注釋（2）
陽明病篇23 句
原文
《蕉窗雜話》曰：「一妇人年三十五，因纏於病毒，致形體如十二三歲之女子，脊僂龜背，兩膝屈而不伸，腳肉瘦削，凝於膝頭，而非鶴膝，月事不通，行動難以自由，脈沉緊，腹虛濡而貼於背，探肋下，筋攣急，內陷胸背。謂之曰：『此證若不上推胸膈，而下疏滌之，則不能治。』與家方理氣湯加山慈姑，兼用紫圓，數月痊愈。此等證，因腹中癖塊，上引脅肋甚而底攣急也。不可專以胸膈故而行大黃附子湯，是以用理氣湯推下胸中之癖物，以紫圓疏滌蓄積之水毒也。」
白話
《蕉窗雜話》說：「一位婦女三十五歲，因長期受病毒困擾，導致形體像十二三歲的女子，脊柱彎曲成駝背，兩膝彎曲不能伸直，腳部肌肉瘦削，凝結在膝頭，但不是鶴膝風，月經不通，行動難以自由，脈沉緊，腹部虛軟而緊貼背部，探按肋下，筋脈攣急，內陷胸背。對她說：『這證候如果不向上推胸膈，向下疏導洗滌，就不能治好。』給予家方理氣湯加山慈姑，配合紫圓，數月後痊愈。這類證候，是因為腹中癖塊，上引脅肋非常厲害而底部攣急。不能只因為胸膈的緣故就用大黃附子湯，所以用理氣湯推下胸中的癖物，用紫圓疏導洗滌蓄積的水毒。」
原文
求真按：「理氣湯，為半夏厚朴湯、橘皮枳實生薑湯之合方也。」
白話
求真按：「理氣湯，是半夏厚朴湯、橘皮枳實生薑湯的合方。」
原文
紫圓之功能，先以赤石脂、代赭石，鎮墜胸膈之氣，再以杏仁之利氣，則胸中疏利，而上下之氣得以升降，更以巴豆下行之也。
白話
紫圓的功能，首先用赤石脂、代赭石，鎮降胸膈的氣，再以杏仁的利氣，就使胸中疏暢通利，而上下的氣得以升降，再加上巴豆的下行作用。
原文
小兒初生時見薄弱者，亦不可惟慮其虛，多由胎毒而薄弱也。
白話
小兒出生時顯得虛弱的，也不可以只擔憂其虛弱，大多是由於胎毒而虛弱。
原文
余長女初生下時，其形至小而甚薄弱，故人皆以為天稟之薄也，余謂不然，是因胎毒而然。
白話
我的長女剛出生時，形體極小而非常虛弱，所以人都認為是先天稟賦薄弱，我認為不是這樣，是因為胎毒造成的。
原文
即於初生之日，用紫丸一粒，第二日是旦至暮不通氣，全身色白，如死狀，然呼吸不絕，候其腹，心下有動氣，余又謂是蓄毒所成，即又用紫丸三粒，心下動氣即下，而面赤，甚瞑眩而頻啼，大吐下其黑物，翌日，又不通，再用紫丸三粒，已上經三日，於是兩便快利，全身見赤色，漸漸生長矣。
白話
就在出生的那天，用紫丸一粒，第二天從早晨到晚上不通氣，全身顏色發白，如死亡的樣子，但呼吸不斷，等候檢查其腹部，心下有跳動之氣，我又認為這是蓄積的毒邪所造成，於是又用紫丸三粒，心下的跳動之氣就下去了，而面色發赤，非常眩暈而頻頻啼哭，大吐大瀉出黑色物質，第二天，又不通，再用紫丸三粒，以上共經過三天，於是大小便通暢舒利，全身呈現紅色，漸漸生長了。
原文
求真按：「余第三女亦類此案，身體瘦小，而腹部膨滿，不乳便秘，時時涕泣。因與本方，涕泣立止，便利哺乳，反覆數回，諸證全去，漸漸成長，以至於今日。」
白話
求真按：「我的第三個女兒也類似這個案例，身體瘦小，而腹部膨滿，不能吃奶便秘，時時哭泣。給予本方後，哭泣立刻停止，大便通暢能吃奶，反覆幾次後，諸證全部消失，漸漸成長，一直到今天。」
原文
《春林軒丸散便覽》本方條曰：「此方，取自胸膈至臍下間之毒也。用於因結毒而以手觸之，心下有凝結物或緊張者，又欲利不利，及小兒驚風之類，或有塊，或緊張者。總之腹部有塊者，無不可用之。又此藥本來主治反張，故用於積聚等證，但治自下衝上也。又此方治喘，押下自下逆上及在上者之病毒，故能治吐也。惣之不得言，或昏冒者，皆病附於心也。此方主之。」
白話
《春林軒丸散便覽》本方條說：「此方，祛除從胸膈到臍下之間的毒邪。用於因結毒而用手觸摸，心下有凝結物或緊張的，以及欲腹瀉不能腹瀉，以及小兒驚風之類，或有塊狀物，或緊張的。總之腹部有塊狀物的，無不可用。又此藥本來主治反張，所以用於積聚等證，治療從下上衝的。又此方治喘，鎮壓從下逆上以及在上的毒邪，所以能治吐。總之不能說話，或昏冒的，都是病附著於心，此方主治。」
原文
《青州醫談》曰：「解顱初起，如驚風，有發熱、直視、搐搦等證，有頭腫者，急與葛根加朮附，以紫圓下之則治矣。若治遲，則漸漸腫而不治矣。又小兒發熱之後，有四肢痿弱者，其證雖異，其毒與解顱同，其初起亦同，後有脊骨大起等證者，早與前方亦治矣。」
白話
《青州醫談》說：「解顱初起，像驚風，有發熱、眼睛直視、抽搐等症狀，有頭部腫大的，趕快給予葛根加朮附，用紫圓瀉下就能治好。如果治療延遲，就會漸漸腫大而不能治了。又小兒發熱之後，有四肢痿弱的，症狀雖然不同，其毒邪與解顱相同，初期也相同，後來有脊骨大起等症狀的，早用前方也能治好。」
原文
求真按：「解顱者，腦水腫也。小兒發熱之後，四肢痿弱者，小兒麻痹也。」
白話
求真按：「解顱，是腦水腫。小兒發熱之後，四肢痿弱的，是小兒麻痹。」
原文
師曰：「…用紫丸（求真按：『紫丸與紫圓同方』）證，紙上雖難述，…大概宜用紫丸者，臍下有凝結，而有微滿之情形。錯雜之腹，則難與之，久習自能明了。」
白話
老師說：「……用紫丸（求真按：『紫丸與紫圓是同一個方子』）的證候，紙上雖然難以描述，……大概適宜用紫丸的，臍下有凝結，而有輕微脹滿的情形。錯雜的腹部，就難以給予，學習久了自然能明白。」
原文
治龜背龜胸方，紫圓每服二分，乃至五分，五日一次，或十日一次。以肩發痛為驗。用之半年或一年。
白話
治龜背龜胸方，紫圓每次服二分，甚至五分，五天一次，或者十天一次。以肩部發痛為有效標準。服用半年或一年。
原文
所謂不食癇者，以紫圓後，用消癖湯則痊愈。
白話
所謂不食癇，用紫圓後，用消癖湯就能痊愈。
原文
求真按：「此不食癇，若因食毒停滯而然者，則與紫圓後隨證治之，不可預定消癖湯也。」
白話
求真按：「這個不食癇，如果因為食毒停滯而造成的，那麼用紫圓後要根據證候治療，不能預先指定用消癖湯。」
原文
《方伎雜志》曰：「紫圓之效驗、服法，詳見《千金方》。宋之楊士瀛、王碩，清之陳復正輩善用之，余載其事於《橘黃醫談》。世醫有甚懼而不用者，又有不知方而多懼嫌者，當是迷信西洋之妄說，謂巴豆糜爛腸胃之所致，其無識不堪一笑，若用熟時，然後可知其用之廣矣。」
白話
《方伎雜志》說：「紫圓的功效、服法，詳見《千金方》。宋代的楊士瀛、王碩，清代的陳復正等人都善於使用，我將其事跡記載在《橘黃醫談》。世間的醫生有非常懼怕而不用的，又有不知道方劑而多恐懼嫌棄的，應當是迷信西洋的妄說，說是巴豆腐爛腸胃所導致的，其無知不值得一笑，如果用熟了，然後就可以知道它的用途廣泛了。」
原文
小兒風邪，或乳食停滯，而發大熱，脈數急而眠惴惴，有忽然發驚風者，雖有表證，宜早以紫圓下之，熱去，胸腹和穩矣。僅係風邪，則用葛根加石膏湯。若係咳嗽，則用麻黃湯。渴者，大青龍湯。前證嘔吐者，麻杏甘石加半夏湯。
白話
小兒感受風邪，或者乳食停滯，而發大熱，脈數急而睡眠不安，有忽然發驚風的，雖然有表證，適宜早用紫圓瀉下，熱去，胸腹就和緩安穩了。如果只是風邪，就用葛根加石膏湯。如果是咳嗽，就用麻黃湯。有口渴的，用大青龍湯。前述症狀有嘔吐的，用麻杏甘石加半夏湯。
原文
如前證而有任何一切停滯者，則宜兼用紫圓也。
白話
如前述症狀而有任何停滯的，就適宜配合用紫圓了。
原文
腸胃為受容飲食消化之器，故雖能熟化轉輸，然不能不生澱濁瘀液，是亦自然之勢也。夫感痢疾等證者，因此毒有留滯故也。
白話
腸胃是容納飲食消化的器官，所以雖然能熟化傳輸，但不能不產生沉澱的濁穢瘀液，這也是自然的趨勢。患痢疾等證候的，是因為這些毒邪有留滯的緣故。
原文
若無留滯，則氣血宣通，毛蒸理泄時，決無此患。
白話
如果沒有留滯，那麼氣血宣暢通達，毛孔蒸發、腠理泄利的時候，決不會有這種疾患。
原文
能預於疫痢流行時，使服紫圓六七分至一錢，取峻瀉八九行，蕩滌其腹中，翌日糜粥將養一日時，則神氣爽快，可免痢疾之厄。試用之，可知余言之不謬。
白話
能在疫痢流行時，預先使人服用紫圓六七分到一錢，選取峻烈的瀉法八九次，蕩滌腹中，第二天用糜粥將養一天，就能神清氣爽，可以免除痢疾的災禍。試用一下，就知道我說的不謬。
原文
求真按：「諸病關係於自家中毒證者，雖如此說，然以紫圓一方應之，非也，宜隨證預防之。」
白話
求真按：「各種疾病關係到自家中毒證的，雖然如此說，但用紫圓一方應對，不對，應當根據證候預防。」
原文
《橘窗書影》曰：「某女，發疹一日，沒而無跡，心下痞硬，直視喘鳴，脈洪數，須臾悶絕如死，父母相擁而泣。余診之，脈未絕，因與紫圓，忽吐瀉如傾，喘滿若失，尋與麻杏甘石湯而安。」
白話
《橘窗書影》說：「某女子，發疹一天，隱沒而無痕迹，心下痞硬，眼睛直視喘鳴，脈洪數，頃刻間悶絕如死，父母相擁而哭。我診察，脈搏未絕，於是給予紫圓，忽然吐瀉如傾瀉，喘滿頓時消失，隨即給予麻杏甘石湯而平安。」
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