原文
傷寒有熱，少腹應滿，小便不利，今反利者，為有血也，當下之，不可餘藥，宜抵當丸。
白話
傷寒病有發熱症狀，少腹部應當脹滿，小便不通利，現在反而通利的，是有瘀血的緣故，應當攻下，不能用其他藥，適宜用抵當丸。
陽明病篇
抵當丸之注釋
陽明病篇10 句
原文
「有熱下」，《玉函》、《外臺》俱有「而」字，為是。（《傷寒論》）【註】
白話
「有熱下」，《玉函》、《外臺》都有「而」字，這是正確的。（《傷寒論》）【注】
原文
方有執曰：「由上條之方，變湯為丸，名雖為丸，而猶煮湯也。」
白話
方有執說：「由上條的方劑，湯劑改為丸劑，名稱雖然是丸，但實際上仍然是煎煮服用。」
原文
山田正珍曰：「比抵當湯輕一等也，故無發狂、如狂等證，唯滿而不硬，故方亦為四分之一耳（求真按：『本條不舉發狂、如狂等證者，是省略也，非謂無此證也。故與湯所異者，只有緩急之差，而無輕重之別』）。若傷寒有熱，小腹滿，小便不利者，五苓散證也（求真按：『豬苓湯證亦然』）。若身發黃者，茵陳蒿湯證也。今小便反利，故知其為血證也。」抵當丸方水蛭、虻蟲、桃仁、大黃各6克。
白話
山田正珍說：「比抵當湯輕一等的緣故，所以沒有發狂、如狂等症狀，只是脹滿而不硬，因此方劑的用量也只是四分之一（求真按：『本條不舉發狂、如狂等症狀，是省略，並非說沒有這些症狀。所以與湯劑不同的，只是緩急的差別，而沒有輕重的分別』）。如果是傷寒有發熱，小腹脹滿，小便不通利的，是五苓散證（求真按：『豬苓湯證也是如此』）。如果是身體發黃的，是茵陳蒿湯證。現在小便反而通利，所以知道是血證。」抵當丸方：水蛭、虻蟲、桃仁、大黃各6克。
原文
上為細末，蜂蜜為丸，一回4克，一日三回服用。晬時當下血。若不下者，更服之。
白話
上藥研成細末，用蜂蜜調和製成丸劑，每次4克，每日三次服用。一週之內應當下血。如果沒有下血，再繼續服用。
原文
【註】陶弘景曰：「晬時，周時也，由今旦至明旦也。」
白話
【注】陶弘景說：「晬時，就是一整天的時間，從今天早晨到明天早晨。」
原文
《類聚方廣義》本方條曰：「余家用此方，取上四味（求真按：『指水蛭、虻蟲、桃仁、大黃四味也』）為末，煉蜜和分八丸，以溫酒咀嚼下，日服二丸，四日服盡。不能酒服者，白湯送下。」
白話
《類聚方廣義》本方條說：「我家使用此方，取以上四味（求真按：『指水蛭、虻蟲、桃仁、大黃四味』）研成細末，用煉蜜調和分成八丸，用溫酒送服並咀嚼服用，每日兩丸，四天服完。不能喝酒的，用白開水送服。」
原文
產後惡露不盡，凝結為塊，有成宿患者，平素用藥，其效難收。
白話
產後惡露不乾淨，凝結成為硬塊，有些成為頑固宿疾的，平時用藥，效果難以取得。
原文
當再孕分娩後，用此方，不過十日，其塊盡消。
白話
應當在再次懷孕分娩之後，用這個方劑，不超過十天，那些硬塊就會完全消除。
原文
求真按：「平素用之非全無效，唯不如產後之捷效耳。」
白話
求真按：「平時使用並非完全無效，只是不如產後那樣快速的效果。」
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