原文
因本方中有芍藥，當然有腹直肌攣急之症，然其攣急與由水穀二毒之攣急異，是由於血毒之故，所以僅有左腹直肌攣急耳，而右側全不攣急也。假令有之，亦必比左側弱度為常。
白話
由於本方中有芍藥，自然會有腹直肌攣急的症狀，然而這種攣急與由水穀二毒引起的攣急不同，是由血毒所導致，所以只有左側腹直肌攣急，右側完全不攣急。假使有攣急，也必然比左側輕微，這是常見的情形。
陽明病篇
桂枝茯芩丸之腹證
陽明病篇19 句
原文
又有桃仁、牡丹皮，故得徵知有癥，即血塞在臍直下部，然不如大黃牡丹皮湯之小腹腫痞，及抵當湯之小腹硬滿等之高度，而呈比較的軟弱凝塊，按之微痛為止。
白話
又因為有桃仁、牡丹皮，所以可以察知有癥塊，也就是血塊阻塞在臍下直部，然而不像大黃牡丹皮湯證的小腹腫硬痞滿，以及抵當湯證的小腹硬滿等那樣嚴重，而是呈現比較柔軟的凝塊，按壓時只有輕微疼痛。
原文
又以有桂枝、茯苓，則可能有如苓桂朮甘湯證之上衝、眩暈、心下悸等證。
白話
又因為有桂枝、茯苓，所以可能會有如苓桂朮甘湯證的上衝、眩暈、心下悸等症狀。
原文
然與彼必伴水毒，沿右腹直肌上衝，而致胃內停水者異，必憑左腹直肌上衝，且無胃內停水也，故病者若訴上衝、心悸、心下悸等證，橫經其左腹直肌而按之，認為攣急疼痛，且在臍下部觸知軟弱凝塊，亦診得壓痛者，不問男女老少，以之為本方之腹證。
白話
然而與苓桂朮甘湯證必然伴隨水毒，沿右側腹直肌上衝，導致胃內停水的情況不同，本方證必是沿左側腹直肌上衝，且沒有胃內停水。因此病人如果訴說上衝、心悸、心下悸等症狀，橫向觸壓其左側腹直肌，確認有攣急疼痛，且在臍下部觸摸到柔軟的凝塊，也有壓痛者，不論男女老少，都可認定為本方的腹證。
原文
《佳人良方》曰：「奪命丹（求真按：『此即本方也』），治佳人小產，下血過多，子死腹中，其人憎寒，手指、唇口、爪甲青白，面色黃黑，或胎上搶心，則悶絕欲死，冷汗自出，喘滿不食，或食毒物，或誤服草藥，傷動胎氣，下血不止。若胎尚未損，服之可安；已死，服之可下。此方係異人傳授，至妙也。方後又曰：『胎糜爛於腹中，至甚危者，立可取出。』」
白話
《佳人良方》說：「奪命丹（求真按：「這就是本方」），治療佳人小產，下血過多，胎兒死於腹中，病人畏寒，手指、嘴唇口腔、指甲青白，面色黃黑，或者胎兒上搶心，就會悶絕欲死，冷汗自出，喘息胸滿不能進食，或者吃了毒物，或者誤服草藥，傷動胎氣，下血不止。如果胎兒尚未受損，服用可以安胎；胎兒已死，服用可以下胎。此方是仙人傳授，極為巧妙。方後又說：『胎兒糜爛在腹中，病情極為危重者，可以立刻取出。』」
原文
《濟陰綱目》曰：「催生湯（求真按：『此即本方之煎劑也』），候產婦腹痛，見胞漿已下，水煎熱服。又奪命丸（求真按：『此亦本方也』），治胞衣不下，並治胎死。」
白話
《濟陰綱目》說：「催生湯（求真按：「這就是本方的煎劑」），等到產婦腹痛，見胞漿已下，用水煎熱服。又有奪命丸（求真按：「這也是本方」），治療胞衣不下，並治療胎死。」
原文
東洞翁本方定義曰：「治經水有變，或胎動，拘攣上衝，心下悸者。」
白話
東洞翁對本方的定義說：「治療經水失調，或者胎動，拘攣上衝，心下悸動者。」
原文
求真按：「本方當治男女有瘀血而腹拘攣，上衝，心下悸者，為定義。」
白話
求真按：「本方應當治療男女有瘀血而腹拘攣、上衝、心下悸動者，這才是完整的定義。」
原文
《方機》本方主治曰：「漏下不止，胎動在臍上者。佳人衝逆、頭眩，或心下悸，或肉筋惕者。經水不利，面部或足腫者。病有血證之變，手足煩熱，小便不利者。」
白話
《方機》本方主治說：「漏下不止，胎動在臍上者。佳人衝逆、頭眩，或者心下悸，或者肌肉筋脈惕動者。經水不通利，面部或足部浮腫者。病有血證變化，手足煩熱，小便不利者。」
原文
《續建殊錄》曰：「一婦人身體羸瘦，腹中攣急，經水少而不絕，上逆目眩，飲食如故，大便秘結，唇口乾燥，乃與桂枝茯苓湯兼用蟅蟲丸，經日，諸證愈。」
白話
《續建殊錄》說：「有一位婦人身體瘦弱，腹中攣急，經水少而不斷，上逆目眩，飲食如常，大便秘結，唇口乾燥，於是給予桂枝茯苓湯兼用蟅蟲丸，經過一些時日，各種症狀都康復了。」
原文
《方輿輗》本方條曰：「《金匱》此條似有衍文脫簡，姑從斷章取義言。經斷定為妊娠，未及三個月，而血下胎動。夫血下胎動，恐將小產。然其胎動宜在臍下，今在臍上，是因素有癥害，累及於胎也。以桂枝茯苓丸制其癥，則血反止而胎得安矣。雖為妊娠，若有病則不可不攻。癥者，為舊血積聚之稱。痼者，凝固也。」
白話
《方輿輗》本方條說：「《金匱》這條似乎有衍文脫簡，姑且斷章取義來說。經水中斷確定為妊娠，還不到三個月，就出血胎動。出血胎動，恐怕將要小產。然而胎動應該在臍下，現在在臍上，是因為素有癥塊病害，累及胎兒。用桂枝茯苓丸制止其癥塊，血反而止住而胎得以安穩。即使是妊娠，如果有病也不可不攻治。癥，是舊血積聚的名稱。痼，是凝固的意思。」
原文
此方於產前則催生，在生後則治惡露停滯，心腹疼痛，或發熱憎寒者。
白話
此方在產前可以催生，在產後可以治療惡露停滯，心腹疼痛，或者發熱畏寒者。
原文
又出死胎，下胞衣，及胎前產後諸雜證，功效不可具述。
白話
又能排出死胎，下胞衣，以及胎前產後各種雜證，功效無法一一詳述。
原文
求真按：「本方不僅產前、產後有偉效，苟見腹證，則不論男女老少，不問如何病證，未嘗無效也。經水不通，即通亦少，或前，或後，或一月兩至、兩月一至等，蓄泄失常者，用之皆有效，每加大黃，水煎可也。如積結久成癥者，非此方所主也。」
白話
求真按：「本方不僅產前產後有顯著療效，只要見到腹證，不論男女老少，不問什麼病證，未嘗沒有效果。經水不通，即使通了也量少，或者提前，或者延後，或者一月來兩次、兩月來一次等，蓄積排泄失常的，用之都有效，常加量大黃，用水煎服即可。如果積結已久形成癥塊者，不是此方所能主治。」
原文
《佳人醫談》曰：「留飲有蓄血者，若非此腹候，則難得。有心痛等證者，以甘草乾薑湯加牡丹、桃仁，或桂枝茯苓丸之類為宜。」
白話
《佳人醫談》說：「留飲有蓄血的人，如果不是這個腹候，就難以診斷。有心痛等症狀的人，用甘草乾薑湯加牡丹、桃仁，或者桂枝茯苓丸之類比較適宜。」
原文
求真按：「余屢以本方合用大小柴胡湯，治此證效甚速。」
白話
求真按：「我屢次以本方合用大小柴胡湯，治療此證效果非常迅速。」
原文
《生生堂治驗》曰：「醫人藤本氏之妻，始患瘟疫，餘邪未除者有日矣。神氣憂鬱，懶於動作，飲食不進，好居暗處。來見先生曰：『余閱《金匱》、《千金》諸方，苟有相似之方，無不行之，然無寸效，煩先生賜診為幸。』診之脈細有力，小腹急結（求真按：『急結二字不妥』），曰：『邪已除矣，今所患者，唯血室有殘熱耳。醫治苟有錯誤，恐將變為骨蒸。夫骨蒸瘵疾者，余雖往往見之，然真者稀有之，多是問切不審，藥劑不中，誤治而成，子其可忽乎？』即與桂枝茯苓丸加大黃湯。後復來曰：『諸證雖退，更患疫痢之厄，其腹絞痛，裡急後重，所下者赤白糅然。』先生復診之，曰：『鷓鴣菜湯證也。』與十三帖，果下蛔蟲數條，乃愈。」
白話
《生生堂治驗》說：「醫生藤本氏的妻子，起初患有瘟疫，殘留的邪氣未清除已經有一段時日了。神氣憂鬱，懶得動作，不進飲食，喜歡待在暗處。來求見先生說：『我翻閱《金匱》、《千金》諸方，如果有相似的方劑，無不試用，然而毫無寸效，懇請先生給予診治。』診察脈象細而有力，小腹急結（求真按：「急結二字不妥」），說：『邪氣已經消除了，現在所患的，只是血室有殘留的熱而已。治療如果有所錯誤，恐怕將變成骨蒸病。骨蒸瘵疾，我雖然常常見到，然而真正的很少，大多是問診切脈不仔細，用藥不當，誤治而成的，您豈可忽視嗎？』立刻給予桂枝茯苓丸加大黃湯。後來又來說：『各種症狀雖然消退，卻又得了疫痢，大厄臨頭，腹部絞痛，裡急後重，所排出的糞便摻雜赤白。』先生再次診察，說：『這是鷓鴣菜湯證。』給予十三帖，果然排出數條蛔蟲，於是康復。」
原文
《方伎雜志》曰：「一農家婦，產後患痿躄三年矣，病中又妊娠，腹隨而大，時坐便桶，來乞診。診畢曰：『此證非產後不能速治，腹部足部，暫緩置之，產後足可立也。』以桂枝茯苓丸加大黃煎湯使服，大小便快利，氣分全體，均大舒適，至月末而分娩。於產後時，轉方桃核承氣湯，由惡露下毒便，晝夜二行，一切閉塞之毒皆渙解，氣血亦次第宣通，故腰膝亦漸漸而動，服藥二十日許，起步如常矣。古人云：『跛者不忘履，盲者不忘視。』病人欣悅，不可名狀。」
白話
《方伎雜志》說：「有一位農家的妻子，產後患痿躄已經三年了，病中又懷孕，腹部隨即變大，時常坐在便桶上，來請求診治。診察完畢說：『此證非產後不能速治，腹部足部，暫時放置不管，產後腳就可以站立了。』以桂枝茯苓丸加大黃煎湯讓她服用，大小便通快順利，全身氣分都大感舒適，到月末就分娩了。在產後時，轉方用桃核承氣湯，由惡露排出毒便，晝夜兩次，一切閉塞的毒邪都渙散化解，氣血也依次宣通，因此腰膝也漸漸能活動，服藥二十日左右，就能邁步行走如常了。古人說：『跛腳的人不忘記走路，盲眼的人不忘記看東西。』病人的欣悅，無法形容。」
原文
《類聚方廣義》本方條曰：「又孕婦顛仆，子死腹中，下血不止，小腹攣痛者，用之則胎即下。又血淋、腸風、下血選用之，皆有效。以上諸證，加大黃煎服為佳。」
白話
《類聚方廣義》本方條說：「又有孕婦跌倒，胎死腹中，下血不止，小腹攣急疼痛的，用之胎兒即可下來。又有血淋、腸風、下血選用，都有效。以上各種症證，加大黃煎服為好。」
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