原文
傷寒，醫以丸藥大下之，身熱不去，微煩者，梔子乾薑湯主之。（《傷寒論》）【註】
白話
傷寒病，醫生用丸藥猛烈攻下，體熱沒有退去，略微心煩的，用梔子乾薑湯主治。（《傷寒論》）【註】
少陽病篇
梔子乾薑湯之注釋
少陽病篇13 句
原文
本條讀如字義，故無特解之必要，但此微煩與梔子豉湯之純熱虛煩異，是陰陽交錯而然，故合治熱之梔子、醫寒之乾薑以為本方而應之。梔子乾薑湯方梔子、乾薑各18克。煎法用法同前。
白話
這一條按照字面意思理解即可，因此沒有特別解釋的必要。但這裡的微煩與梔子豉湯的純熱虛煩不同，是陰陽交錯所造成的，所以合併治療熱證的梔子、治療寒證的乾薑作為本方來應對。梔子乾薑湯方：梔子、乾薑各18克。煎法和用法同前。
原文
《楊氏家藏方》曰：「二氣散（求真按：『此即本方也』），治陰陽痞結，咽膈噎塞如梅核，妨礙飲食，久而不愈，即成反胃者。」
白話
《楊氏家藏方》說：「二氣散（求真按：這就是本方），治療陰陽痞結，咽喉胸膈噎塞像梅核一樣，阻礙飲食，長久不癒，就形成反胃的。」
原文
求真按：「楊氏轉用本方於食管狹窄者，恐著眼於仲景所說梔子豉湯之胸中窒與乾薑之治噁心嘔吐也。」
白話
求真按：「楊氏轉用本方於食道狹窄的患者，恐怕是著眼於仲景所說的梔子豉湯的胸中窒塞感，以及乾薑治療噁心嘔吐的功效。」
原文
《聖惠方》曰：「治赤白痢，不問日數老少，乾薑散方（求真按：『此即本方加薤白七莖，豉半合也』）。」
白話
《聖惠方》說：「治療赤白痢，不論病程長短、年齡老少，用乾薑散方（求真按：這就是本方加上薤白七莖，豆豉半合）。」
原文
《成績錄》曰：「己未秋，疫痢流行，其證多相似，大概胸滿煩躁，身熱殊甚，頭汗如流，腹痛下痢，色如塵煤，行數無度。醫療之，皆入鬼簿。先生取桃仁承氣湯、梔子乾薑湯相互為治，無一不救者。」黃連解毒湯及丸方（連芩梔、大黃）此丸方，余略稱為黃解丸。黃連、黃芩、梔子各1克，大黃2克。
白話
《成績錄》說：「己未年秋天，疫痢流行，症狀大多相似，大致是胸滿煩躁，身熱非常嚴重，頭汗像水流一樣，腹痛下痢，顏色像塵煤，次數沒有節制。醫生治療這些病人，都死亡了。先生選用桃仁承氣湯、梔子乾薑湯交替治療，沒有一個不救活的。」黃連解毒湯及丸方（連芩梔、大黃）這個丸方，我簡稱為黃解丸。黃連、黃芩、梔子各1克，大黃2克。
原文
上細銼，如瀉心湯法煎服。又為丸，一日三回分服。但作煎劑時當適宜增量之。
白話
將上述藥材細切，按照瀉心湯的方法煎煮服用。也可以做成丸劑，一日三次分服。但作為煎劑時應當適當增加用量。
原文
本方《外臺秘要》稱大黃湯，雖為著者唐之王燾創方，但不外出於仲景之瀉心湯與梔子豉湯去香豉之合方，故瀉心湯之主治即為本方之主治，而梔子豉湯主治之半亦為本方之主治，此本方之所以應用範圍廣大也。
白話
本方在《外臺秘要》中稱為大黃湯，雖然是作者唐代王燾創立的方子，但其實不外乎是出自仲景的瀉心湯與梔子豉湯去掉香豉的合方，所以瀉心湯的主治就是本方的主治，而梔子豉湯主治的一半也是本方的主治，這就是本方應用範圍廣大的原因。
原文
故余大概不用以上二方及大黃黃連瀉心湯，而惟運用本方也。第二黃連解毒湯及丸方（連芩梔柏）
白話
因此我大概不使用以上二方以及大黃黃連瀉心湯，而只用本方。第二黃連解毒湯及丸方（連芩梔柏）
原文
求真按：「此即後世醫所謂黃連解毒湯及丸方也，恐與前混，故有此新名。」黃連、黃芩、梔子、黃柏各1克。煎法用法同前。
白話
求真按：「這就是後世醫家所說的黃連解毒湯及丸方，恐怕與前面混淆，因此有了這個新名稱。」黃連、黃芩、梔子、黃柏各1克。煎法和用法同前。
原文
本方本稱黃連解毒湯，亦王燾所創，其實去瀉心湯中之大黃與梔子柏皮湯除甘草之合方而已，故本方之方意與方用即於瀉心湯去大黃及梔子柏皮湯去甘草中求之。
白話
本方本來稱為黃連解毒湯，也是王燾所創立，其實只是去掉瀉心湯中的大黃，與梔子柏皮湯去掉甘草的合方而已，所以本方的方義與用途，就在於瀉心湯去大黃以及梔子柏皮湯去甘草中來尋求。
原文
與前方異處，是在大黃之有無如何，而不關於黃柏之存否（黃柏之存否，雖不無關係，但此藥物與彼此二方共通之梔子大同小異，故暫除外亦無不可）。
白話
與前方不同之處，在於大黃的有無如何，而與黃柏的存在與否沒有關係（黃柏的存在與否，雖然不是沒有關係，但這味藥與彼此二方共通的梔子大同小異，所以暫時排除在外也無不可）。
原文
故前方有大黃，所以治實證，而本方則治虛證也。
白話
所以前方有大黃，因此治療實證，而本方則治療虛證。
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