原文
求真按:「左臍旁有塊,由此塊漸增長而上於脅,此不外為桂枝茯苓丸之腹證,故不可不以本方合用桂枝茯苓丸焉。」
求真按:「左邊肚臍旁有硬塊,這個硬塊逐漸增大並向上延伸至脅肋,這不外乎是桂枝茯苓丸的腹證,所以不可以不將本方與桂枝茯苓丸合併使用。」
原文
又曰:「龜胸、龜背,可知多由毒成,且龜胸必後於龜背而成者。輕者,大柴胡湯或山繭湯;重者,大陷胸湯之類,宜隨證用之。」
又說:「龜胸、龜背,可以知道多半是由於邪毒所造成,而且龜胸必定是在龜背之後才形成的。病情輕微的,用大柴胡湯或山繭湯;嚴重的,用大陷胸湯之類的方劑,應當依照證候來選用。」
原文
求真按:「龜胸(鳩胸)、龜背(脊柱前彎證),雖不無小陷胸湯及大陷胸丸證,但以本方證為最多,老人之前彎證亦然。」
求真按:「龜胸(又稱雞胸)、龜背(脊柱前彎證),雖然並非沒有小陷胸湯和大陷胸丸的適應證,但以本方證最為多見,老年人的脊柱前彎證也是如此。」
原文
《古方便覽》本方條曰:「有一男子,年四十餘,患卒倒,不知人事,醒後,半身不遂,舌強不能語,諸醫無效。余診之,胸脅痞硬,腹滿甚而拘攣,按之則徹於手足,乃作此方使飲。十二三日,身體略能舉動。又時以紫圓攻之,二十日許,得以痊愈。」
《古方便覽》本方條說:「有一位男子,年齡四十多歲,患了突然昏倒、不省人事的病症,醒來之後,半身不遂,舌頭僵硬不能說話,許多醫生治療都沒有效果。我診察他,胸脅部痞塞硬滿,腹部脹滿嚴重而且拘攣,按壓時感覺牽連到手腳,於是開了這個方子讓他服用。經過十二、三天,身體稍微能夠活動。又時常用紫圓來攻逐病邪,大約二十天左右,就得以痊癒。」
一位嗜酒的病人,年齡五十多歲,左脅下堅硬脹滿、體積大如盤子,已經持續很久了。
原文
腹皮攣急而痛,煩熱時發,喘逆不得臥,面色萎黃,身體羸瘦。丙申之春,發潮熱如燃火不愈者五十餘日。余乃作此方使飲,凡五十餘劑,其熱稍退。又時時以紫圓攻之。病者信服前方一年許,舊?盡除。
腹部肌肉拘攣緊急而且疼痛,煩躁發熱時常發作,氣喘上逆無法躺臥,面色萎黃,身體瘦弱。丙申年的春天,出現像火燒一樣的潮熱,五十多天沒有好轉。我就製作了這個方子讓他服用,一共五十多劑,他的發熱稍微減退。又時常用紫圓來攻逐。病人信任並服用前方的藥約一年左右,舊有的疾病全部消除。
原文
一婦人年三十四五,患熱病十八九日,譫語,煩躁不安,熱不退,不飲食,諸醫以為必死。余診之,胸肋煩脹,腹滿而拘攣。乃以此方服六七日,腹滿去而欲食。以此方出入二十日許,收全效。
一位婦人,年齡三十四五歲,患了熱病十八九天,出現譫語、煩躁不安,發熱不退,不能飲食,許多醫生認為必定會死。我診察她,胸脅部煩悶脹滿,腹部脹滿而且拘攣。於是用這個方子讓她服用六七天,腹滿消除而有了食慾。用這個方子加減出入約二十天左右,收到了完全的效果。
原文
《方輿輗》本方條曰:「世謂大柴胡湯為疝、癇、留飲等證之胸腹滿急者的效之方劑也。夫柴胡者,善理胸脅。庸醫雖以柴胡為寒熱之藥,但柴胡之實效主理胸脅,其治寒熱者,亦以寒熱為少陽之證也。少陽之位,配於身體係胸脅,故以柴胡理胸脅時,則寒熱隨而治矣。其證據為太陽表熱與陽明裡熱,用任何藥無效故也。此義熟讀《傷寒論》者,自能分辨之。然有一說,柴胡之用於胸脅,凡患在左胸者,如鼓之應桴,若在右胸者,雖與數十劑,如石投水然。此雖長沙未及論,但余數十年來得心應手之訣也。余曾以此語人曰:『人身,一也,何有左右之別乎?蓋人身雖一,既有表裡上下之別,則左右豈無別乎?余非敢好僭越,是由天地陰陽之理,人身造化之機耳。』」
《方輿輗》本方條說:「世人認為大柴胡湯是治療疝氣、癲癇、留飲等證候中,胸腹脹滿拘急者的特效方劑。柴胡這味藥,擅長調理胸脅部位。庸醫雖然把柴胡當作治療寒熱的藥,但柴胡的真正功效主要在調理胸脅,它之所以能治療寒熱,也是因為寒熱屬於少陽病的證候。少陽病的部位,對應於人體的胸脅,所以用柴胡調理胸脅時,寒熱就會隨之而治癒。其證據在於,太陽病的表熱和陽明病的裡熱,用任何藥物都無效,唯獨柴胡有效。這個道理,熟讀《傷寒論》的人自然能夠分辨。然而有一種說法,柴胡用於胸脅時,凡是病變在左胸的,效果就像鼓槌敲鼓一樣迅速;如果病變在右胸,即使給予數十劑藥,也像石頭投入水中一樣毫無反應。這雖然是張仲景沒有論及的部分,但卻是我數十年來得心應手的訣竅。我曾對人說:『人體是同一個整體,為何有左右之別呢?其實人體雖然是一個整體,既然有表裡上下的區別,那麼左右怎麼會沒有區別呢?我不敢喜好越軌,這是根據天地陰陽的道理,人體化生運行的機制罷了。』」
原文
求真按:「此說前半頗可,後半極非,不可信之。」
求真按:「這個說法前半部分相當可取,後半部分極其錯誤,不可以相信。」
原文
《生生堂治驗》曰:「一人年知命,卒倒不省人事,半身麻木。先生刺其口吻及期門即蘇,後與大柴胡湯(有心下急、腹滿等證),兼敷遂散。三年後,復發,竟死。」
《生生堂治驗》說:「有一人年屆五十歲,突然昏倒不省人事,半身麻木。先生針刺他的口角和期門穴,隨即甦醒,之後給予大柴胡湯(有心中急迫、腹部脹滿等證),同時外敷遂散。三年後,復發,最後死亡。」
原文
求真按:「此病者若行刺絡,及用本方與桂枝茯苓丸合方兼黃解丸,或可預防其再發。」
求真按:「這個病人如果施行刺絡療法,以及用本方和桂枝茯苓丸的合方,再加上黃解丸,或許可以預防其復發。」
原文
《餐英館治療雜話》本方條曰:「當今半身不遂而不語者,世醫雖皆以中風名之,然因肝氣塞於經絡,血氣運行不暢,致成半身不遂之證者,於世不少。屬肝實者,宜用此方,尤宜以自左脅至心下有凝結狀,或左脅筋脈拘攣,按之則痛,大便秘,喜怒等證為目的,是近世古方家之新發明,間有奏效者。…又痢疾初起,有發熱,心下痞嘔等證者,此方可用,亦和田家之口訣也。男女至成人時,每有髮少,與年不相應者,肝火也,此方有大效,此中華醫書所未載,亦和田氏之發明也。若用此方,則既脫之髮,能復生云,余未試用。又四逆散,亦頗佳云。」
《餐英館治療雜話》本方條說:「當今患半身不遂且不能言語的病人,世間醫生雖然都稱之為中風,但因為肝氣阻塞於經絡,血氣運行不暢,而形成半身不遂證候的,在世間並不少。屬於肝實證的,宜用此方,尤其適用以從左脅下到心下有凝結感,或者左脅筋脈拘攣,按壓則痛,大便祕結,情緒易怒等為目標,這是近代古方家新的發明,偶爾有奏效的。…又痢疾初起,有發熱、心下痞滿嘔吐等證候的,此方也可使用,這也是和田家的口訣。男女到成年時,常有頭髮稀少,與年齡不相符的,是肝火所致,此方有顯著效果,這是中國醫書沒有記載的,也是和田氏的發明。如果用此方,據說已經脫落的頭髮能夠再生,我沒有試用過。另外,四逆散據說也頗佳。」
求真按:「這個說法是和田氏東施效顰之舉,不可以完全相信。」
原文
《類聚方廣義》本方條曰:「治麻疹,胸脅苦滿,心下硬塞,嘔吐,腹滿痛,脈沉者。治狂證,胸脅苦滿,心下硬塞,膻中動甚者,加鐵粉,有奇效。」
《類聚方廣義》本方條說:「治療麻疹,出現胸脅苦滿、心下硬塞、嘔吐、腹部脹滿疼痛、脈象沉的證候。治療狂證,出現胸脅苦滿、心下硬塞、膻中穴跳動劇烈者,加鐵粉,有奇特的效果。」
原文
平日心思鬱塞,胸滿少食,大便二三日或四五日一行,心下時時作痛,吐宿水者,或其人多胸脅煩脹,肩項強急,臍旁大肌堅韌,上入胸脅,下連小腹,或痛,或不痛,按之則必攣痛,或兼吞酸嘈雜等證者,俗稱疝積留飲痛,宜長服此方。
平時心思鬱結不暢,胸部滿悶、食量少,大便兩三天或四五天一次,心下部時常疼痛,吐出陳舊胃液的人,或者病人多見胸脅煩悶脹滿,肩頸部僵硬緊急,肚臍旁的大肌肉堅實拘緊,向上延伸入胸脅,向下連接到小腹,有時疼痛,有時不痛,按壓時必定會拘攣疼痛,或者兼有反酸、嘈雜不適等證候的,俗稱疝積留飲痛,宜長期服用此方。
原文
當隔五日或十日時,用大陷胸湯或十棗湯等以攻之。
應當每隔五天或十天,用大陷胸湯或十棗湯等方劑來攻逐病邪。
原文
求真按:「胸滿少食者,胃部有停滯膨滿之感,不能多食也,與食無氣力、不欲飲食之小柴胡湯證大相徑庭。肩項強急,為頸項強之誤。臍旁之大肌堅韌,上入胸脅,下連小腹者,兩側腹直肌結實攣結之謂也。或痛者,此肌有自發痛之意。或不痛者,無此自發痛之義。按之必攣痛者,不拘自發痛之有無,必有壓痛之謂。其說本方之腹證,可謂詳審矣。然關於兼用方之所論,是泥守東洞翁之僻說,不可輕輕附和之。」
求真按:「胸滿少食的人,是胃部有停滯脹滿的感覺,不能多吃,這與食慾不振、不想飲食的小柴胡湯證有很大差異。『肩項強急』,應是『頸項強』的筆誤。『臍旁之大肌堅韌,上入胸脅,下連小腹』,指的是兩側腹直肌堅實拘攣。『或痛』,是指此肌肉有自發性疼痛的意思;『或不痛』,是指沒有這種自發性疼痛。『按之必攣痛』,是說不管有無自發痛,必定有壓痛。這段論述本方腹證的部分,可說是詳細審慎了。然而關於兼用方的論述,則是固守東洞翁的偏頗之說,不可輕易附和。
原文
治梅毒沉滯,頭痛耳鳴,眼目雲翳,或赤眼疼痛,胸脅苦滿,腹部拘攣者,時以紫圓、梅肉散等攻之。大便燥結者,加芒硝為佳。
治療梅毒深重難癒,伴有頭痛耳鳴、眼睛生翳,或紅眼疼痛、胸脅苦滿、腹部拘攣的,時常用紫圓、梅肉散等來攻治。如果大便乾燥堅結的,加芒硝較好。
原文
《方伎雜志》曰:「余三十歲時,因岡田炎藏贈書牘,故傍幾案以翻閱。至夜半,卒然惡寒戰慄。因家人已臥,爐火又滅,不得溫暖,藥亦不服,雖蒙衾臥,仍甚戰慄。至翌日,咽喉腫塞,即所謂急喉痹是也。遂乞診於家兄蘿齊。但因咽喉至口,凝腫不能開,故咽中之形未見。荊妻大憂,迎岳父河本道一先生。視咽中,亦不能刺喉痹針,嘔氣逆上,不能用藥。熱氣盛於咽喉,聲音亦不少出,腫痛頗甚,滴水難通,不能施治,但苦居耳。然過四日夜,忽咳嗽,創處破潰,由此言語通,嘔氣減,粥亦可下,乃用桔梗湯加大黃。因血氣方盛,雖受苦痛三四日,故疲勞不甚,飲食隨進,六七日間,即復舊。有病人,冒風雪而出,即咽喉微疼,聲音漏鼻,語言不辨。看護者雖驚怖,但余以其有腫痛,亦有前方。經二旬,尚不愈。因令仰臥,而診其腹,胸脅煩滿,心下痞塞,腹拘攣,吐涎沫,有嘔氣,故不拘咽喉之聲音,用大柴胡湯。一月許,聲音出,所患盡已。以後四十年,無何種之疾患。故治病者,宜隨腹證以用藥也。」
《方伎雜志》說:「我三十歲時,因為岡田炎藏贈送書信文牘,所以靠近書桌翻閱。到了半夜,突然感到怕冷發抖。因為家人已經睡覺,爐火又熄滅了,無法取暖,也沒有服藥,雖然蓋著被子躺著,仍然非常顫抖。到第二天,咽喉腫塞,這就是所謂的急喉痹。於是請家兄蘿齊診治。但是因為從咽喉到口腔,腫脹凝結無法張開,所以看不見咽喉內部的形狀。我的妻子非常擔憂,迎來岳父河本道一先生。察看咽喉,也無法刺喉痹針,並且噁心氣逆上衝,無法用藥。熱氣盛於咽喉,聲音也發不出多少,腫痛相當嚴重,連滴水都難以嚥下,無法施治,只能痛苦地忍耐而已。但是過了四天四夜,忽然咳嗽,患處破潰流出膿液,從此語言能夠通暢,噁心減輕,粥也可以嚥下,於是使用桔梗湯加大黃。因為當時血氣正旺盛,雖然忍受了三四天的痛苦,但疲勞並不太嚴重,飲食隨即恢復,六七天之間,就恢復原狀。另有一位病人,冒著風雪外出,隨即咽喉輕微疼痛,聲音帶有鼻音,言語不清。看護者雖然驚恐,但我因為他有腫痛,也給予了前述的方劑(桔梗湯加大黃)。經過二十天,仍然沒有痊癒。於是讓他仰臥,診察他的腹部,發現胸脅煩悶脹滿,心下痞塞,腹部拘攣,吐出涎沫,有噁心氣逆,所以不拘泥於咽喉的聲音症狀,改用大柴胡湯。大約一個月,聲音恢復正常,所患疾病全部痊癒。此後四十年,沒有發生任何疾病。所以治病的人,應當依照腹部證候來用藥。」
原文
求真按:「本方之治咽喉腫痛,固由全方之作用,然由主治之柴胡(可參考柴胡之醫治效用)、半夏(可參考半夏之醫治效用及半夏苦酒湯條下之證治)、枳實、芍藥(可參考枳實及芍藥之醫治效用併枳實芍藥散條下之證治等)等之治效也可知矣。」
求真按:「本方治療咽喉腫痛,固然是全方共同的作用,但從主要藥物柴胡(可參考柴胡的醫治效用)、半夏(可參考半夏的醫治效用及半夏苦酒湯條下的證治)、枳實、芍藥(可參考枳實及芍藥的醫治效用以及枳實芍藥散條下的證治等)等的治療效果也可以知道了。」
原文
《麻疹一哈》曰:「一兒年二旬,發熱三四日,疹子遍發,稠密乾燥,色紫黑,煩渴引飲,煩悶不眠,譫語如見鬼狀,人事不省。按其腹,熱如烙,脅腹微滿,大便難,小溲不利。因與白虎湯,盡十帖,諸證漸安,疹子亦收。但身熱猶未退,胸膈滿悶,大便不通。五六日,兩目黯然,晝不見物,更與大柴胡湯,又兼與芎黃散,併時以紫圓攻之,每服下利數行。五十日許,痊愈。」
《麻疹一哈》說:「一個兒童年齡二十歲,發熱三四天,疹子遍及全身,稠密乾燥,顏色紫黑,煩躁口渴大量飲水,煩悶不眠,譫語好像見到鬼一樣,神志不清。按壓他的腹部,熱如烙鐵,脅肋腹部輕微脹滿,大便困難,小便不利。於是給予白虎湯,服完十帖,各種證候漸漸安定,疹子也消退。但是身體發熱仍然沒有退去,胸膈滿悶,大便不通。五六天後,兩眼昏暗,白天看不見東西,改用大柴胡湯,又兼用芎黃散,並且時常用紫圓攻逐,每次服藥後瀉下數次。大約五十天左右,痊癒。」
求真按:「這個證候在初起時就應當使用本方加石膏湯。」
原文
又曰:「一女子十七歲,疹後患耳聾,用藥數十日,不知,乞余診治。按其腹,胸脅滿悶,小腹堅塊,大便四五日一次,經信不來者二三月矣。因與大柴胡湯及承氣丸,約三十日許,大便日二三行,經利倍常,時或下黑血塊數枚,至是耳復聰。」
又說:「一位女子十七歲,出疹後患上耳聾,用藥數十天,沒有效果,請求我診治。按壓她的腹部,胸脅滿悶,小腹部有堅硬腫塊,大便四五天一次,月經已經兩三個月沒有來了。於是給予大柴胡湯和承氣丸,大約三十天左右,大便每天兩三次,月經量比平常多一倍,有時排出數枚黑色血塊,到這時候耳朵恢復聽力。」
原文
求真按:「此證宜用本方合用桃核承氣湯。因胸脅滿悶者,本方證也。小腹堅塊者,桃核承氣湯證也。而本方治耳聾者,由《少陽病總論》中曰「少陽中風,兩耳無所聞」云云,可知矣。桃核承氣湯亦療之者,由此方成於桂枝甘草湯之加味方可知。」
求真按:「此證宜用本方合用桃核承氣湯。因為胸脅滿悶,是本方證;小腹堅塊,是桃核承氣湯證。而本方治療耳聾,由《少陽病總論》中說『少陽中風,兩耳無所聞』等語,可以知道了。桃核承氣湯也能治療耳聾,從此方是由桂枝甘草湯加味而成的可以推知。」
原文
山田業廣曰:「業廣於明治十二年初冬,感受微邪,咳嗽頻頻,雖用有桂、麻、瓜蔞、蘇子、杏仁諸方不愈。因飲食起居如常,不以為意。至本年二月初,咳嗽特甚,聲啞短氣,息迫如哮喘。一日併發嘈雜怔忡,診脈有結代之象,始知不可輕視。使小兒診腹狀,謂有心下硬滿之形,為大柴胡湯之候。因思弱冠之時,咳嗽久不愈,先友伊澤榛軒,處以宋版大柴胡湯(求真按:『他版《傷寒論》之大柴胡湯方無大黃,惟宋版者有之。故於大柴胡湯之上,加以“宋版”二字』)而愈。因急用大柴胡湯,七八日,咳嗽十減五六。繼用二十日許,諸證漸愈。以七十餘歲之人,而有大柴胡湯之證,壽命當未有艾也,竊喜之。以大柴胡湯治喘息,古人已有,不可以淺學視之。」
山田業廣說:「業廣在明治十二年初冬,感受輕微的邪氣,咳嗽頻繁,雖然用了含有桂枝、麻黃、瓜蔞、蘇子、杏仁等藥的各種方劑都沒有好轉。因為飲食起居正常,就沒有在意。到了第二年二月初,咳嗽特別嚴重,聲音沙啞、氣短,呼吸急促好像哮喘一樣。有一天同時發作嘈雜、心悸,診脈有結代之象,才開始知道不能輕視。讓兒子診察腹部狀況,說有心下硬滿的形態,是大柴胡湯的證候。於是想到年輕時,咳嗽久治不癒,已故友人伊澤榛軒,開了宋版大柴胡湯(求真按:『其他版本的《傷寒論》中,大柴胡湯方沒有大黃,只有宋版的有。所以在「大柴胡湯」之上,加上「宋版」二字』)而痊癒。於是趕緊使用大柴胡湯,七八天後,咳嗽減輕了五六成。接著服用了大約二十天,各種證候逐漸痊癒。以七十多歲的人,卻有大柴胡湯的證候,壽命應當還沒有盡頭,我私下感到欣喜。用大柴胡湯治療喘息,古人已經有過,不可以淺薄的學識來看待它。」
原文
求真按:「古人概不知本方可多用,雖如故尾臺、山田氏之名醫,尚須至窮時用之而悟其偉效也。本方不特療實證之喘息、咳嗽、胸痛等,若去大黃,加大量之橘皮,或合用半夏厚朴湯時,有本方證而不可下之肺結核及其他一般虛證之咳嗽發作等,能鎮壓之,試之可知。」
求真按:「古人大概不知道本方可以多次使用,即使是像已故的尾臺、山田氏等名醫,尚且需要到走投無路時才使用它,進而領悟其卓越的效果。本方不僅治療實證的喘息、咳嗽、胸痛等,如果去掉大黃,加入大量橘皮,或者合用半夏厚朴湯時,對於有本方證但不可攻下的肺結核以及其他一般虛證的咳嗽發作等,能夠鎮壓下來,試用即可知道。」
原文
《溫知堂雜著》曰:「同業某妻,年三十許,本年某月經期之前,月經過多不止,時左小腹急痛而衝逆於心下。某醫用當歸芍藥散、桂枝茯苓丸等皆無效。又用麻醉鎮痛之西藥,則僅能減輕一時的痛苦,不能根本治療。如此者三十日許,痛苦益甚。發則四肢厥冷,寸脈沉微,顏面蒼白,汗出,至於人事亦不省,經血雖大減,但尚有少許云。於是延一西醫,用強壯及防炎藥。又招余往診之,皮膚蒼白,身體羸瘦,肚腹悉拘急,按之則痛,舌上有黃苔,不思進食,大小便不利,曾施灌腸術及導尿數回。余曰:『身體雖衰弱與貧血,然語氣尚盛,諸證皆實,不足畏也。』使服大柴胡加當歸、甘草,翌日大便通利,肚腹緩解,痛苦不再發。數日後,轉內消散,飲食日進而全快。在治療時,西醫謂此證為子宮內膜炎,專注意於局部治療,故不能愈。然中醫之治法則稍異,因肚腹如此拘急,為有瘀物之候,腹內不能融通,若用局部治法,故難立效。又留滯於小腹之血液不得循環,故由子宮出血,難以阻止。余之用大柴胡加味者,務使腹部得以緩解。腹部既緩解,腸胃自健運,血液亦隨而循環,則子宮內膜炎自愈,自然之良能亦隨而恢復矣。故治療時,局部固宜注意,但須於全體無損後,然後顧及之,此當注意者也。」
《溫知堂雜著》說:「同業者的妻子,年齡約三十歲,今年某月月經來潮之前,月經過多不止,時常左小腹急痛並向上衝逆至心下部。某位醫生用當歸芍藥散、桂枝茯苓丸等都沒有見效。又使用麻醉鎮痛的西藥,也只能暫時減輕一時的痛苦,不能從根本治療。這樣持續了約三十天,痛苦更加嚴重。發作時四肢厥冷,寸脈沉微,臉色蒼白,出汗,甚至人事不省,經血雖然大大減少,但據說還有少量。於是請來一位西醫,使用強壯劑和消炎藥。又請我去診察,見皮膚蒼白,身體瘦弱,整個腹部都拘急,按壓時疼痛,舌上有黃苔,沒有食慾,大小便不暢,曾經施行灌腸和導尿數次。我說:『身體雖然虛弱和貧血,但是說話語氣尚旺盛,各種證候都屬實證,不足以畏懼。』讓她服用大柴胡湯加當歸、甘草,第二天大便通暢,腹部緩解,痛苦不再發作。幾天後,轉用內消散,飲食逐漸增加而完全康復。在治療過程中,西醫說此證為子宮內膜炎,專門注意局部治療,所以沒能治癒。然而中醫的治法稍有不同,因為腹部如此拘急,是有瘀血的徵象,腹內不能通暢,如果只用局部療法,所以難以立刻見效。而且留滯在小腹的血液不能正常循環,所以子宮出血難以止住。我用大柴胡湯加味的目的,是要使腹部得到緩解。腹部一旦緩解,腸胃自然健運,血液也隨之循環,那麼子宮內膜炎自然痊癒,人體自然的良能也隨之恢復。所以治療時,局部固然應該注意,但必須在整體不受損傷之後,再顧及局部,這是應當注意的。」
原文
求真按:「藤田氏說甚佳。然用大柴胡湯加當歸、甘草,不若用大柴胡湯合用當歸芍藥散或芍藥甘草湯。與內消散時,不若用大柴胡湯去大黃合用當歸芍藥散。」
求真按:「藤田氏的論述非常好。但是用大柴胡湯加當歸、甘草,不如用大柴胡湯合用當歸芍藥散或芍藥甘草湯。在給予內消散的時候,不如用大柴胡湯去掉大黃合用當歸芍藥散。」
原文
《橘窗書影》曰:「一人年四十餘,小腹左旁有堅塊,時時於心下衝逆刺痛,或牽腰股而痛,不能屈伸俯仰,大小便不利。醫作寒疝治,益甚。余診之,脈沉緊,舌上黃苔乾燥,與大柴胡湯加茴香、甘草,大小便快利,疼痛大減,霍然而愈。按世醫之治寒疝,概投烏、附辛溫之劑而益激者,用此方屢奏效。蓋本《外臺‧疝門》治腹中卒痛者用柴胡桂枝湯之例,其痛輕者,用柴桂,重者用此方。」
《橘窗書影》說:「一人年齡四十多歲,小腹左旁有堅硬腫塊,時常向上衝逆至心下部刺痛,有時牽引腰部和大腿而疼痛,不能彎腰伸展和俯仰,大小便不利。醫生當作寒疝治療,反而更加嚴重。我診察他,脈象沉緊,舌上有黃苔且乾燥,給予大柴胡湯加茴香、甘草,大小便通利,疼痛大大減輕,很快痊癒。按世間醫生治療寒疝,大都投用烏頭、附子等辛溫的方劑反而加重病情的,用此方屢屢奏效。這大概是根據《外臺秘要‧疝門》中治療腹中突然疼痛用柴胡桂枝湯的例證,疼痛輕的用柴桂湯,重的用此方。」
原文
求真按:「此證用本方加茴香、甘草,變例也。用本方與芍藥甘草湯之合方,正例也。然由小腹臍旁有堅塊云云觀之,二方俱不適宜(比較的),可用本方與桃核承氣湯之合方。又淺田氏云:『其痛輕者,柴桂。重者,此方。』亦謬見之甚者也。此二湯不拘於痛之輕重,宜隨其脈、腹及外證而用之。」
求真按:「此證用本方加茴香、甘草,是變通的方法。用本方與芍藥甘草湯的合方,是正規的方法。但是從小腹臍旁有堅塊等描述來看,這兩個方子都不太適宜(相對而言),可用本方與桃核承氣湯的合方。又淺田氏說:『疼痛輕的用柴桂湯,重的用此方。』這也是極其錯誤的看法。這兩個湯不應拘泥於疼痛的輕重,應當依照脈象、腹部及外在證候來選用。」
原文
又曰:「一人患疫痢,日數十行,頭痛,時時惡寒,口渴不食,上?則肛門如灼,焮痛頗甚。御番醫師阪本元安與芍藥湯及疏滌之劑,反增劇。余診曰:『此太陽與陽明合病,雖經數日,表證猶在,宜發汗。』即與大劑葛根湯,使發汗。至翌日,下痢漸減,頭痛惡寒亦止。連服一日,肛門之苦亦忘,但舌苔不去,心下時時急迫,飲食不進。因與大柴胡湯,不日,諸證痊愈。」
又說:「一人患了疫痢,每天腹瀉數十次,頭痛,時常怕冷,口渴不想吃東西,上廁所時肛門像火燒一樣,紅腫疼痛相當嚴重。御番醫師阪本元安給予芍藥湯及疏通滌蕩的方劑,反而更加嚴重。我診察說:『這是太陽與陽明合病,雖然經過數日,表證仍然存在,應當發汗。』於是給予大劑量的葛根湯,讓他發汗。到第二天,腹瀉逐漸減少,頭痛和怕冷也停止了。連續服藥一天,肛門的痛苦也忘記了,但是舌苔沒有退去,心下部時常急迫不適,飲食不能進。於是給予大柴胡湯,沒過幾天,各種證候全部痊癒。」
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