原文
傷寒八九日，下之，胸滿，煩驚，小便不利，譫語，一身盡重，不可轉側者，柴胡加龍骨牡蠣湯主之。（《傷寒論》）【註】
白話
患傷寒八九日，用下法治療後，出現胸部滿悶、煩躁驚恐、小便不暢利、胡言亂語，全身都感到沉重，不能轉動身體的，應當用柴胡加龍骨牡蠣湯主治。（《傷寒論》）【注】
少陽病篇
柴胡加龍骨牡蠣湯之注釋（1）
少陽病篇11 句
原文
本方即係小柴胡湯加龍骨、牡蠣、鉛丹、桂枝、茯苓、大黃也。
白話
本方就是小柴胡湯加上龍骨、牡蠣、鉛丹、桂枝、茯苓、大黃而成。
原文
如東洞翁本方定義曰：「治小柴胡湯證胸腹有動、煩躁驚狂、大便難、小便不利者，是治小柴胡湯證加心下部膨滿（桂枝、茯苓、大黃主治之），胸腹動（龍骨、牡蠣、茯苓主治之），煩躁驚狂（龍骨、牡蠣、鉛丹、茯苓、桂枝主治之），大便難（大黃主治之），小便不利（桂枝、茯苓、大黃主治之）等證。其譫語者，濕熱上攻頭腦也。一身盡重，不可轉側者，裡水外行也。」
白話
如同東洞翁對本方的定義說：「治療小柴胡湯證兼有胸腹動悸、煩躁驚狂、大便困難、小便不暢利的，就是治療小柴胡湯證加上心下部位脹滿（由桂枝、茯苓、大黃主治），胸腹動悸（由龍骨、牡蠣、茯苓主治），煩躁驚狂（由龍骨、牡蠣、鉛丹、茯苓、桂枝主治），大便困難（大黃主治），小便不利（桂枝、茯苓、大黃主治）等症狀。其中胡言亂語的，是濕熱向上攻擊頭腦所致。全身沉重的，是體內水濕向外泛溢所致。」
原文
吉益南涯、和田東郭二氏以本方是大柴胡湯加龍骨、牡蠣，是否如此，尚難確定。茲列之於下，以供參考。
白話
吉益南涯、和田東郭二位學者認為本方是大柴胡湯加上龍骨、牡蠣，是否確實如此，還難以確定。現列舉於下，以供參考。
原文
《傷寒論正義》曰：「胸滿煩驚（煩驚者，如狂狀，因傷寒外襲，故致胸滿煩驚），小便不利（因水氣熱結，而致小便不利），譫語（是有內熱之候），一身盡重，不可轉側者（傷寒不解，致外襲胸滿，不得外出，故身重不能轉側也），柴胡加龍骨牡蠣湯主之（此方者，大柴胡加龍骨、牡蠣湯也）。」
白話
《傷寒論正義》說：「胸部滿悶、煩躁驚恐（所謂煩驚，是指像發狂一樣的狀態，因為傷寒外邪侵襲，所以導致胸部滿悶、煩躁驚恐），小便不暢利（因為水氣熱邪相互搏結，導致小便不暢利），胡言亂語（這是內有熱邪的表現），全身沉重、不能轉動身體的（傷寒未能解除，外邪侵襲導致胸部滿悶，邪氣不能向外宣散，所以身體沉重不能轉側），應當用柴胡加龍骨牡蠣湯主治（此方是大柴胡湯加龍骨、牡蠣而成）。」
原文
《蕉窗方意解》本方條曰：「是亦於大柴胡湯方中加龍骨四兩、牡蠣五兩者也。即大柴胡湯證，自胃口至胸中多蓄飲，而欲鎮其飲之激動藥也。故本論亦有胸滿煩驚，小便不利，自胃中蓄飲至胸中，而胃中蓄有燥屎實熱之證也。」柴胡加龍骨牡蠣湯方
白話
《蕉窗方意解》本方條說：「這也是在大柴胡湯方中加入龍骨四兩、牡蠣五兩而成。就是大柴胡湯證，從胃到胸中有很多停聚的水飲，需要鎮抑水飲激動的藥物。所以本論也有胸部滿悶、煩躁驚恐、小便不暢利的症狀，這是從胃中水飲停聚上升到胸中，而胃中停聚有燥屎實熱的證候。」柴胡加龍骨牡蠣湯方
原文
柴胡7克，半夏5.5克，大棗、生薑、人參、龍骨、鉛丹、桂枝、茯苓、牡蠣各2.8克，大黃3.5克。煎法用法同前。
白話
柴胡7克，半夏5.5克，大棗、生薑、人參、龍骨、鉛丹、桂枝、茯苓、牡蠣各2.8克，大黃3.5克。煎煮方法和服用方法與前相同。
原文
尾臺氏曰：「此方似脫甘草、黃芩。宋版有黃芩一兩半。」此說如是。
白話
尾臺氏說：「此方似乎漏掉了甘草、黃芩。宋代版本有黃芩一兩半。」這個說法是正確的。
原文
《傷寒類方》曰：「柴胡加龍骨牡蠣湯能下肝膽之驚痰，而以之治癲癇，則必有效。」
白話
《傷寒類方》說：「柴胡加龍骨牡蠣湯能瀉下肝膽的驚痰，用來治療癲癇，必定有效。」
原文
《經驗集錄》本方主治曰：「治小兒連日壯熱，實滯不去，寒熱往來而驚悸者。」
白話
《經驗集錄》本方主治說：「治療小兒連日高熱，實熱積滯不能消除，寒熱往來而驚悸的。」
原文
《方機》本方主治曰：「本方證（求真按：『本方者，即小柴胡也』），胸腹有動者，失精者（俱是應鐘），胸滿煩驚者（解毒散，或紫圓），柴胡加龍骨牡蠣湯主之。」
白話
《方機》本方主治說：「本方證（求真按：「本方就是小柴胡湯」），胸腹有動悸的，失精的（都用應鐘治療），胸部滿悶、煩躁驚恐的（用解毒散或紫圓），應當用柴胡加龍骨牡蠣湯主治。」
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