原文
裡水，越婢加朮湯主之，甘草麻黃湯亦主之。（《金匱要略》）【註】
白話
裡水証，用越婢加朮湯主治，甘草麻黃湯也可以主治。（《金匱要略》）【註】
太陽病篇
甘草麻黃湯之注釋
太陽病篇17 句
原文
南涯氏曰：「麻黃湯治表水，不治裡水；柴胡湯治裡水，不治表水。」
白話
南涯氏說：「麻黃湯治療表水，不治療裡水；柴胡湯治療裡水，不治療表水。」
原文
《類聚方廣義》本方條曰：「按『裡水』疑『皮水』之誤。《外臺》作『皮水，一身面目悉腫』。」
白話
《類聚方廣義》本方條說：「按『裡水』疑為『皮水』之誤。《外臺》作『皮水，一身面目悉腫』。」
原文
據此二說觀之，則裡水即皮水之誤也明矣。而仲景云越婢加朮湯主之，甘草麻黃湯亦主之者，二方非治同證之意也。但治皮水一點，為二方同一之義耳。本方宜隨下說而運用之。
白話
根據這兩種說法來看，裡水即為皮水之誤就很明顯了。而仲景說用越婢加朮湯主治，甘草麻黃湯也可以主治，並非兩方治療同一証候的意思。只是治療皮水這一點，是兩方共同的意義。本方宜根據下面的說法來運用。
原文
東洞翁曰：「甘草麻黃湯治喘急息迫，或自汗，或無汗者。」
白話
東洞翁說：「甘草麻黃湯治療喘息急促、呼吸迫促，或有自汗，或無汗者。」
原文
求真按：「治水病而腫脹，或喘，或自汗出，或無汗者。」
白話
求真按：「治療水病而腫脹，或喘息，或自汗出，或無汗者。」
原文
南涯氏注《金匱要略》防己茯苓湯條曰：「此證…故四肢先腫而身不腫，與麻黃證異。麻黃證者，身腫而及於四肢也。」
白話
南涯氏注《金匱要略》防己茯苓湯條說：「此証……故四肢先腫而身上不腫，與麻黃証不同。麻黃証是身上腫而波及四肢也。」
原文
又防己黃耆湯條曰：「凡防己所治者為虛腫，而自下起也。麻黃所治者為實腫，而自上起也。」
白話
又防己黃耆湯條說：「凡是防己所治療的是虛腫，由下而起。麻黃所治療的是實腫，由上而起。」
原文
《類聚方廣義》本方條曰：「《千金方》云：『有人患氣急，積久不瘥，遂成水腫，如此者眾。諸皮中之浮水，致面目身體，自腰以上腫者，皆可以此湯發汗之。』」
白話
《類聚方廣義》本方條說：「《千金方》說：『有人患氣急，積久不癒，於是形成水腫，像這樣的人很多。各皮中的浮水，導致面目身體，從腰部以上腫的，都可以用此湯發汗治療。』」
原文
《金匱‧水氣病篇》云：「中皮水，其脈浮，外證浮腫，按之沒指，不惡風，其腹如鼓，不渴，當發其汗。」按此證亦宜甘草麻黃湯。
白話
《金匱．水氣病篇》說：「中等程度的皮水，脈浮，外証浮腫，按壓沒指，不惡風，腹部脹滿如鼓，不口渴，應當發汗。」按此証也適宜用甘草麻黃湯。
原文
求真按：「麻黃本以無汗為目的，而諸家茲云有自汗者，乃因此自汗與桂枝湯證之自然自汗者不同。因汗不出，病毒無由發泄，鬱積之極，幸開一條血路，而現自汗也。如桂枝湯證其量不多，且不稀薄也。」甘草麻黃湯方甘草12克，麻黃24克。
白話
求真按：「麻黃本來是以無汗為目的，而各家現在說有自汗的，是因為這個自汗與桂枝湯証的自然自汗不同。因為汗不出，病毒無處發洩，鬱積到極點，僥倖開了一條出路，才出現自汗。桂枝湯証的汗量不多，且不稀薄。」甘草麻黃湯方：甘草12克，麻黃24克。
原文
上銼細，以水二合，煎一合。去滓，一日分三回溫服。
白話
以上切碎，用水二合，煎成一合。去渣，一天分三次溫服。
原文
《方輿輗》曰：「按《金匱‧水氣病篇》中有甘草麻黃湯一方，此雖亦用於裡水，然亦屬可疑。《金鑒》云：『「裡」字當是「皮」字，豈有裡水而用麻黃之理乎。』」
白話
《方輿輗》說：「按《金匱．水氣病篇》中有甘草麻黃湯一方，此雖然也用於裡水，但也很可疑。《金鑒》說：『「裡」字應當是「皮」字，哪有裡水而用麻黃的道理呢。』」
原文
一男子六十餘歲，患上證。余診之，即與甘草麻黃湯服之，一夜汗出，煩悶而死。
白話
一個男子六十多歲，得了這個証。我診視後，即給予甘草麻黃湯服用，一夜汗出，煩悶而死。
原文
後閱《濟生方》有云：「有患氣促，積久不瘥，遂成水腫者，服之有效。但此藥發表，於老人、虛人不可輕用。」余當弱冠，方脈未妥，逮讀《濟生》而大悔前非。
白話
後來閱讀《濟生方》說：「有人患氣促，積久不癒，形成水腫的，服用有效。但此藥發表，對老人、虛人不可輕易使用。」我當年正值年少，脈學尚未精通，等到讀了《濟生》而大為後悔之前的過失。
原文
《橘窗書影》曰：「一人患久年哮喘，感觸風寒，則必發作，不能動搖。余諭之曰：『積年沉疴，非一朝藥石所能除，但可先驅其風寒，以桂枝加厚朴杏子湯及小青龍湯發表之，表證解，則與麻黃甘草湯。』服二三帖，喘息忽平，行動復常，得以出事。其人大喜，每自效此法而調藥有效，經年後，外感稍觸，喘息亦大減云。余多年苦思治哮喘，得二法：觸觴風寒者主發汗，如森村氏法，為第一法。由寒冷澼飲者，與《外臺》柴胡鱉甲湯及延年半夏湯等，驅除其解飲後，以苓桂朮甘湯加沒食子（《華岡經驗方》），使散服，則喘氣大收，是第二法也。」
白話
《橘窗書影》說：「一人患多年的哮喘，感受風寒就必定發作，不能動彈。我告訴他說：『多年的頑固疾病，不是一朝一夕的藥石所能去除的，但可以先驅散其風寒，用桂枝加厚朴杏子湯及小青龍湯發表，表証解除後，給予麻黃甘草湯。』服用二三帖，喘息忽然平息，行動恢復正常，得以處理家務事。其人大喜，每次自己仿效此法調藥有效，經年後，外感稍觸，喘息也大為減輕。我多年苦心思考治療哮喘，得到二法：感受風寒者主發汗，如森村氏法，為第一法。由寒冷蓄積飲邪者，給予《外臺》柴胡鱉甲湯及延年半夏湯等，驅除其蓄積的飲邪後，用苓桂朮甘湯加沒食子（《華岡經驗方》），使其散服，則喘氣大為收斂，是第二法。」
原文
求真按：「仲景之治法，萬病俱隨證處方，故喘息之治法亦無一定。淺田氏處方之適宜處，雖不能謂為全無。然由余之經驗，誘發於感冒者，以葛根湯、大柴胡湯、桃核承氣湯之合方證為最多。葛根湯、桂枝茯苓丸合方或葛根湯、桂枝茯苓丸、大黃牡丹皮湯合方之證次之。麻黃湯、甘草麻黃湯、小青龍湯證等則較少也。又不關於感冒而發作者，大概為大柴胡湯、桃核承氣湯之合方，或大柴胡湯、桃核承氣湯、大黃牡丹皮湯之合方，殆有百發百中之效，似覺無柴胡鱉甲湯、延年半夏湯之必要。淺田氏為學識淵博、經驗豐富之名醫也，余亦多從其所學。然從來古方後世折衷家，每有對於古方活用上往往有不徹底之短，此氏所以用如柴胡鱉甲湯、延年半夏湯之愚方乎？」
白話
求真按：「仲景的治療方法，萬病都隨証處方，所以喘息的治療方法也沒有一定。淺田氏處方的適宜之處，雖然不能說完全沒有。但根據我的經驗，誘發於感冒的，以葛根湯、大柴胡湯、桃核承氣湯的合方証為最多。葛根湯、桂枝茯苓丸合方或葛根湯、桂枝茯苓丸、大黃牡丹皮湯合方之証次之。麻黃湯、甘草麻黃湯、小青龍湯証等則較少。又與感冒無關而發作的，大概是大柴胡湯、桃核承氣湯的合方，或大柴胡湯、桃核承氣湯、大黃牡丹皮湯的合方，幾乎有百發百中的效果，似乎沒有柴胡鱉甲湯、延年半夏湯的必要。淺田氏是學識淵博、經驗豐富的名醫，我也多從他所學。然而歷來古方後世折衷家，往往對於古方活用上有不徹底的缺點，這位先生之所以使用像柴胡鱉甲湯、延年半夏湯之類的方劑的原因大概在此吧？」
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