原文
《千金方》本方主治曰：「主卒忤、鬼擊、飛尸及諸奄忽氣絕而不復覺，或已無脈。口噤拗而不開則去齒下湯，入口不下者，分病人之髮，以左右足蹈肩引之則藥下，復增一升則立甦。」所謂卒忤者，急卒忤觸生氣之義。
白話
《千金方》本方主治說：「主治卒忤、鬼擊、飛尸以及各種突然昏厥氣息斷絕而不再知覺，或者已經沒有脈象的。牙關緊閉打不开的就撬開牙齒灌下湯藥，入口後不能下嚥的，分開病人的頭髮，用左右腳踩著肩膀往上拉就能使藥下去，再增加一升就會立刻甦醒。」所謂卒忤，是急驟地忤逆觸犯正氣的意思。
太陽病篇
麻黃湯之注釋（2）
太陽病篇21 句
原文
飛尸者，從《肘後方》則游走於皮膚，洞穿臟腑，發每刺痛，變作無常也。
白話
飛尸，根據《肘後方》是游走於皮膚，洞穿臟腑，發作時常常刺痛，變化無常的意思。
原文
鬼擊者，卒然著人如刀刺狀，胸脅腹內切痛而不可抑按，或為吐血、鼻血、下血，一名稱鬼排。
白話
鬼擊，是突然侵襲人體如刀刺般的症狀，胸脅腹內絞痛而不能按壓，或嘔吐鲜血、鼻出血、大小便出血，又稱為鬼排。
原文
然本條之所謂卒忤、飛尸、鬼擊者，係體內有病變，不然，唯因某種原因突然皮膚呼吸斷絕，當由皮膚排泄之毒物急激襲擊頭腦之結果，陷於人事不省之謂，則用峻發汗劑之本方，一掃鬱滯之病毒，則意識自恢復矣。麻黃湯方
白話
然而本條所說的卒忤、飛尸、鬼擊，是指體內有病變，否則只是因為某種原因突然皮膚呼吸斷絕，本來應由皮膚排泄的毒物急劇地襲擊頭腦，結果陷入人事不省的狀態，這就是所說的情況。那麼用峻猛發汗的本方，將鬱滯的病毒一掃而光，意識自然就恢復了。麻黃湯方
原文
麻黃、杏仁各11克，桂枝7克，甘草3.5克。
白話
麻黃、杏仁各11克，桂枝7克，甘草3.5克。
原文
上細銼，以水三合，煎成一合。去滓，一日三回溫服。麻黃加桔梗湯方於前方中加桔梗6克。煎法用法同前。
白話
以上切細，用水三合，煎成一合。去渣，一日三次溫熱服用。麻黃加桔梗湯方是在前方中加入桔梗6克。煎法和用法同前。
原文
【主治】治麻黃湯證，支氣管及肺泡內有凝痰，呼吸困難者，本方係余之創設也。
白話
【主治】治療麻黃湯證，支氣管及肺泡內有凝痰，呼吸困難的，本方是我的創製。
原文
東洞翁於本方定義曰：「治喘而無汗，頭痛，發熱，惡寒，身體疼痛者。」
白話
東洞翁給本方定義說：「治喘而無汗，頭痛，發熱，惡寒，身體疼痛的。」
原文
《方輿輗》還魂湯條曰：「此方為起死回生之神劑，誠不愧還魂之名也。小兒發搐而死，二三日不醒，間有起之者。余通家一芽兒曾患此證，醫生群集，投以驚藥數方，且施針灸，治法殆盡，未見一效，病勢已發極點，皆曰不治。余後諸醫師至，初診其脈，則可謂沉絕，暫對之，則時見而生機仿佛。因向病家曰：『此子雖病勢已危，以余觀之，全是熱邪鬱閉之極，若一得發泄，庶幾可以回春。』即作還魂湯與之，使其母抱而被覆之，須臾汗出，即醒。蓋還魂湯原無發汗之說，今用之使覆被，出於余之理想，先覺者請政之。余嘗值小兒之發熱昏沉者，則務發其汗，十不誤一。此證遽用金石腦麝，不唯不醒，反引邪深入於內，禍在反掌之間。喻嘉言曰：『若小兒病發熱昏沉，務擇傷寒名家，循經救療，則百不失一矣。』真確論也。」
白話
《方輿輗》還魂湯條說：「此方是起死回生的神劑，確實不愧是還魂的名稱。小兒抽搐而死，二三日不醒，有時也有救活的。我同鄉一家有個嬰兒曾患此證，醫生雲集，給了數方驚風藥，又施針灸，治法用盡，未見一效，病勢已到極點，都說不治了。我後到各位醫師處，初診其脈，可以說是沉微欲絕，稍微等待一下，又似乎有一線生機。因而向病家說：『這孩子雖然病勢已危，依我看來，全是熱邪鬱閉到極點，如果能夠發泄，或許可以回春。』就作還魂湯給他服用，讓孩子的母親抱著覆蓋被子，不一會兒汗出，孩子就醒了。本來還魂湯原無發汗的說法，現在用來覆被取汗，出於我的設想，先知者請指正。我曾遇到小兒發熱昏沉的情況，就致力於發汗，十次不誤一次。此證驟然用金石腦麝，不僅不能醒來，反而引邪深入內臟，禍害在反手之間。喻嘉言說：『如果小兒病發熱昏沉，務必選擇傷寒名家，循著經絡救治，那麼一百個不會失誤一個。』真是確切的論斷啊。」
原文
求真按：「現今醫家對於此證，除注射樟腦精外，殆無他策，是非其治也明矣，當猛省。」
白話
求真按：「現在的醫家對於此證，除了注射樟腦精外，幾乎沒有別的辦法，這不是正確的治法已經很明顯了，應當猛省。」
原文
《生生堂治驗》曰：「一女子年甫八歲，患狂癲，休作有時，發則心氣恍惚，妄言不已，諸治無驗。延至十八年春，愈甚，劇則每夜三四發，醫皆束手。父母甚憂之，謁師請治。師挈其女入浴室，以冷水灌之，食頃，乃與麻黃湯，使覆以取汗，二三次，遂不復發。」
白話
《生生堂治驗》說：「一個女子才八歲，患了狂癲，發作和停止有定時，發作時就心氣恍惚，胡言亂語不停，各種治療都沒有效果。拖延到十八年春天，越發嚴重，厲害時每夜發作三四次，醫生们都束手無策。父母非常擔憂，拜訪師父請求治療。師父帶著這女子進入浴室，用冷水澆灌，過了一顿饭的時間，就給她服用麻黃湯，讓她覆被取汗，二三次後，就不再發作了。」
原文
求真按：「此治驗之證候記載不充分，故用本方之理由亦不明。然恐中神氏諦認此狂癲之原因為皮膚呼吸障礙，所以灌注冷水衝動皮膚，以期藥力之透徹乎。」
白話
求真按：「此治驗的症狀記載不充分，所以用本方的理由也不明確。然而恐怕中神氏確認此狂癲的原因是皮膚呼吸障礙，所以灌注冷水刺激皮膚，以期藥力透徹吧。」
原文
《方伎雜志》曰：「余十三歲時，病家來請診，適長兄蘿薺他出，王父紫峰君曰：『汝往診之。』因診視歸，王父問其病證，答曰：『以傷寒頭痛如破，惡寒發熱，脈浮數而有力。』又問：『以何法治之？』答：『以麻黃湯。』王父笑頷之，乃告使者調合三帖，使溫服，可大發汗。翌日診之，大汗而苦患脫然矣。惟尚有餘熱，轉與小柴胡湯，不日復故，此余之初陣也。」
白話
《方伎雜志》說：「我十三歲時，病家來請診，正好長兄蘿薺外出不在，祖父紫峰君說：『你去診察。』診察回來後，祖父問其病症，我回答說：『是傷寒，頭痛如劈，惡寒發熱，脈浮數而有力。』又問：『用什麼法治？』回答：『用麻黃湯。』祖父笑著點頭，就告訴使者調配三帖，讓病人溫熱服用，可以大發汗。第二天診察，大汗出而痛苦完全消失了。只是還有餘熱，改給小柴胡湯，不幾日就康復了，這是我的初次上陣。」
原文
《類聚方廣義》本方條曰：「卒中風，痰涎壅盛，人事不省，心下堅，身大熱，脈浮大者，以白散或瓜蒂取吐下後，有可用本方者，宜參考之。」
白話
《類聚方廣義》本方條說：「卒中風，痰涎壅盛，人事不省，心下堅硬，身大熱，脈浮大的，用白散或瓜蒂取吐下之後，有可以用本方的，應當參考。」
原文
初生兒，時發熱，鼻塞不通，哺乳不能者，用此方即愈。
白話
初生兒，時常發熱，鼻塞不通，哺乳不能的，用此方就會痊愈。
原文
治痘瘡見點之時，身熱如灼，表鬱難發，及大熱煩躁而喘，起脹不能者。
白話
治療痘瘡見點的時候，身熱如灼，表鬱難發，以及大熱煩躁而喘，起脹不能的。
原文
治哮喘痰潮，聲音不出，抬肩滾肚而不得臥，惡寒發熱，冷汗如油者，合生薑半夏湯用之，則立效。
白話
治療哮喘痰潮，聲音不出，抬肩滾肚而不能躺臥，惡寒發熱，冷汗如油的，合生薑半夏湯使用，就會立即見效。
原文
按：「哮喘證大抵一年一二發，或五六發，亦有每月一二發者，其發也，必由外感或過食。由外感來者宜麻黃湯、麻杏甘石湯、大青龍湯等。因飲食或大便不利而發者，先以陷胸丸、紫圓等以吐下，疏蕩宿滯後，再用對證方為佳。」
白話
按：「哮喘證大概一年發作一二次，或五六次，也有每月發作一二次的，它發作，必定是由於外感或過食。 由外感引起的適宜用麻黃湯、麻杏甘石湯、大青龍湯等。因飲食或大便不利而發作的，先用陷胸丸、紫圓等以吐下，疏導蕩滌宿積後，再用對證方為好。」
原文
求真按：「由余之實驗，因飲食或大便不利而發者，可用大柴胡湯、桃仁承氣湯、大黃牡丹皮湯之一方，乃至三方者甚多，需陷胸丸及紫圓者，極稀也。」
白話
求真按：「根據我的實驗，因飲食或大便不利而發作的，可以用大柴胡湯、桃仁承氣湯、大黃牡丹皮湯的一方，乃至三方合用的很多，需要用陷胸丸及紫圓的極為稀少。」
原文
《橘窗書影》曰：「一妇人臨產破漿後，振寒，腰痛如折，不能分娩。前醫與破血劑，余診曰：『脈浮數而肌熱，恐係外感，與麻黃湯加附子，溫覆使發汗。』須臾，腰痛稍寬而發陣縮。余謂產期將至，使坐草，俄產一女。」
白話
《橘窗書影》說：「一位孕婦臨產破水後，振寒，腰痛如折，不能分娩。前面的醫生給了破血劑，我診察說：『脈浮數而肌表發熱，恐怕是外感，給予麻黃湯加附子，溫覆讓她發汗。』不一會兒，腰痛稍寬而開始陣縮。我說產期將到了，讓她上產床，很快產下一個女嬰。」
原文
《舒氏女科要訣》曰：「偶醫一產婦，發動六日，兒已出胞，頭已向下，而竟不產。醫用催生諸方，又用催生之靈符，又求靈神爐丹，俱無效。延予視之，其身壯熱，無汗，頭、項、腰、背強痛，此寒傷太陽之營也，法主麻黃湯。作一大劑投之，使溫覆，少頃，得汗，熱退身安，乃索食，食迄，豁然而生。此治其病而產自順，上工之法也。」求真按：「可見用內服藥而使催生之妙。」
白話
《舒氏女科要訣》說：「偶然治療一位產婦，發動六日，胎兒已出胞，頭已向下，却竟然不能分娩。醫生用了催生的各方，又用催生的靈符，又求靈神爐丹，都無效。來請我看，她身上壯熱，無汗，頭、項、腰、背強直疼痛，這是寒傷太陽之營，方法主治用麻黃湯。作一大劑投給她，讓她溫覆，不一會兒，得汗，熱退身安，就索要食物，吃完後，豁然就生下來了。這是治她的病而產自然順利，是上工的治法。」求真按：「可見用內服藥而能催生的妙處。」
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