原文
大黃4.8克，厚朴、枳實各3.6克。上細銼，以水一合五勺，煎五勺，去滓，頓服。
白話
大黃4.8克，厚朴、枳實各3.6克。以上切細，用水一合五勺，煎煮五勺，去除藥渣，一次服完。
陽明病篇
小承氣湯方
陽明病篇14 句
原文
初服湯當更衣，不爾者盡服之（求真按：「一回量，分二回服，是仲景之原法，故如是注明之，余為便利計，改為上之煎法用法。」）若更衣者，勿服之。【註】
白話
初次服用湯藥應當排便，若未排便則將剩下的湯藥喝完。若已排便，就不要再服用了。【註】
原文
尾臺氏曰：「《論衡‧四諱篇》曰：『更衣之室，可謂臭矣。』錢潢曰：『更衣者，貴人大便，必更換所服之衣，故稱大便曰更衣。』」
白話
尾臺氏說：「《論衡‧四諱篇》說：『更衣的房間，可以說是臭穢的。』錢潢說：『更衣，是指貴人大便時，必定更換所穿的衣服，所以稱大便為更衣。』」
原文
《醫學綱目》曰：「順利散（求真按：『即本方也』），治消穀善饑為中消，熱在胃而能食，小便黃赤，微利者，至不欲食為效，不可多利。」求真按：「此中消，即多嗜證也。」
白話
《醫學綱目》說：「順利散（求真按：『就是本方』），治療消穀善饑的中消證，胃有熱而能食，小便黃赤，大便微通者，以至於不想吃飯為有效，不可過度通利。」求真按：「此中消，即多食善饑之證。」
原文
《入門良方》曰：「小承氣湯，治痢初發，精氣甚盛，腹痛難忍或作脹悶（求真按：『脹悶者，腹部脹滿而煩悶也』），裡急後重，數至圊，不能通，窘迫甚者。」
白話
《入門良方》說：「小承氣湯，治療痢疾初發，精神氣力充盛，腹痛難以忍受或腹部脹悶（求真按：『脹悶，是指腹部脹滿而煩悶』），裡急後重，多次上廁所卻不能通便，窘迫難耐的症狀。」
原文
《傷寒緒論》曰：「少陰病，手足厥冷，大便秘而小便赤，脈沉滑者，小承氣湯主之。」
白話
《傷寒緒論》說：「少陰病，手足冰冷，大便秘結而小便赤，脈象沉滑者，用小承氣湯主治。」
原文
求真按：「稱少陰病者，由於手足厥冷，但自大便秘，小便赤，脈滑觀之，其實非少陰病，是陽明病矣。」
白話
求真按：「之所以稱為少陰病，是由於手足冰冷的緣故，但從大便秘結、小便赤、脈象滑來看，其實並非少陰病，而是陽明病了。」
原文
《幼科發揮》曰：「三化丸（求真按：『即本方之丸方』），去胸中之宿食（求真按：『腹中之誤乎』）、菀莖（求真按：『陰莖也』）之熱。」
白話
《幼科發揮》說：「三化丸（求真按：『就是本方製成的丸劑』），祛除胸中積存的食物（求真按：『可能是腹中之誤』）、陰莖的熱邪。」
原文
《小青囊》曰：「小承氣湯，治痘因飲冷傷食而腹痛甚者。」
白話
《小青囊》說：「小承氣湯，治療痘疹因喝冷飲而損傷脾胃、導致腹痛嚴重者。」
原文
《方機》本方主治曰：「腹滿而大便不通者；汗多而大便硬，譫語者；發潮熱，大便初頭硬，後必溏者；微煩，小便數，大便硬者；下利譫語者；大便不通，噦而譫語者。」
白話
《方機》記載本方主治說：「腹滿而大便不通者；出汗多而大便硬，說胡話者；發作潮熱，大便開頭硬、後面必定稀溏者；輕微煩躁，小便次數多，大便硬者；腹瀉而說胡話者；大便不通，呃逆而說胡話者。」
原文
《類聚方廣義》本方條曰：「子炳曰大、小承氣湯，本屬同證。若去芒硝，則如鈍刀，不可用矣。甚矣，子炳之不辨方法也！夫方有大小，以病有輕重緩急也，豈特大小之制哉？凡長沙之方，雖一味之去加乘除，即異其義，因而效用，亦無不異。是故醫之臨病也，見證時能審其輕重緩急，縝密處方，則能合長沙之矩度，而後可得其治期。若粗心武斷，輕試漫投，僥幸其治，而不殺人者，罕矣！可不慎哉！」
白話
《類聚方廣義》本方條說：「子炳說大、小承氣湯，本屬同一證候。若去除芒硝，就如同鈍刀，無法使用。子炳真是太不辨方劑之法了！方劑有大小，是因為病情有輕重緩急，豈只是大小的區別呢？凡是長沙（張仲景）的方劑，即使一味藥物的增減或劑量調整，就會改變其義理，因而效用也無不隨之改變。因此醫生臨病時，能審視病情的輕重緩急，縝密處方，就能符合長沙的規範，而後可得其療效。若粗心武斷，輕率嘗試隨意用藥，僥倖治好而不傷害人命的，極為罕見！能不謹慎嗎！」
原文
傷寒噦逆證，有屬熱閉邪實者，有屬寒飲精虛者，又有因蛔蟲者，宜精診甄別以措方。
白話
傷寒嘔吐呃逆證，有屬熱邪閉阻、邪實者，有屬寒飲、精虛者，也有因蛔蟲引起者，應當精細診斷、仔細甄別後再選方用藥。
原文
庸醫皆懼呃逆，故一見噦證，即為胃寒虛脫，概用治噦之劑，可謂粗矣！
白話
庸碌的醫生都畏懼呃逆，所以一看到嘔吐呃逆的證候，就認為是胃寒虛脫，一律使用治療嘔吐呃逆的方劑，可說是粗疏啊！
原文
王宇泰用瀉心湯、小承氣湯、調胃承氣湯、桃仁承氣湯，龔廷賢用黃連解毒湯、白虎湯等，可謂具眼之士矣！
白話
王宇泰使用瀉心湯、小承氣湯、調胃承氣湯、桃仁承氣湯，龔廷賢使用黃連解毒湯、白虎湯等，可說是有真知灼見的醫生啊！
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