原文
若面熱如醉，此為胃熱上衝熏其面，加大黃以利之。（《金匱要略》）【註】
白話
如果臉面發熱像醉酒一樣，這是胃熱向上衝擊熏蒸臉面，應該加大黃來使其通利。（《金匱要略》）【註】
太陽病篇
苓甘薑味辛夏仁黃湯之注釋
太陽病篇7 句
原文
丹波氏曰：「按以上四條，謂治其氣衝，而承以衝氣即低之類，其文上下相應，特此條自為起端，故程氏、尤氏以為別證。然其治仍守上方，則知亦為自上接來。面熱如醉者，即前段所謂面翕熱也，其初胃熱未長，故敢不以為意。今蓄飲未散，胃熱增劇，故加大黃以利之也。徐氏所謂雖有薑辛之熱，各自為效，而無妨者，實得其理矣。」
白話
丹波氏說：「以上四條，是說治療氣上衝，承接衝氣即低之類的文章，其文意上下呼應，只有這條是獨立的開端，所以程氏、尤氏認為是另一種證候。然而治療仍守原方，可知也是從上面承接而來。面熱如醉，就是前面所說的面部發熱，開始時胃熱尚未增盛，所以不以為意。現在蓄積的飲邪沒有消散，胃熱更加厲害，所以加大黃來通利它。徐氏所說的雖有乾薑、細辛的熱性，各自發揮作用而不相妨礙，確實是得其原理了。」
原文
又按以上六條，皆為設法備變者。蓋病者證候錯雜，或陸續變換，應就其所急，為之處療，是以設此諸條，使人知圓機之妙。
白話
又考查以上六條，都是為了因應病情變化而設的方案。病患的證候錯綜複雜，或者陸續變換，應當根據其最緊急的情況，來進行治療，因此設立這些條款，使人能夠懂得圓通變化的妙處。
原文
唯所敘諸證，未必一人兼備，亦未必不兼備於一人，且所處之藥，皆其著效，如更發他證者，是必無藥之所致。要之不過假此數端，述為治之次序也。
白話
只是所記述的各種證候，不一定一個人全部具備，也不一定不會在一個人身上全部具備，而且所用的藥物，都是能見效的，如果又引發其他證候，必定不是藥物造成的。總之不過借這幾種情況，來說明治療的先後次序。
原文
其初則觸時氣而動，其次則下焦之水逆，次則肺飲復動，次則飲遏於中焦，次則水氣溢於外，於是飲之情形，纖悉無遺，而加以兼虛挾熱，可謂密矣。苓甘薑味辛夏仁黃湯方
白話
起初是感受時令之氣而發病，其次是下焦的水氣上逆，再次是肺飲又發動，再次是飲邪停滯在中焦，再次是水氣泛溢於外，於是飲邪的情形，纖細詳盡全部具備，而且兼有虛損挾帶內熱，可說是相當周密了。苓甘薑味辛夏仁黃湯方
原文
茯苓5克，甘草、乾薑、細辛、大黃各3.5克，五味子6克，半夏、杏仁各7克。煎法用法同前。
白話
茯苓5克，甘草、乾薑、細辛、大黃各3.5克，五味子6克，半夏、杏仁各7克。煎法用法同前。
原文
《橘窗書影》曰：「一妇人年五十餘，曾患下血過多，以後面色青慘，唇色淡白，四肢浮腫，胸中動悸，短氣，不能步行，時復下血。余與六君子湯加香附、厚朴、木香，兼用鐵砂丸，下血止，水氣亦減，然血澤不能復常。秋冬之交，咳嗽胸滿頗甚，遍身浮腫，倚息不得臥，一醫以為水腫，與利水劑，無效。余診曰：『恐有支飲，先制其飲，則咳嗽浮腫自當隨愈。』因與苓甘薑味辛夏仁黃湯加葶藶子，服二三日，咳嗽胸滿減，浮腫忽消散，余以此法復愈水腫數人，故記之以示後學。」
白話
《橘窗書影》記載說：「一位五十多歲的婦女，曾經因為下血過多，此後面色青白晦暗，嘴唇顏色淡白，四肢浮腫，胸中悸動不安，氣短，不能行走，時常又見下血。我給予六君子湯加香附、厚朴、木香，配合使用鐵砂丸，下血停止，水氣也減輕了，但是血色不能恢復正常。到了秋冬交替之時，咳嗽胸悶相當厲害，遍身浮腫，靠著呼吸不能平臥，另一位醫生認為是水腫，給予利水的方劑，沒有效果。我診斷說：『恐怕有支飲，先制服他的飲邪，那麼咳嗽浮腫自然會隨之痊愈。』因此給予苓甘薑味辛夏仁黃湯加葶藶子，服用兩三天後，咳嗽胸悶減輕，浮腫忽然消散了。我用這個方法又治愈了幾位水腫患者，所以記錄下來以供後學參考。」
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