原文
（馬刀亦謂癰不膿潰者是也。頸前曰嬰也。）發於胸，名曰井疽，其狀如大豆，三四日起，不早治，下入腹，不治，七日死。
白話
（馬刀也稱為癰疽不化膿潰破的情況。頸前叫做嬰。）發生於胸部，叫做井疽，形狀像大豆，三四天發作，不及早治療，向下進入腹部，不治療，七天死亡。
癰疽
癰疽（2）
癰疽27 句
原文
（井疽起三四日，不療下入腹，寒熱不去十日死也。平按：發於脅上《靈樞》、《甲乙》有「發於膺，名曰甘疽，色青，其狀如谷實栝蔞，常苦寒熱，急治之，去其寒熱，十歲死，死後出膿。」一條。）發於脅，名曰敗疵，敗疵者女子之病也，灸之，其病大癰膿，治之，其中乃有生肉，大如赤小豆，銼䔖翹草根各一升，水一斗六升煮之，竭為三升，即強飲，厚衣坐釜上，令汗出至足已。
白話
（井疽發起三四天，不治療向下進入腹部，寒熱不去十天死亡。平按：發於脅上《靈樞》、《甲乙》有「發於膺，名曰甘疽，色青，其狀如谷實栝蔞，常苦寒熱，急治之，去其寒熱，十歲死，死後出膿。」一條。）發於脅，叫做敗疵，敗疵是女子的病，用灸法，其病變為大癰膿，治療時，其中會長出生肉，大小像赤小豆，切䔖翹草根各一升，加水一斗六升煮，煮到剩三升，就強行飲用，穿厚衣服坐在鍋上，讓汗出到腳為止。
原文
（敗亦曰改，量謂此病。生於女子，故釜上蒸之，出汗即已。有本翹、松各一升。平按：《甲乙》其中上無治之二字，䔖上無銼字，有治之以三字，各一升上有及赤松子根五字，竭上有令字，為三升作得三升，《靈樞》作為取三升。）發於股胻，名脫疽，其狀不甚變而癰膿搏骨，不急治，三十日死。
白話
（敗也叫做改，量指的是這種病。生於女子，所以在鍋上蒸，出汗即愈。有版本是翹、松各一升。平按：《甲乙》其中上無治之二字，䔖上無銼字，有治之以三字，各一升上有及赤松子根五字，竭上有令字，為三升作得三升，《靈樞》作為取三升。）發生於大腿和小腿，叫做脫疽，其形狀沒有太大變化但癰膿貼近骨頭，不急著治療，三十天死亡。
原文
（髀內曰股，股外曰髀，膝上股下骨稱曰股胻也。平按：《靈樞》、《甲乙》胻作脛，脫疽作股脛疽。《甲乙》變下有色字，搏骨作內薄於骨急治之。）發於尻，名曰兌疽，其狀赤堅大，急治之，不治，三十日死矣。
白話
（髀內曰股，股外曰髀，膝上股下骨稱曰股胻也。平按：《靈樞》、《甲乙》胻作脛，脫疽作股脛疽。《甲乙》變下有色字，搏骨作內薄於骨急治之。）發生於尾骶骨，叫做兌疽，其形狀紅色堅硬而大，趕快治療，不治療，三十天死亡。
原文
（尻，脽也。脽音誰。平按：兌《靈樞》、《甲乙》作銳。三十日日本《醫心方》作四十日。）發於股陰，名曰赤施，不急治，六日死，在兩股之內，不治，六十日而死。
白話
（尻，就是脽（臀部）。脽音誰。平按：兌《靈樞》、《甲乙》作銳。三十日日本《醫心方》作四十日。）發生於大腿內側，叫做赤施，不急著治療，六天死亡，若在兩大腿內側，不治療，六十天死亡。
原文
（陰下之股。平按：《甲乙》施作弛。《靈樞》六日作六十日，六十日作十日，《甲乙》同。）發於膝，名曰疵疽，其狀大癰，色不變，寒熱而堅，勿石，石之死，須其柔乃石之者，生。
白話
（陰下之股。平按：《甲乙》施作弛。《靈樞》六日作六十日，六十日作十日，《甲乙》同。）發生於膝蓋，叫做疵疽，其形狀是大癰，顏色不變，有寒熱而且堅硬，不要用砭石，用砭石會致死，等到它變軟才用砭石，可以活。
原文
（勿石之者，準例皆砭之，此唯言石之，或以冷石熨之，所以堅而不石，以其寒聚結，聽柔乃石之。平按：《靈樞》疵疽作疵癰，而堅作如堅石。《甲乙》須其柔作須其色異柔。）諸癰疽之發於節而相應者，不可治也。
白話
（勿石之者，按常規都用砭刺，這裡只說用石，或者用冷石熨它，所以堅硬時不用砭石，因為寒氣凝聚，等它變軟再用砭石。平按：《靈樞》疵疽作疵癰，而堅作如堅石。《甲乙》須其柔作須其色異柔。）所有癰疽發生在關節而且相應的，不可治療。
原文
（當節生癰，膿入節間傷液，故不可療也。平按：《甲乙》無疽字。）發於陽者，百日死；發於陰者，四十日死也。
白話
（在關節處生癰，膿液進入關節間損傷津液，所以不可治療。平按：《甲乙》無疽字。）發生在陽部的，一百天死亡；發生在陰部的，四十天死亡。
原文
（丈夫陰器曰陽，婦人陰器曰陰。平按：四十日《靈樞》作三十日。）發於脛，名曰兔齧，其狀赤至骨，急治，不治，害人也。
白話
（男子生殖器叫陽，女子生殖器叫陰。平按：四十日《靈樞》作三十日。）發生於小腿，叫做兔齧，其形狀紅色直到骨頭，趕快治療，不治療，會害死人。
原文
（脛，謂膝下脛骨也。平按：《甲乙》齧作齧，赤作如赤豆三字，害人作殺人。）發於踝，名曰走緩，其狀色不變，數石其輸而止其寒熱，不死。
白話
（脛，是指膝蓋下方的脛骨。平按：《甲乙》齧作齧，赤作如赤豆三字，害人作殺人。）發生於踝關節，叫做走緩，其形狀顏色不變，多次用冷石熨其輸穴來止住寒熱，不會死。
原文
（色不變者，肉色不變也。石其輸者，以冷石熨其所由之輸也。平按：《靈樞》、《甲乙》踝上有內字。《靈樞》狀下有癰也二字。輸《甲乙》作俞。）發於足上下，名曰四淫，其狀大癰，不色變，不治，百日死。
白話
（色不變，是指肉色不變。石其輸，是用冷石熨其相關的輸穴。平按：《靈樞》、《甲乙》踝上有內字。《靈樞》狀下有癰也二字。輸《甲乙》作俞。）發生於腳的上下，叫做四淫，其形狀是大癰，顏色不變，不治療，一百天死亡。
原文
（足上下者，足趺上下也。平按：《靈樞》、《甲乙》無不色變三字。）發於足旁，名曰厲疽，其狀不大，初如小指發，急治之，去其黑者，不消輒益，不治，百日死。
白話
（足上下，是指腳背上下。平按：《靈樞》、《甲乙》無不色變三字。）發生於腳的旁邊，叫做厲疽，其形狀不大，起初像小指發作，趕快治療，去除其黑色的部分，如果不消除就會加重，不治療，一百天死亡。
原文
（旁，謂足內外之側也。平按：初如《甲乙》作初從，之去作去之，黑上有狀字，不消作不可消。）發於足趾，名曰脫疽，其狀赤黑，死不治，不赤黑，不死，治之不衰，急斬去之活，不然則死矣。
白話
（旁，是指腳的內外側。平按：初如《甲乙》作初從，之去作去之，黑上有狀字，不消作不可消。）發生於腳趾，叫做脫疽，其形狀紅黑色，無法醫治會死，不紅黑色，不會死，治療後不減退，趕快截去能活，否則就死了。
原文
（不則死者，不斬去死也。平按：《靈樞》不衰上無治之二字，斬下無去字。《靈樞》、《甲乙》無活字。不然《甲乙》作不去。《靈樞》無然字。）黃帝曰：夫子言癰疽，何以別之？
白話
（不則死者，不截去就會死。平按：《靈樞》不衰上無治之二字，斬下無去字。《靈樞》、《甲乙》無活字。不然《甲乙》作不去。《靈樞》無然字。）黃帝說：您說癰疽，如何區別它們？
原文
岐伯曰：營衛稽留於經脈之中，則血泣而不行，不行則衛氣從之，從之而不通，壅遏而不得行，故曰大熱不止，熱勝則肉腐，肉腐則為膿，然不能陷於骨髓，骨髓不為焦枯，五臟不為傷，故命曰癰。
白話
岐伯說：營衛之氣積滯在經脈之中，就會使血液凝滯而不運行，不運行則衛氣隨之，隨之而不通暢，壅塞遏止而不能運行，所以說大熱不止，熱盛則肌肉腐爛，肌肉腐爛就化為膿，然而不能陷入骨髓，骨髓不至於焦枯，五臟不受傷害，所以稱為癰。
原文
（營衛稽留經脈泣不行者，寒氣客之，血泣不行，衛氣歸在泣血之中也。平按：《甲乙》稽留作積留，經脈作經絡。《靈樞》從之二字不重，《甲乙》作歸之。故曰《靈樞》作故熱，《甲乙》作故曰熱。《靈樞》骨髓二字不重。陷於骨髓《甲乙》作陷肌膚於骨髓，命曰作名曰。）黃帝曰：何謂疽？
白話
（營衛積滯經脈血泣不行的原因，是寒氣侵襲，血凝滯不行，衛氣歸入凝滯的血中。平按：《甲乙》稽留作積留，經脈作經絡。《靈樞》從之二字不重，《甲乙》作歸之。故曰《靈樞》作故熱，《甲乙》作故曰熱。《靈樞》骨髓二字不重。陷於骨髓《甲乙》作陷肌膚於骨髓，命曰作名曰。）黃帝說：什麼叫疽？
原文
岐伯曰：熱氣淳盛，下陷肌膚，筋髓骨枯，內連五臟，血氣竭，當其癰下筋骨、良肉皆毋余，故命曰疽。
白話
岐伯說：熱氣非常旺盛，向下陷入肌膚，筋髓骨枯乾，內連五臟，血氣枯竭，在其癰下方筋骨、好肉都無殘餘，所以稱為疽。
原文
（癰下者，即前之癰甚，肌、膚、肉、筋、骨、髓，斯之六種，皆悉破壞，命之曰疽也。平按：淳《甲乙》作純，骨枯作骨肉，《靈樞》無骨字。竭下《甲乙》有絕字。）疽者，上之皮夭以堅，上如牛領之皮；癰者，其皮上薄以澤，此其候也。黃帝曰：善。
白話
（癰下，就是前面所說的癰很嚴重，肌肉、皮膚、肉、筋、骨、髓，這六種組織全部破壞，稱之為疽。平按：淳《甲乙》作純，骨枯作骨肉，《靈樞》無骨字。竭下《甲乙》有絕字。）疽，其表面的皮膚乾枯而堅硬，上面像牛頸部的皮；癰，其表面的皮膚薄而有光澤，這就是它們的徵候。黃帝說：好。
原文
（此言其癰疽之候異。平按：《甲乙》上之作其上，夭下有瘀字，上如作狀如。）
白話
（這是說癰疽的徵候不同。平按：《甲乙》上之作其上，夭下有瘀字，上如作狀如。）
原文
黃帝問於岐伯曰：有病癰腫，頸痛胸滿腹脹，此為何病？何以得之？
白話
黃帝問岐伯說：有一種病癰腫，頸痛胸滿腹脹，這是什麼病？如何得的？
原文
（因於癰腫，有此三病，未知所由，故請之也。平按：《素問》癰作膺。《甲乙》頸作脛。）岐伯曰：名厥逆。
白話
（因為癰腫，而有這三種病，不知道原因，所以請問。平按：《素問》癰作膺。《甲乙》頸作脛。）岐伯說：叫做厥逆。
原文
（因癰腫熱聚，氣失逆上，上盛故頸痛，下虛故胸滿腹脹也。平按：《甲乙》作病名曰厥逆。註失字袁刻脫。）曰：治之奈何？
白話
（因為癰腫熱聚，氣逆向上，上部實所以頸痛，下部虛所以胸滿腹脹。平按：《甲乙》作病名曰厥逆。註失字袁刻脫。）問：如何治療？
原文
曰：灸之則喑，石之則狂，須其氣並，乃可治。曰：何以然？
白話
答：用灸法就會失聲，用砭石就會發狂，必須等到其氣匯聚，才能治療。問：為什麼會這樣？
原文
曰：陽氣重上，有餘於上，灸之則陽氣入陰，則喑；石之則陽氣虛，虛則狂；須其氣並而治之，可使全。黃帝曰：善。
白話
答：陽氣重而上行，上部有餘，灸之則陽氣進入陰分，就會失聲；用砭石則陽氣虛，虛則發狂；必須等到其氣匯聚而治療，可以使之痊癒。黃帝說：好。
原文
（灸之喑者，陽氣上實，陰氣下虛，灸之火壯，陽盛溢入陰，故喑。以冷石熨之，則陰氣獨盛，陽氣獨虛，以陽氣獨虛，發於狂。可任自和，然後療之，使之全也。平按：則喑《素問》作入則喑，《甲乙》同。使全《甲乙》作使愈。）
白話
（灸之喑，是因為陽氣上實，陰氣下虛，灸之火壯，陽氣盛滿溢入陰，所以失聲。用冷石熨之，則陰氣獨盛，陽氣獨虛，因為陽氣獨虛，發為狂。可任其自行調和，然後治療，使之痊癒。平按：則喑《素問》作入則喑，《甲乙》同。使全《甲乙》作使愈。）
原文
黃帝問曰：諸癰腫筋攣骨痛，此皆安生？（因於癰腫，有此二病，故請所生。平按：生《甲乙》作在，袁刻作主。）岐伯曰：此寒氣之腫也，八風之變也。曰：治之奈何？曰：此四時之病也，以其勝，治其輸。
白話
黃帝問：各種癰腫筋攣骨痛，這些都是從哪裡發生的？
原文
（筋骨是陰，加以寒氣，故為寒腫也。此乃四時八正虛風變所為也，引其所勝克之則愈也。平按：治其輸《素問》作治之愈也。《甲乙》輸作俞。）
白話
（因為癰腫，而有這兩種病，所以問其來源。平按：生《甲乙》作在，袁刻作主。）岐伯說：這是寒氣引發的腫，是八風的變化。問：如何治療？答：這是四時之病，用其相勝的方法，治療其輸穴。
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