原文
皮寒熱，皮不可附席，毛髮焦，鼻槁臘，不得汗，取三陽之絡，補手太陰。
皮膚的寒熱證，皮膚無法貼近蓆子，毛髮焦枯，鼻子乾枯如肉乾，不出汗，應取三陽經的絡脈，並補手太陰肺經。（肺主管皮毛，風邪盛則導致寒熱，寒熱之氣在皮毛，所以皮毛熱得無法靠近蓆子。因為熱甚，所以皮毛焦枯。鼻子是肺的官竅，氣與鼻相連，所以鼻子乾枯如肉乾，不出汗。臘，即肉乾。三陽絡在手上的大支脈，三陽經有餘，可以瀉之。太陰經氣不足，則補之。按：『皮不可附席』中的『皮』字，《靈樞》寫作『者』。《甲乙經》中太陰作太陽，恐怕有誤。注中的『寒熱之氣』的『寒』字，袁刻本脫落。『肺官』的『官』字原不全，因為下文注有『唇口為脾官』，應當是『官』字，袁刻本作『宮』。）
原文
（肺主皮毛，風盛為寒熱，寒熱之氣在皮毛，故皮毛熱不可近席。以熱甚，故皮毛焦。鼻是肺官，氣連於鼻，故槁臘，不得汗也。臘，肉乾也。三陽絡在手上大支脈，三陽有餘，可瀉之。太陰氣之不足，補之也。平按：皮不可附席，皮字《靈樞》作者。《甲乙》太陰作太陽，恐誤。注寒熱之氣，寒字袁刻脫。肺官，官字原不全，因下注唇口為脾官，當是官字，袁刻作宮。）肌寒熱，肌痛，毛髮焦而唇槁臘，不得汗，取三陽於下以去其血者，補太陰以出其汗。
肌肉的寒熱證，肌肉疼痛，毛髮焦枯且嘴唇乾枯如肉乾，不出汗，應取足三陽經在下部以放其血，並補足太陰經以使其出汗。（寒熱之氣在肌肉中，所以肌肉疼痛、毛髮焦枯。唇口是脾的官竅，氣與肌肉相連，所以肌肉熱，唇口乾枯如肉乾，不出汗。這是足三陽經氣盛，所以放其血。足太陰經虛，所以補之使其出汗。按：『寒熱』下《靈樞》有『者』字，《甲乙經》有『病』字。『太陰』上《靈樞》有『足』字。『以出其汗』，《甲乙經》『出』作『去』。）
原文
（寒熱之氣在於肌中，故肌痛毛髮焦也。唇口為脾官，氣連肌肉，故肌肉熱，唇口槁臘，不得汗也。是為足三陽盛，故去其血也。足太陰虛，故補之出汗。平按：寒熱下《靈樞》有者字，《甲乙》有病字。太陰上《靈樞》有足字。以出其汗，《甲乙》出作去。）骨寒熱，病無所安，汗注不休，齒未槁，取其少陰於陰股之絡；齒已槁，死不治。骨厥亦然。
骨骼的寒熱證，病人煩躁不安，汗出不止，牙齒尚未乾枯，應取足少陰經在陰股間的絡脈；如果牙齒已經乾枯，則為死證，無法治療。骨厥的病證也是這樣。（寒熱之氣在骨，骨熱所以煩躁不安、汗出不止。牙齒乾枯是骨氣將死的徵候。牙齒不乾枯的，可取足少陰經陰股間的絡脈，因為足少陰經內主於骨的緣故。按：《甲乙經》『寒』下有『骨』字，『病』作『痛』，『未槁』作『本槁痛』，『已槁』作『色槁』。注中『內主於骨』，袁刻本『主』誤作『寒』。）
原文
（寒熱之氣在骨，骨熱故無所安，汗注不休也。齒槁，骨死之候。齒不槁者，可取足少陰陰股間絡，以足少陰內主於骨故也。平按：《甲乙》寒下有骨字，病作痛，未槁作本槁痛，已槁作色槁。注內主於骨，袁刻主誤作寒。）骨痹，舉節不用而痛，汗注煩心，取三陰之經補之。
骨痹，全身關節不能活動且疼痛，汗出不止、心中煩亂，應取三陰經的經脈補之。（寒濕之氣在骨節，肢節不能活動且疼痛，汗出煩心，名為骨痹，這是因為手足三陰經皆虛，感受寒濕，所以留針補之，使濕痹去除。）
原文
（寒濕之氣在於骨節，肢節不用而痛，汗注煩心，名為骨痹，是為手足三陰皆虛，受諸寒濕，故留針補之，令濕痹去之矣。）身有所傷血出多，及中風寒，若有所墮墜，四肢解㑊不收，名曰體解，取其少腹臍下三結交。
身體有外傷出血較多，又感受風寒，或者有墮落墜跌，導致四肢懈怠無力不能收攝，名叫體解，應取少腹臍下的三結交。
三結交，指的是陽明經和太陰經，位於臍下三寸的關元穴。
原文
（因傷出血多，一也；中風寒，二也；有墮墜，三也。體者，四肢也。三者俱能令人四肢解墮不能收者，名曰體解之病，可取之足陽明足太陰於齊下小腸募關元穴也。三結者，足之三陰太陰之氣，在齊下與陽明交結者也。平按：《甲乙》血出多作出血多，墮墜作墜墮，《靈樞》解㑊作解惰，體解作體惰。齊《靈樞》、《甲乙》作臍。）厥痹者，厥氣上及腹，取陰陽之絡，視主病者，瀉陽補陰經。
（因傷出血多，是第一種；中風寒，是第二種；有墮墜，是第三種。體，指四肢。這三種情況都能使人四肢懈惰不能收攝，名叫體解之病，可取足陽明、足太陰經在臍下小腸募關元穴。三結，是足三陰經中的太陰之氣，在臍下與陽明經交結之處。按：《甲乙經》『血出多』作『出血多』，『墮墜』作『墜墮』，《靈樞》『解㑊』作『解惰』，『體解』作『體惰』。『齊』《靈樞》、《甲乙》作『臍』。）
原文
（失逆之氣，從足上行，及於少腹，取足之陰陽之絡，所主之病，瀉去其血，補足三陰經也。）頸側之動脈人迎，人迎，足陽明也，在嬰筋之前；嬰筋之後，手陽明也，名曰扶突；次脈，手少陽脈也，名曰天牖；次脈，足太陽也，名曰天柱；腋下動脈，臂太陰也，名曰天府。〔膺前當中任脈，謂之天突。
厥痹，是逆氣上衝至腹部，應取陰陽經的絡脈，觀察主病的經絡，瀉陽經補陰經。（逆亂之氣從足上行，到達少腹，取足部的陰陽絡脈，針對所主之病，瀉去其血，補足三陰經。）頸側的動脈是人迎穴，人迎屬於足陽明經，在胸鎖乳突肌之前；胸鎖乳突肌之後是手陽明經，名叫扶突；下一條脈是手少陽經，名叫天牖；再下一條脈是足太陽經，名叫天柱；腋下的動脈是臂太陰經，名叫天府。胸前正中央的任脈，叫做天突。
任脈旁邊的動脈，足陽明經在胸鎖乳突肌之前，就是人迎穴。
原文
名足陽明等者，十二經脈，足太陰屬脾絡胃，上膈挾陽明連舌本。足少陰從腎上貫膈入肺，循喉嚨挾舌本。
所謂足陽明等經脈的名稱，十二經脈中，足太陰經屬脾絡胃，上膈，挾行於陽明經，連於舌根。足少陰經從腎上行，貫膈入肺，循喉嚨，挾於舌根。
原文
足厥陰屬肝絡膽，循喉嚨後上入頏顙連目系，上額與督脈會巔，支者從目系下頰裡。
足厥陰經屬肝絡膽，循喉嚨後方上行，入頏顙（鼻咽部）連於目系，上行至額，與督脈會於巔頂，分支從目系下行至頰內。
這三條足三陰經到達頸項之中，所行部位較深，所以沒有（對應的）脈名。
原文
足厥陰雖至於頰，不當頸項沖處，故其穴不得脈名。
足厥陰經雖然到達頰部，但在頸項的衝要位置不當，所以它的穴位沒有脈名。
原文
手少陰心脈雖循胸系目系，以心不受邪，其氣不盛；手心主脈從心包循胸出脅腋，不至頸項，又是心包，其氣更不盛，故此二脈之穴，不得脈名。
手少陰心脈雖然循行胸部連繫目系，但因為心不受邪，其氣不盛；手心主（厥陰）脈從心包循行胸部出脅腋，不到頸項，又是心包，其氣更不盛，所以這兩條經脈的穴位沒有脈名。
原文
手太陰肺脈，以肺居臟上主氣，其氣強盛，雖不至頸項，發於氣穴，得於脈名。
手太陰肺脈，因為肺居臟腑之上而主氣，其氣強盛，雖然不到頸項，但從氣穴發出，得到脈名。
原文
手足三陽，手太陽脈雖循頸上頰，至目銳眥，以是心腑，其氣不盛，故穴不得脈名。
手足三陽經中，手太陽脈雖然循頸上頰，至目外眥，但因為它是心之腑（小腸），其氣不盛，所以穴位沒有脈名。
原文
足少陽膽腑脈起目銳眥，下行至胸，以膽穀氣不盛，故其穴不得脈名。
足少陽膽腑脈起於目外眥，下行至胸，因為膽的穀氣不盛，所以它的穴位沒有脈名。
原文
唯手、足陽明穀氣強盛，手少陽三焦之氣（有本為足少陽，檢例誤耳），足太陽諸陽之長，所以此之四脈，並手太陰，入於五部大輸之數也。
只有手、足陽明經的穀氣強盛，手少陽三焦之氣（有版本作足少陽，檢查體例是錯誤的），足太陽是諸陽之長，所以這四條脈，加上手太陰，進入了五部大輸的數目。
原文
與彼《本輸》之中脈次多少不同，彼中十二經脈之中，唯無足之三陰、手之少陰，手足諸陽皆悉□□奇經八脈之中有任有督，以為脈次。此中唯取五大要輸，以為差別。平按：注所行處深袁刻作行處深深。
與那《本輸》篇中的脈次多少不同，那裏的十二經脈中，唯獨沒有足三陰、手少陰，手足諸陽經都具備□□，奇經八脈中有任脈和督脈，作為脈次。這裏只取五大要輸，作為差別。按：注中「所行處深」，袁刻本作「行處深深」。
原文
又注皆悉下所缺二字，細玩余文，似「具，於」二字。〕陽逆頭痛，胸滿不得息，取人迎。
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