脈論（2）

(二陰就是少陰，一陽就是少陽。少陰之氣旺盛，少陽之氣微弱，少陰的脈氣上行侵犯到肺，旁及到脾，所以導致四肢不能活動。) 二陰與二陽都交相到來，病在腎，表現為罵人、胡亂行動，癲疾轉為狂證屬陰。

(二陰就是少陰，二陽就是陽明。陰和陽明同時到來交會，就會導致陰虛陽勝，於是發為狂證，罵人、奔跑；如果上部實，則為癲疾，跌倒仆地。) 二陰一陽的病出自於腎，陽氣客居遊行於心管之下，空竅堤防閉塞不通，四肢分離不協調。

(二陰就是少陰，一陽就是少陽。診得少陰、少陽二脈，這是陰實為病，所以說病出於腎。足少陽的正別之脈，上行至肝，貫穿心，所以少陽之氣客居於心管之下，陽實為病，所以心管下的空竅都像堤防一樣障閉不通利。心管就是心系。心的腑是手太陽小腸經，其脈絡心，循咽，抵胃，胃主四肢，所以不通利就導致四肢的病。手腳各自不能使用，不相協調，所以叫做分離。) 一陰一陽出現代脈或絕脈，這是陰氣到達心，上下無常，出入不知，咽喉乾燥，病在屬土的脾。

(一陰就是厥陰，一陽就是少陽。厥陰是肝脈，少陽是膽脈。少陽之脈上行至肝，貫穿心。診得這二脈更替出現、上絕，當陰脈盛時，乘陽氣至心，從心更替，上下無常，不能確定其陽出陰入，所以說出入不知。厥陰之脈上抵少腹，經過胃，上貫膈，布散脅肋，循喉嚨，所以其病為咽喉乾燥。病在於脾，因為脾胃同氣。厥陰之氣連結於土（脾），這是脾胃的關係。) 二陽、三陰、至陰都在陰分，不能越過陽分，陽氣不能制止陰分，陰陽並絕，脈浮則為血瘕，脈沉則為膿腐。

(二陽就是陽明，三陰就是太陰，至陰就是脾。足陽明經絡連脾，所以與太陰都在陰分。其陰不能過入出土陽，陽氣又不能過土陰，這就是陰陽隔絕。陽脈獨浮，所以結為血瘕；陰脈獨沉，結為膿腐。扶反，義當腐壞。) 陰陽都盛，向下行至陰分。

(太陰、陽明都盛，向下進入脾而為病。) 陰陽的解釋，上合昭昭之明，下合冥冥之暗，診斷決定死生的期限，依次包含歲年。

(如前經脈陰陽論所解說：論道其生，上合昭昭陽之明；說其死，下合冥冥陰之暗。如此診斷決定死生，不失其時，於是得到次序，各合日月歲年的期限。) 雷公說：請問短期的情況。黃帝不回答。雷公又問。黃帝說：在經論之中。

(指的是在此經論關於短期的內容中。) 雷公說：請問短期。

(請問關於短期的論述。) 黃帝說：冬三月的疾病，病合於土陽的，到了春正月，脈象有死徵，都歸於出春。

(冬為陰，此時有病，有陽氣來乘。到正月少陽當旺時，陰氣將盡，所以脈象有死徵，其死。冬三月的病都歸於出春。春季萬物出王，所以叫做出春。) 冬三月的病，病在裡，已經盡了，草與柳葉都枯殺，陰陽都絕，死期在孟春。

(理指中。冬季陽氣在肉中，冬季的陰氣被陽所傷已盡。在草柳葉火時反而死，如果陰陽隔絕，正月時死。) 春三月的病，陽病日殺，陰陽皆絕，死期在乾草。

(春為陽，春季陽氣旺盛。現在陽病，是陽衰，所以死。如果陰陽隔絕不相得，到土季秋金氣旺時被克而死。) 夏三月的病，病在至陰，不超過十日；陰陽交爭，死期在溓水。

(夏為陽，至陰為脾。夏季陽氣，脾病被陽所侵，所以不超過脾的成數十日而死。如果陰陽交擊，死期在溓水。廉檢反，水靜，七月水生之時。) 秋三月的病，三陽都起來，不治也會自己好；陰陽交合的人，站立不能坐，坐不能起；三陽獨至，死期在石水。

(三陽是太陽、陽明、少陽。秋三月病，診得三陽之脈同時而起，這是陽氣向衰，少陰雖然有病，不治療也會自己好。如果陰陽交爭，一上一下，所以站立不能坐，坐不能起。如果三陽之脈各別獨至，是陽不勝陰，所以到十月水凍時死。寒冷到極點，水凍如石，所以叫石水。) 二陰獨至，死期在盛水。

(二陰是少陰，少陰獨至，則陰不勝陽，所以到春季水解、水盛時死。) 黃帝坐在明堂，召見雷公問道：你知道醫道嗎？誦讀而能分別，分別而未能明白，明白而未能彰顯，足以治療群臣，不足以治療王侯。

(明堂是天子居住的房間。學習道有五個層次：一誦、二解、三別、四明、五章。你能誦讀，未能解別，尚且可以施行於士人和群臣，不能進用於尊貴之人。) 星星與日月的光輝，用以彰顯經術，後世更加明白，上通神農，若著立至教，可比擬於二皇。

(樹立。雷公所願樹立天道，以彰明經術，使後代更加明白，上通神農至教，可比擬於古之伏羲、神農二皇大道。疑當作「擬」。) 黃帝說：好，不要遺失這些陰陽、表裡、上下、雌雄的輸應。

(試著讓他至誠。) 而道，上知天文，下知地理，中知人事，可以長久。

(說其所教合於道，行之可以長生久視。) 用以教導眾人，也不會有疑惑和危險，醫道論篇可以傳給後世，可以作為寶貴的財富。

(誠然令其傳授寶貴。) 雷公說：請接受道，諷誦並用以理解。黃帝說：你沒聽說過陰陽傳嗎？雷公說：不知道。黃帝說：三陽（太陽）為葉，上下無常，合而病至，遍及陰陽。

(三陽是太陽。諸陽的運行從頭到足，如果上下運行不能依循度數，合而為病，則內傷五臟，外害六腑，無所不周。) 雷公問說：三陽不可阻擋，請問其解。

(莫當是說其力量太大。) 黃帝說：三陽獨至，就是三陽並至。並至如同風雨，在上則為癲疾，在下則為漏病。也沒有一定的時期，內無正或不正，中介於經紀，診斷沒有上下，以書籍分別。

(三陽獨至是說太陽獨至。太陽獨至，就是太陽、陽明、少陽並於太陽，以太陽為首而至，所以叫並至。陽氣喜歡上升，上行到頭，如風雨暴疾，上盛下虛，上盛所以為癲疾，下虛發為漏病。漏病是膀胱漏泄，大小便頻數不能自禁。) 雷公說：臣治療疏漏，只有粗略的意會而已。黃帝說：三陽是至陽，積聚並至則為驚病，病起如風到來，如霹靂，九竅都閉塞，陽氣旁溢，咽喉乾燥，喉嚨阻塞。

(太陰之極以為至陰，太陽之極以為至陽。太陽與陽明、少陽為總，如果分別使用則無病，如果並聚總合使用則陽氣盛，所以為驚。驚狂發作迅速，所以如風。病作甚重，如霹靂。陽氣熱盛，旁溢上下，則九竅不通，咽喉乾燥，喉嚨阻塞。洫是溢。) 並於陰，則上下無常，搏結為腸澼。

(陰指脾腎。陽盛並於脾腎，則腸胃中氣上下無常。如果盛氣停留搏結於腸胃之中，發為腸澼。腸澼是下利膿血，屬於傷寒熱。) 這叫做二陽直心，坐不得起，臥者身體沉重，是二陽的病。

(二陽是陽明。陽明正別之脈，屬胃，散於脾，上通於心，所以叫直心。陽明脈屬於胃，脾胃生病，四肢不用，坐臥身體沉重，就是陽明之病。) 並且藉此可以知天下，可以分別陰陽，應合四時，配合五行。

(上面雷公請求願受樹立天度、四時、陰陽，如今已經為你完整說明了。) 黃帝閒坐，召見雷公而問他說：你接受醫術，誦讀醫書，善於博覽觀看各種學問，以及比類通合道理，為我說說你的所長。

(黃帝讓雷公說自己的所長。) 五臟六腑，膽、胃、大腸、脾、胞、腦髓、涕、唾、哭泣、悲哀、水所從行，這些都是人所賴以生存的，治療的過失也在於此。你務必明白這些，如果不能十全，就不能知道，會被世人所怨恨。

(脾胃的糟粕進入小腸，小腸盛受，就是脾之胞。以及腦髓，這些眾人有，作為六腑，以及泣、唾、泣等各種津液，眾人莫不以此為生。其道理，生存與失去，你乃想明白理生之術，使病者十全而不能明白，必為天下人所怨恨。) 雷公說：臣請求誦讀脈經上下篇，內容甚多，分別異同，比類，但未能達到十全，哪裡足以分別明白呢。