原文
肝滿腎滿肺滿，皆實，皆為腫：（此三臟之滿實，皆為癰腫。平按：皆為腫《素問》、《甲乙》作即為腫。）肺之癰，喘，兩脅滿；（肺以主氣，故肺生癰有喘也。肺脈上膈近脅，故肺癰脅滿也。平按：《素問》癰作雍，脅作胠，《甲乙》作脛，注云：《素問》作胠。）肝癰，兩胠滿，臥則驚，不得小便；（兩胠，謂在側箱兩肋下空處。肝腑足少陽脈行在脅下，故肝癰兩胠滿也。足少陽別脈上肝貫心，故熱盛為癰，因即心驚也。肝脈環陰，故肝病熱甚，不得小便。有本作小和，字誤。平按：癰《素問》作雍。《甲乙》胠作脅下二字。）腎癰，胠下至少腹滿，脛有大小，髀胻大跛，易，偏枯。
肝臟滿、腎臟滿、肺臟滿，都是實證，都表現為癰腫。（這三個臟器的滿實，都會形成癰腫。平按：皆為腫，《素問》、《甲乙》作「即為腫」。）肺癰，氣喘，兩脅脹滿；（肺主管氣，所以肺生癰會有氣喘。肺脈上膈接近脅部，所以肺癰脅部脹滿。平按：《素問》「癰」作「雍」，「脅」作「胠」，《甲乙》作「脛」，注云：《素問》作「胠」。）肝癰，兩胠部脹滿，躺臥時易驚，小便不利；（兩胠，指在身體兩側肋骨下方的空處。肝的腑足少陽脈行於脅下，所以肝癰兩胠脹滿。足少陽別絡上肝貫穿心臟，所以熱盛成癰，因而心驚。肝脈環繞陰部，所以肝病熱甚，小便不利。有的版本作「小和」，字誤。平按：「癰」《素問》作「雍」。《甲乙》「胠」作「脅下」二字。）腎癰，從胠下至少腹部脹滿，小腿有大小之別，大腿小腿腫大跛行，容易發生偏枯。
原文
（督脈上至十四椎，屬於帶脈，行兩胠，故從兩胠至少腹滿。以少陰脈虛，受病行於兩腳，故脛大小，脾胻大跛。左右二腳更病，故為易也。又為偏枯病也。胻稱膝胻、股胻、髀胻，謂胻通膝上下也。平按：癰《素問》作雍，胠作腳。《甲乙》胻作脛，無大字。）心脈滿大，癇瘛筋攣。
（督脈上行至第十四椎，屬於帶脈，行於兩胠部，所以從兩胠至少腹部脹滿。因為少陰脈虛，受病後行於兩腳，所以小腿大小不一，大腿小腿腫大跛行。左右兩腳交替發病，所以容易發生偏枯病。胻稱作膝胻、股胻、髀胻，是指胻貫通膝上下。平按：「癰」《素問》作「雍」，「胠」作「腳」。《甲乙》「胻」作「脛」，無「大」字。）心脈滿大，會發生癲癇抽搐筋脈攣急。
原文
（心脈滿實仍大，是則多氣熱盛，故發小兒癇病。以其少血陰氣不足，故寒而筋攣也。平按：《甲乙》瘛作痓，下同。）肝脈小急，癇瘛筋攣。
（心脈滿實且大，這是多氣熱盛，所以引發小兒癲癇病。因為其少血陰氣不足，所以寒而筋攣。平按：《甲乙》「瘛」作「痓」，下同。）肝脈小而急，會發生癲癇抽搐筋脈攣急。
原文
（小則陰陽二氣不足，急即為寒，是為虛寒熱乘為癇，及寒為筋攣。）肝脈驚暴，有所驚駭，脈不至若喑，不治自已。
（脈小則陰陽二氣不足，急則為寒，這是虛寒熱氣乘虛而發為癲癇，以及寒導致筋攣。）肝脈驚暴，因受驚駭，脈不至，若失音，不治自己會好。
原文
（肝至有驚氣者，是因驚魂，失喑不言或脈不至，皆不療自已也。平按：驚暴《素問》作騖暴，《甲乙》作騖暴。）腎脈小急，肝脈小急，心脈不鼓，皆為瘕。
（肝脈有驚氣，是因為驚魂，失音不語或脈不至，都不需治療自己會好。平按：「驚暴」《素問》作「騖暴」，《甲乙》作「騖暴」。）腎脈小而急，肝脈小而急，心脈不鼓動，都是癥瘕。
原文
（腎肝二脈小急及心脈不鼓，皆內虛寒氣，故為瘕也。平按：《素問》、《甲乙》不鼓上有小急二字。）腎脈大急沉，肝脈大急沉，皆為疝。
（腎肝二脈小急以及心脈不鼓，都是內部虛寒之氣，所以形成癥瘕。平按：《素問》、《甲乙》「不鼓」上有「小急」二字。）腎脈大急而沉，肝脈大急而沉，都是疝氣。
原文
（腎肝二脈大為多氣少血，急沉皆寒，是為寒氣內盛，故為疝病也。平按：腎脈大急沉上《素問》有「腎肝並沉為石水，並浮為風水，並虛為死，並小弦欲驚」二十一字，新校正云：「詳腎肝並沉至下並小弦欲驚，全元起本在《厥論》中，王氏移於此。」本書見卷二十六《經脈厥》篇，據此則本書與全元起本同。）心脈揣滑急為心疝，（揣，動也。滑，陽氣盛而微熱。急為多寒。心氣寒，寒盛而微熱，寒勝故結為心疝也。平按：揣《素問》作搏，下同。）肺脈沉揣為肺疝。
（腎肝二脈大，為多氣少血，急沉都是寒，這是寒氣內盛，所以形成疝病。平按：腎脈大急沉上《素問》有「腎肝並沉為石水，並浮為風水，並虛為死，並小弦欲驚」二十一字，新校正云：「詳腎肝並沉至下並小弦欲驚，全元起本在《厥論》中，王氏移於此。」本書見卷二十六《經脈厥》篇，據此則本書與全元起本同。）心脈搏動滑急，為心疝。（揣，動。滑，陽氣盛而微熱。急為多寒。心氣寒，寒盛而微熱，寒勝所以結為心疝。平按：揣《素問》作搏，下同。）肺脈沉而搏，為肺疝。
原文
（肺脈應虛浮，今更沉，寒多故為肺疝也。平按：肺疝下《素問》有「三陽急為瘕，三陰急為疝，二陰急為癇厥，二陽急為驚」二十一字，新校正云：「詳三陽急為瘕至為驚，全元起本在《厥論》，王氏移於此。」本書見卷二十六《寒熱相移》篇。）脾脈外鼓沉為腸闢，久自已；（脾脈向外鼓，外鼓仍沉，沉寒為利，胃氣強盛，故久自已也。平按：闢《素問》、《甲乙》作澼，下同。）肝脈小緩為腸闢，易治；（肝脈氣血雖少，胃氣強盛，故療易瘥也。）腎脈小揣沉為腸闢，下血、溫身熱者死；（腎脈氣血俱少，仍冷利下血者，胃氣虛冷，故死。下血、溫身熱，皆胃氣散去也。平按：《素問》血字重。《甲乙》溫作濕，注：《素問》作溫。）心肝闢亦下血，二臟同病者可治，其身熱者死，熱見七日死。
（肺脈應該虛浮，現在反而沉，寒多所以為肺疝。平按：肺疝下《素問》有「三陽急為瘕，三陰急為疝，二陰急為癇厥，二陽急為驚」二十一字，新校正云：「詳三陽急為瘕至為驚，全元起本在《厥論》，王氏移於此。」本書見卷二十六《寒熱相移》篇。）脾脈外鼓而沉，為腸澼，時間久了自己會好；（脾脈向外鼓，外鼓仍沉，沉寒導致下利，胃氣強盛，所以日久自癒。平按：闢《素問》、《甲乙》作澼，下同；）肝脈小而緩，為腸澼，容易治療；（肝脈氣血雖少，胃氣強盛，所以治療容易痊癒。）腎脈小而搏沉，為腸澼，若下血、身溫發熱者死；（腎脈氣血俱少，仍冷利下血者，胃氣虛冷，所以死。下血、身溫發熱，都是胃氣散失的表現。平按：《素問》「血」字重。《甲乙》「溫」作「濕」，注：《素問》作「溫」。）心肝腸澼也下血，兩臟同病者可治，若身熱者死，熱見七日死。
原文
（心肝二氣共為腸闢下血，是母子相扶，故可療也。身熱以胃氣散去，遠至七日死。平按：可治下《素問》、《甲乙》有「其脈小沉澀為腸澼」八字。熱見《甲乙》作熱甚，注云：《素問》作熱見。）胃脈沉鼓澀，胃外鼓大，心脈小堅急，皆鬲偏枯，男子發左，女子發右，不喑舌轉可治，三十日起，其順者，喑三歲起，年不滿二十者，三歲死。
（心肝二氣共同導致腸澼下血，是母子相依，所以可以治療。身熱是因為胃氣散失，遠至七日死。平按：可治下《素問》、《甲乙》有「其脈小沉澀為腸澼」八字。熱見《甲乙》作熱甚，注云：《素問》作熱見。）胃脈沉而鼓澀，胃外鼓而大，心脈小而堅急，都是膈間偏枯，男子發病在左側，女子在右側，若不失音、舌能轉動可治，三十天能起行；那些順的，失音者三年能起行；年齡不滿二十歲者，三年死。
原文
（胃脈足陽明，陽也。胃脈反更沉細，鼓動而澀。澀，寒也。其脈向外而鼓，其氣傷多。如此診得足陽明脈沉鼓而寒，向外鼓而氣多，又得心脈血氣俱少，堅實而寒。然則胃之與心，二者同病，名鬲偏枯。男子發於左箱，女子發於右箱。若喑不能言、舌不轉者，死。若能言、轉舌者，療之三十日能行。雖喑，舌轉順者，三年得瘥。若年不至二十，得前病者，三年而死也。平按：《甲乙》轉下有者字。順《素問》、《甲乙》作從。）脈至而揣，血衄身有熱者，死。
（胃脈屬足陽明，為陽脈。胃脈反而沉細，鼓動而澀。澀為寒。其脈向外鼓，其氣傷多。如此診得足陽明脈沉鼓而寒，向外鼓而氣多，又得心脈血氣俱少，堅實而寒。那麼胃與心二者同病，名為膈間偏枯。男子發於左側，女子發於右側。若失音不能說話、舌不轉動者死。若能說話、舌轉動者，治療三十天能行走。雖然失音，舌轉動順者，三年得癒。若年齡不到二十歲，得此病者，三年而死。平按：《甲乙》「轉」下有「者」字。「順」《素問》、《甲乙》作「從」。）脈至而搏動，衄血身有熱者，死。
原文
（脈至而動，又陽虛衄血，身體應冷，而衄血身熱，虛為逆，故死也。平按：血衄《甲乙》作衄血。《素問》熱上無有字。）脈來懸勾浮為脈鼓。
（脈至而搏動，又陽虛衄血，身體應該冷，但衄血身熱，虛為逆，所以死。平按：「血衄」《甲乙》作「衄血」。《素問》熱上無「有」字。）脈來如懸鉤浮，為脈鼓。
原文
（夏秋二脈並至，以為脈鼓。平按：浮為脈鼓《素問》作浮為常脈，《甲乙》作浮者為熱。）脈至如喘，名曰氣逆者，不知與人言。
（夏秋二脈並至，認為是脈鼓。平按：「浮為脈鼓」《素問》作「浮為常脈」，《甲乙》作「浮者為熱」。）脈至如喘，名叫氣逆，病人不與人說話。
原文
（氣厥不知言也。平按：氣厥者《素問》、《甲乙》作「暴厥，暴厥者」。）脈至如數，使人暴驚，三四日自已。
（氣厥不知言語。平按：「氣厥者」《素問》、《甲乙》作「暴厥，暴厥者」。）脈至如數，使人突然受驚，三四天自己會好。
原文
（卒驚不療，三四日自已也。平按：如數《甲乙》作而數。）脈至浮合，浮合如數，一息十至以上，是與經氣予不足，微見，九十日死。
（突然受驚不治療，三四天自癒。平按：「如數」《甲乙》作「而數」。）脈至浮合，浮合如數，一息十至以上，這是經氣不足，微見，九十日死。
原文
（浮合之脈，經氣不足，微而見，九十日即死也。平按：《素問》、《甲乙》是下無與字，足下有也字。）脈至如火新燃，是心精之予奪也，草乾死。
（浮合之脈，經氣不足，微而出現，九十日即死。平按：《素問》、《甲乙》「是」下無「與」字，「足」下有「也」字。）脈至如火新燃，這是心精被奪，草乾時死。
原文
（心脈如鉤，今如火新燃，是心脈急疾，火精奪，故至草乾——水時，被克而死。平按：新燃《素問》作薪然，《甲乙》作新然。《素問》、《甲乙》死上有而字。）脈至如散採，肝氣予虛也，木葉落死。
（心脈如鉤，現在如火新燃，是心脈急疾，火精被奪，所以到草乾——水時，被克而死。平按：「新燃」《素問》作「薪然」，《甲乙》作「新然」。《素問》、《甲乙》「死」上有「而」字。）脈至如散采，肝氣虛，木葉落時死。
原文
（肝脈如弦，今散如五采，變見不定，是為肝木氣之虛損，至木葉落——金時，被克而死，有本為藂棘、散葉也。平按：散採《素問》作散葉，《甲乙》作藂棘。）脈至省容者，脈寒如鼓也，是腎氣予不足也，懸去棗華死。
（肝脈如弦，現在散如五彩，變化不定，這是肝木氣之虛損，到木葉落——金時，被克而死。有的版本作「藂棘、散葉」。平按：「散採」《素問》作「散葉」，《甲乙》作「藂棘」。）脈至如省容，脈寒如鼓，這是腎氣不足，懸去棗華時死。
原文
（腎脈如石，今如省容，寒而鼓動，是為腎之水氣有傷，故至棗華——土時，被克而死也。平按：省容《素問》、《甲乙》作如省客。脈寒《素問》作脈塞。）脈至如丸泥，胃精予不足也，榆莢落而死。
（腎脈如石，現在如省容，寒而鼓動，這是腎之水氣有傷，所以到棗花——土時，被克而死。平按：「省容」《素問》、《甲乙》作「如省客」。「脈寒」《素問》作「脈塞」。）脈至如丸泥，胃精不足，榆莢落時死。
原文
（莢，兼牒反，如豆莢等草實。胃脈耎弱，今反如丸泥，干堅之丸，即是胃土氣之有損，故至榆莢--木時而死也。）脈至如橫格，是膽氣予不足也，禾熟而死。
（莢，音兼牒反，如豆莢等草實。胃脈柔軟，現在反而如丸泥，乾硬之丸，即是胃土氣有損，所以到榆莢——木時而死。）脈至如橫格，是膽氣不足，禾熟時死。
原文
（膽脈如弦，今如橫格之木，即是木之膽氣有損，故至禾熟——秋金時，被克而死也。）脈至如弦縷，胞精予不足也，病善言，下霜而死；不言，可治。
（膽脈如弦，現在如橫格之木，即是木之膽氣有損，所以到禾熟——秋金時，被克而死。）脈至如弦縷，胞精不足，病多言，下霜時死；不言語，可治。
原文
（心胞脈至如鉤，今如弦之縷線，散而不聚，是為心胞火府有損，故至霜雪--水時，被克而死。不好言者，心氣未盡，故可療也。）脈至如交莢，交莢者，左右旁至也，微見，三十日而死。
（心胞脈至如鉤，現在如弦之縷線，散而不聚，這是心胞火府有損，所以到霜雪——水時，被克而死。不多言者，心氣未盡，所以可治。）脈至如交莢，交莢，是左右旁至，微見，三十日而死。
原文
（莢，兼牒反，如豆莢等草實也。脈至如相交，左右旁至是次轉，故微見三十日死也。平按：莢《素問》作漆，《甲乙》作棘。注次轉二字疑有誤。）脈至如泉浮鼓胞中，太陽氣予不足也，少氣味，韭華死。
（莢，音兼牒反，如豆莢等草實。脈至如相交，左右旁至是次轉，所以微見三十日死。平按：「莢」《素問》作「漆」，《甲乙》作「棘」。注「次轉」二字疑有誤。）脈至如泉浮鼓胞中，太陽氣不足，少氣，韭華時死。
原文
（足太陽是腎之府脈，今如泉之浮鼓而動，即膀胱胞氣水之不足，故至韭莢華--土時，被克而死。一曰韭英也。平按：泉上《素問》有湧字，《甲乙》有湧字。胞中《素問》、《甲乙》作肌中。韭華死《素問》作韭英而死，《甲乙》作韭花生而死。）脈至如委土之狀，按之不得，肌氣予不足，五色先見黑白累發死。
（足太陽是腎之府脈，現在如泉之浮鼓而動，即膀胱胞氣水之不足，所以到韭莢華——土時，被克而死。一說韭英。平按：「泉」上《素問》有「湧」字，《甲乙》有「湧」字。「胞中」《素問》、《甲乙》作「肌中」。「韭華死」《素問》作「韭英而死」，《甲乙》作「韭花生而死」。）脈至如委土之狀，按之不得，肌氣不足，五色先見黑白累積發作則死。
原文
（脾脈代，如雞足踐地，中間代絕。今按止如委土之狀，無有脾胃耎弱之氣，又先累見黑白之色，是肺腎來乘，故死也。平按：委土《素問》作頹土。不得《甲乙》作不足。累發《素問》作壘發。）脈至如懸離，懸離者，浮揣切之益大，十二輸之予不足也，水凝而死亟。
（脾脈代，如雞足踐地，中間代絕。現在按之止如委土之狀，沒有脾胃柔弱之氣，又先累積出現黑白之色，是肺腎來乘，所以死。平按：「委土」《素問》作「頹土」。「不得」《甲乙》作「不足」。「累發」《素問》作「壘發」。）脈至如懸離，懸離，浮按切之益大，十二輸之不足，水凝時死而急。
原文
（浮實切之益大，此是懸離之狀。懸離脈見，即五臟六腑、十二經輸氣皆不足。十二經輸皆屬太陽，故至水凍--冬時而死。亟，急也。病至水凝而死亟。居力反。平按：懸離《素問》作懸雍，《甲乙》作懸癰，《素問》新校正云：「按全元起本懸雍作懸離，元起注云：懸離者，言脈與肉不相得也。」水凝《甲乙》作水凍。《素問》無亟字，《甲乙》同。）脈至如偃刀，偃刀者浮小急，按之堅急大，五臟宛熟寒熱，獨並於腎也，如此其人不得坐，立春而死。
（浮實切之益大，這是懸離之狀。懸離脈見，即五臟六腑、十二經輸氣皆不足。十二經輸皆屬太陽，所以到水凍——冬時而死。亟，急。病至水凝時死而急。居力反。平按：「懸離」《素問》作「懸雍」，《甲乙》作「懸癰」，《素問》新校正云：「按全元起本懸雍作懸離，元起注云：懸離者，言脈與肉不相得也。」水凝《甲乙》作水凍。《素問》無「亟」字，《甲乙》同。）脈至如偃刀，偃刀，浮取小急，按之堅急大，五臟鬱熱寒熱，唯獨並聚於腎，如此病人不能坐，立春時死。
原文
（浮之小急，按之堅急大者，此是偃刀之狀也。浮手取之即小，為氣血俱少，按之堅實急大，多氣少血，即知五臟宛熟寒熱之氣，唯並於腎，至春實邪來乘致死。平按：《素問》浮下有之字，急大作大急，宛熟作菀熟，《甲乙》作寒熱，注云：《素》作菀熟。）脈至如丸，滑不直，手按之不得也，膽氣予不足也，棗葉生而死。
（浮取小急，按之堅急大，這是偃刀之狀。浮手取之即小，為氣血俱少，按之堅實急大，多氣少血，即知五臟鬱熱寒熱之氣，唯獨並聚於腎，到春天實邪來乘致死。平按：《素問》「浮」下有「之」字，「急大」作「大急」，「宛熟」作「菀熟」，《甲乙》作「寒熱」，注云：《素》作「菀熟」。）脈至如丸，滑而不直，手按之不得，膽氣不足，棗葉生時死。
原文
（直，當也。脈如彈丸，按之不可當於指下，此是滑不直，膽氣病脈狀也。至於孟夏棗葉生，實邪來乘而死。平按：膽原抄作瞻，注同，疑是膽字之誤。《素問》、《甲乙》作大腸，查大腸為肺之腑，屬金；膽為肝腑，屬木。本注云：「至於孟夏棗葉生，實邪來乘而死。」按《五十難》曰：「邪從前來者為實邪。」滑氏本義云：「我生者相，氣方實也，居吾之前而來為邪，故曰實邪。」孟夏火旺之時，為木所生，乃木之實邪，應從膽為是。再按上注「並於腎，至春實邪來乘致死。」腎為水臟，水來生木，為腎之實邪，其義正同。）脈至如華者，令人善恐，不欲坐臥，行立常聽，小腸予不足也，季秋而死。
（直，當。脈如彈丸，按之不能當於指下，這是滑而不直，膽氣病脈之狀。到孟夏棗葉生，實邪來乘而死。平按：膽原抄作「瞻」，注同，疑是「膽」字之誤。《素問》、《甲乙》作「大腸」，查大腸為肺之腑，屬金；膽為肝腑，屬木。本注云：「至於孟夏棗葉生，實邪來乘而死。」按《五十難》曰：「邪從前來者為實邪。」滑氏本義云：「我生者相，氣方實也，居吾之前而來為邪，故曰實邪。」孟夏火旺之時，為木所生，乃木之實邪，應從膽為是。再按上注「並於腎，至春實邪來乘致死。」腎為水臟，水來生木，為腎之實邪，其義正同。）脈至如華，使人容易驚恐，不想坐臥，行走站立時常傾聽，小腸不足，季秋時死。
原文
（脈之浮散，故如華也。心腑小腸虛小，故多恐坐臥不安。心虛耳中如有物聲，故恆聽。至於季秋，為肺氣來乘，遂致於死也。平按：如華《甲乙》作如舂。）
（脈浮散，所以如華。心腑小腸虛小，所以多恐坐臥不安。心虛耳中如有物聲，所以常傾聽。到季秋，為肺氣來乘，遂致死。平按：「如華」《甲乙》作「如舂」。）
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