原文
黃帝曰：病之六變者，刺之奈何？（問前五脈各有六變補瀉之道。平按：《甲乙》曰上無黃帝二字，病之六變作病亦有甚變。）岐伯曰：諸急者多寒，（脈之弦急，由於多寒，有甚有微，即五臟急合有十種，故曰諸急。自余諸變，皆放此也。）緩者多熱。
黃帝說：疾病有六種變化，應該如何刺治？（問的是前面五種脈象各自有六種變化及補瀉的方法。平按：《甲乙經》中「曰」上沒有「黃帝」二字，「病之六變」作「病亦有甚變」。）岐伯說：各種緊急的脈象多屬寒，（脈象弦急，是由於寒多，有程度重和輕微的不同，即五臟的急脈合起來有十種，所以說「諸急」。其餘各種變化，都以此類推。）緩慢的脈象多屬熱。
原文
（由其當藏多熱，致脈遲緩。）大者多氣少血，（由其當藏氣多血少，致令脈有洪大。）小者血氣皆少。
（由於該臟多熱，導致脈象遲緩。）洪大的脈象多氣少血，（由於該臟氣多血少，導致脈象洪大。）細小的脈象血氣都少。
原文
（由其當藏血氣皆少，故令脈衰小也。）滑者陽氣盛，微有熱；（由其當藏陽盛熱微，故令脈有滑疾也。）澀者，多血少氣，微有寒。
（由於該臟血氣都少，所以使脈象衰弱細小。）滑利的脈象陽氣盛，微有熱；（由於該臟陽盛熱微，所以使脈象滑利疾數。）澀滯的脈象，多血少氣，微有寒。
原文
（由其當藏血多氣少，微寒，故令脈澀。）是故刺急者，深內而久留之。
（由於該臟血多氣少，微有寒，所以使脈象澀滯。）因此刺治緊急的脈象，要深刺並久留針。
原文
（寒則氣深來遲，故深內而久留也。）刺緩者，淺內而疾髮針，以其熱。
（寒則氣行深沉而到來遲緩，所以深刺並久留針。）刺治緩慢的脈象，要淺刺並快速出針，因為其有熱。
原文
（熱退氣淺行疾，故淺內疾發。平按：以其熱《靈樞》、《甲乙》作以去其熱。）刺大者，微瀉其氣，毋出其血。
（熱則氣行淺表而疾速，所以淺刺快速出針。平按：以其熱，《靈樞》、《甲乙經》作「以去其熱」。）刺治洪大的脈象，要微微瀉其氣，不要使其出血。
原文
（大者氣多，故須微瀉；以其少血，故不出血。）刺滑者，疾髮針而淺內之，以瀉其陽氣而去其熱。
（洪大者氣多，所以需要微微瀉之；因其血少，所以不出血。）刺治滑利的脈象，要快速出針並淺刺，以瀉其陽氣而除去其熱。
原文
（以其氣盛而微熱，故淺內針仍疾發之。平按：《甲乙》寫作瀉。）刺澀者，必中其脈，隨其逆順而久留之，必先捫而循之，已髮針，疾按其痏，毋令其血出，以和其脈。
（因其氣盛而微有熱，所以淺刺針並快速出針。平按：《甲乙經》「寫」作「瀉」。）刺治澀滯的脈象，必須刺中其脈，順著其逆順方向而久留針，必須先用手捫按循摸，已經出針後，迅速按住針孔，不要讓其出血，以調和其脈。
原文
（脈澀，即多血也。以其多血，故先須以手捫循，然後刺之中其脈血。隨其逆冷者，久而留針。以其氣少，恐其泄氣，故髮針已，疾按其痏。痏，於軌反，謂瘡瘢之也。平按：捫《靈樞》、《甲乙》作按，以髮針，以作已。《甲乙》其血出作出血，脈上有諸字。注逆冷，依經文應作逆順）。
（脈澀，即多血。因為其多血，所以先須用手捫按循摸，然後刺中其脈中的血。順著其逆冷的方向，長時間留針。因為其氣少，恐怕泄氣，所以出針之後，迅速按住針孔。痏，音於軌反，是瘡瘢的意思。平按：捫，《靈樞》、《甲乙經》作「按」；以髮針，「以」作「已」；《甲乙經》「其血出」作「出血」；「脈」上有「諸」字。注中「逆冷」，依經文應作「逆順」。）
各種細小的脈象，陰陽形氣都不足，不要用針刺，而用甘藥調理。
原文
（諸脈小者，五臟之陰，六腑之陽，及骨肉形，並其氣海之氣，四者皆悉虛少。若引陰補陽，是則陰竭，引陽補陰，即使陽盡，陰陽既竭，形氣又微，用針必死，宜以甘味之藥調其脾氣，脾胃氣和，即四臟可生也。平按：小上《甲乙》無諸字。調其甘藥《靈樞》作而調以甘藥也，《甲乙》作而調之以甘藥。）
（各種脈象細小的，五臟之陰、六腑之陽、以及骨肉形體，並其氣海之氣，這四者全都虛少。如果引陰補陽，則會陰竭；引陽補陰，則會陽盡；陰陽既竭，形氣又微弱，用針必死，適宜用甘味之藥調理其脾氣，脾胃之氣調和，則四臟可以恢復生機。平按：「小」上《甲乙經》無「諸」字；「調其甘藥」《靈樞》作「而調以甘藥也」，《甲乙經》作「而調之以甘藥」。）
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