原文
腎足少陰之脈，（足少陰脈，上行屬腎，通行腎之血氣，故曰腎足少陰脈也。）起於小指之下，邪趣足心，出於然骨之下，（足太陽腑脈至足小指而窮，足少陰臟脈從小指而起，是相接也。然骨，在內踝下近前起骨是也。平按：趣《靈樞》作走。）循內踝之後，別入跟中，（少陰脈行至內踝之後，別分一道入足跟中也。平按：注足跟二字袁刻誤作骨陷二字。）以上腨內，出膕內廉，貫脊屬腎絡膀胱；（貫脊，謂兩箱二脈，皆貫脊骨而上，各屬一腎，共絡膀胱。平按：《甲乙經》膕下有中字。）其直者，從腎上貫肝鬲，入肺中，循喉嚨，挾舌本；（直貫肝鬲而過稱貫，即舌下兩旁脈是也。平按：舌本下《甲乙經》注云：一本云：從橫骨，中挾臍，循腹裡上行而入肺。）其支者，從肺出絡心，注胸中。
腎足少陰之脈，（足少陰脈，上行屬於腎，通行腎的血氣，所以稱為腎足少陰脈。）起於小趾之下，斜趨足心，出於然骨之下，（足太陽腑脈到足小趾而終，足少陰臟脈從小趾而起，是相接的。然骨，在內踝下近前起骨就是。平按：趣《靈樞》作走。）循內踝之後，別入跟中，（少陰脈行至內踝之後，別分一道進入足跟中。平按：注足跟二字袁刻誤作骨陷二字。）以上小腿內，出膕內廉，貫脊屬腎絡膀胱；（貫脊，謂兩旁二脈，皆貫脊骨而上，各屬一腎，共同絡於膀胱。平按：《甲乙經》膕下有中字。）其直行者，從腎上貫肝膈，入肺中，循喉嚨，挾舌本；（直貫肝膈而過稱為貫，就是舌下兩旁的脈。平按：舌本下《甲乙經》注云：一本云：從橫骨，中挾臍，循腹裡上行而入肺。）其支者，從肺出絡心，注胸中。
原文
（從肺下行，循心系絡於心，注胸中也。）是動則病飢不欲食，面黑如地色，（少陰脈病，陰氣有餘，不能消食，故飢不能食也。以陰氣盛，面黑如地色也。平按：面黑如地色《靈樞》作面如漆柴，《甲乙經》作面黑如炭色。）咳唾則有血，喝喝如喘，（唾為腎液，少陰入肺，故少陰病熱，咳而唾血。雖唾喉中不盡，故呼吸有聲，又如喘也。喝，呼葛反。平按：咳《甲乙經》作咳，如喘作而喘。）坐而欲起，起目𥇀𥇀，如無所見，（少陰貫肝，肝脈系目，今少陰病，從坐而起，上引於目，目精氣散，故𥇀𥇀無所見也。莫郎反。平按：起字《靈樞》、《甲乙經》不重，𥇀𥇀作𥉂𥉂。）心如懸病飢狀，（足少陰病，則手少陰之氣不足，故心如懸飢狀也。平按：病《靈樞》、《甲乙經》作若。）氣不足則善恐，心惕惕如人將捕之，是為骨厥。
（從肺下行，循心系絡於心，注胸中。）是動則病飢不欲食，面黑如地色，（少陰脈病，陰氣有餘，不能消食，故飢不能食也。以陰氣盛，面黑如地色也。平按：面黑如地色《靈樞》作面如漆柴，《甲乙經》作面黑如炭色。）咳唾則有血，喝喝如喘，（唾為腎液，少陰入肺，故少陰病熱，咳而唾血。雖唾喉中不盡，故呼吸有聲，又如喘也。喝，呼葛反。平按：咳《甲乙經》作咳，如喘作而喘。）坐而欲起，起目𥇀𥇀，如無所見，（少陰貫肝，肝脈系目，今少陰病，從坐而起，上引於目，目精氣散，故𥇀𥇀無所見也。莫郎反。平按：起字《靈樞》、《甲乙經》不重，𥇀𥇀作𥉂𥉂。）心如懸病飢狀，（足少陰病，則手少陰之氣不足，故心如懸飢狀也。平按：病《靈樞》、《甲乙經》作若。）氣不足則善恐，心惕惕如人將捕之，是為骨厥。
原文
（腎主恐懼，足少陰脈氣不足，故喜恐，心怵惕。前之病，是骨厥所為，厥謂骨精失逆。惕，恥激反，謂懼也。平按：氣不足至捕之，《甲乙經》無此十四字。）是主腎所生病者，口熱舌乾，咽腫上氣，嗌乾及痛，煩心心痛，黃癉腸澼，（熱成為癉，謂腎臟內熱發黃，故曰黃癉也。腎主下焦，少陰為病，下焦大腸不和，故為腸澼也。平按：癉《靈樞》、《甲乙經》作疸。）脊股內後廉痛，委厥嗜臥，（津液不通，則筋弛好臥也。平按：委《靈樞》、《甲乙經》均作痿。）足下熱而痛。
（腎主恐懼，足少陰脈氣不足，故喜恐，心怵惕。前之病，是骨厥所為，厥謂骨精失逆。惕，恥激反，謂懼也。平按：氣不足至捕之，《甲乙經》無此十四字。）是主腎所生病者，口熱舌乾，咽腫上氣，嗌乾及痛，煩心心痛，黃癉腸澼，（熱成為癉，謂腎臟內熱發黃，故曰黃癉也。腎主下焦，少陰為病，下焦大腸不和，故為腸澼也。平按：癉《靈樞》、《甲乙經》作疸。）脊股內後廉痛，委厥嗜臥，（津液不通，則筋弛好臥也。平按：委《靈樞》、《甲乙經》均作痿。）足下熱而痛。
原文
（少陰虛則熱並，故足下熱痛也。平按：而痛下《甲乙經》有「灸則強食生肉，緩帶被髮，大杖重履而步」十六字，本書及《靈樞》均在後。）為此諸病，盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經取之。
（少陰虛則熱並，故足下熱痛也。平按：而痛下《甲乙經》有「灸則強食生肉，緩帶被髮，大杖重履而步」十六字，本書及《靈樞》均在後。）為此諸病，盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經取之。
原文
灸則強食生食，（不盛不虛以經取者，亦以經取灸也。故療腎所生之病亦有五法：自火化以降，並食熟肉，生肉令人熱中，人多不欲食之，腎有虛風冷病，故強令人生食豕肉，溫腎補虛，腳腰輕健，人有患腳風氣，食生豬肉得愈者眾，故灸腎病，須食助之，一也。）緩帶，（帶若急則腎氣不適，故須緩帶，令腰腎通暢，火氣宣行，二也。）被髮，（足太陽脈，從頂下腰至腳，今灸腎病，須開頂被髮，陽氣上通，火氣宣流，三也。平按：注從頂，頂字袁刻作項。開頂，頂字袁刻脫。）大杖，（足太陽脈，循於肩髆，下絡於腎，今療腎病，可策大杖而行，牽引肩髆，火氣通流，四也。）重履而步。
灸則強食生食，（不盛不虛以經取者，亦以經取灸也。故療腎所生之病亦有五法：自火化以降，並食熟肉，生肉令人熱中，人多不欲食之，腎有虛風冷病，故強令人生食豕肉，溫腎補虛，腳腰輕健，人有患腳風氣，食生豬肉得愈者眾，故灸腎病，須食助之，一也。）緩帶，（帶若急則腎氣不適，故須緩帶，令腰腎通暢，火氣宣行，二也。）被髮，（足太陽脈，從頂下腰至腳，今灸腎病，須開頂被髮，陽氣上通，火氣宣流，三也。平按：注從頂，頂字袁刻作項。開頂，頂字袁刻脫。）大杖，（足太陽脈，循於肩髆，下絡於腎，今療腎病，可策大杖而行，牽引肩髆，火氣通流，四也。）重履而步。
原文
（燃磁石療腎氣，重履引腰腳，故為履重者，可用磁石分著履中，上弛其帶令重，履之而行，以為輕者，可漸加之令重，用助火氣，若得病愈，宜漸去之，此為古之療腎要法，五也。）盛者則寸口大再倍於人迎，虛者則寸口反小於人迎。
（燃磁石療腎氣，重履引腰腳，故為履重者，可用磁石分著履中，上弛其帶令重，履之而行，以為輕者，可漸加之令重，用助火氣，若得病愈，宜漸去之，此為古之療腎要法，五也。）盛者則寸口大再倍於人迎，虛者則寸口反小於人迎。
原文
心主手厥陰心包之脈，（心神為五臟六腑之主，故曰心主。厥陰之脈，行至於足，名足厥陰；行至於手，名手厥陰。以陰氣交盡，故曰厥陰。心外有脂，包裹其心，名曰心包。脈起胸中，入此包中，名手厥陰。故心有兩經也；心中起者，名手少陰；屬於心包，名手厥陰。有脈別行，無別臟形，三焦有氣有脈，亦無別形，故手厥陰與手少陽以為表裡也。平按：心包下《靈樞》有絡字。《甲乙經》無心包二字。）起於胸中，出屬心包，下鬲歷絡三焦；（自有經歷而不絡著，手厥陰既是心臟之腑，三焦腑合，故屬心包，經歷三焦，仍絡著也。三焦雖復無形，有氣故得絡也。）其支者，循胸出脅，下掖三寸，上抵掖下，下循臑內，行太陰少陰之間，入肘中，下臂行兩筋之間入掌中，循中指出其端；其支者，別掌中，循小指次指出其端。
心主手厥陰心包之脈，（心神為五臟六腑之主，故曰心主。厥陰之脈，行至於足，名足厥陰；行至於手，名手厥陰。以陰氣交盡，故曰厥陰。心外有脂，包裹其心，名曰心包。脈起胸中，入此包中，名手厥陰。故心有兩經也；心中起者，名手少陰；屬於心包，名手厥陰。有脈別行，無別臟形，三焦有氣有脈，亦無別形，故手厥陰與手少陽以為表裡也。平按：心包下《靈樞》有絡字。《甲乙經》無心包二字。）起於胸中，出屬心包，下膈歷絡三焦；（自有經歷而不絡著，手厥陰既是心臟之腑，三焦腑合，故屬心包，經歷三焦，仍絡著也。三焦雖復無形，有氣故得絡也；）其支者，循胸出脅，下掖三寸，上抵掖下，下循臑內，行太陰少陰之間，入肘中，下臂行兩筋之間入掌中，循中指出其端；其支者，別掌中，循小指次指出其端。
原文
（循胸出脅之處，當掖下三寸，然後上行，抵掖下方，下循臂也。太陰少陰既在前後，故心主厥陰行中間也。平按：循中指上《甲乙經》無入掌中三字。）是動則病手熱肘攣掖腫，甚則胸中滿，心澹澹大動，面赤目黃。
（循胸出脅之處，當掖下三寸，然後上行，抵掖下方，下循臂也。太陰少陰既在前後，故心主厥陰行中間也。平按：循中指上《甲乙經》無入掌中三字。）是動則病手熱肘攣掖腫，甚則胸中滿，心澹澹大動，面赤目黃。
原文
（澹，徒濫反，水搖，又動也。平按：《靈樞》、《甲乙經》手熱均作手心熱，肘攣均作臂肘攣急，胸中滿均作胸脅支滿，心澹澹均作心中憺憺，目黃下均有喜笑不休四字。大動趙府本《靈樞》作火動。）是心主脈所生病者，煩心心痛，掌中熱。
（澹，徒濫反，水搖，又動也。平按：《靈樞》、《甲乙經》手熱均作手心熱，肘攣均作臂肘攣急，胸中滿均作胸脅支滿，心澹澹均作心中憺憺，目黃下均有喜笑不休四字。大動趙府本《靈樞》作火動。）是心主脈所生病者，煩心心痛，掌中熱。
原文
（心包既病，故令煩心心痛。平按：心主，心字《靈樞》、《甲乙經》無。）為此諸病，盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經取之。
（心包既病，故令煩心心痛。平按：心主，心字《靈樞》、《甲乙經》無。）為此諸病，盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經取之。
原文
盛者則寸口大一倍於人迎，虛者則寸口反小於人迎。
原文
三焦手少陽之脈，（上焦在心下，下膈在胃上口，主內而不出，其理在膻中。中焦在胃中口，不上不下，主腐熟水穀，其理在臍旁。下焦在臍下，當膀胱上口，主分別清濁，主出而不內，其理在臍下一寸。上焦之氣如雲霧在天，中焦之氣如漚雨在空，下焦之氣如溝瀆流地也。手少陽脈是三焦經隧，通行三焦之血氣，故曰三焦手少陽脈也。）起於小指次指之端，上出兩指之間，循手表出臂外兩骨之間，上貫肘，循臑外上肩，而交出足少陽之後，入缺盆，（上肩交足少陽，行出足少陽之後，方入缺盆也。平按：手表下《靈樞》、《甲乙經》均有腕字。）布膻中，散絡心包，下鬲遍屬三焦；（遍，甫見反。散布膻中也。有本布作交者，檢非也。三焦是氣，血脈是形，而言屬者，謂脈氣相入也。平按：《靈樞》絡作落，遍作循。）其支者，從膻中上出缺盆，上項，系耳後直上，出耳上角，以屈下頰至䪼；其支者，從耳後入耳中，出走耳前，過客主人前，交頰，至目銳眥。
三焦手少陽之脈，（上焦在心下，下膈在胃上口，主內而不出，其理在膻中。中焦在胃中口，不上不下，主腐熟水穀，其理在臍旁。下焦在臍下，當膀胱上口，主分別清濁，主出而不內，其理在臍下一寸。上焦之氣如雲霧在天，中焦之氣如漚雨在空，下焦之氣如溝瀆流地也。手少陽脈是三焦經隧，通行三焦之血氣，故曰三焦手少陽脈也。）起於小指次指之端，上出兩指之間，循手表出臂外兩骨之間，上貫肘，循臑外上肩，而交出足少陽之後，入缺盆，（上肩交足少陽，行出足少陽之後，方入缺盆也。平按：手表下《靈樞》、《甲乙經》均有腕字。）布膻中，散絡心包，下膈遍屬三焦；（遍，甫見反。散布膻中也。有本布作交者，檢非也。三焦是氣，血脈是形，而言屬者，謂脈氣相入也。平按：《靈樞》絡作落，遍作循；）其支者，從膻中上出缺盆，上項，系耳後直上，出耳上角，以屈下頰至䪼；其支者，從耳後入耳中，出走耳前，過客主人前，交頰，至目銳眥。
原文
（系，古帝反，有本作俠也。平按：系《靈樞》作系，《甲乙經》作俠。下頰，頰字《甲乙經》作額。兌《靈樞》作銳，下同，不再舉。）是動則病耳聾渾渾淳淳，嗌腫喉痹。
（系，古帝反，有本作俠也。平按：系《靈樞》作系，《甲乙經》作俠。下頰，頰字《甲乙經》作額。兌《靈樞》作銳，下同，不再舉。）是動則病耳聾渾渾淳淳，嗌腫喉痹。
原文
（渾渾淳淳，耳聾聲也。平按：淳淳《靈樞》、《甲乙經》作焞焞。）是主氣所生病者，汗出，目銳眥痛，頰痛，耳後肩臑肘臂外皆痛，小指次指不用。
是主氣所生病者，汗出，目銳眥痛，頰痛，耳後肩臑肘臂外皆痛，小指次指不用。
原文
（氣，謂三焦氣液。平按：頰痛，痛字《甲乙經》無。不用《甲乙經》作不為用。）為此諸病，盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經取之。
（氣，謂三焦氣液。平按：頰痛，痛字《甲乙經》無。不用《甲乙經》作不為用。）為此諸病，盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經取之。
原文
盛者則人迎大一倍於寸口，虛者則人迎反小於寸口。
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