原文
平按：此篇見《素問》卷十三第四十七《奇病論》篇，又見《甲乙經》卷十一第六。
白話
平按：此篇見於《素問》卷十三第四十七《奇病論》篇，又見於《甲乙經》卷十一第六。
脾癉消渴
脾癉消渴
脾癉消渴5 句
原文
黃帝曰：有病口甘者，名為何？何以得之？岐伯曰：此五氣之溢也，名曰脾癉。
白話
黃帝說：有生病口中發甜的人，叫做什麼病？是怎麼得到的？岐伯說：這是五氣上溢的表現，名叫脾癉。
原文
夫五味入於口，藏於胃，脾為之行其清氣，液在脾，令人口甘，此肥羹之所致也。
白話
夫五味進入口中，儲藏在胃，脾為它運行其中的清氣，津液在脾，使人嘴裡發甜，這是肥美羹湯所引起的。
原文
此人必數食甘美而多肥者，令人內熱，甘者令人滿，故其氣上溢轉，轉為消渴，治之以蘭，蘭除陳氣。
白話
這種人必定經常吃甘甜肥美的食物而多肥胖，使人體內生熱，甘味的東西使人中滿，所以其氣上溢而轉，轉變為消渴病，治療用蘭草，蘭草能去除陳腐之氣。
原文
（五氣，五穀之氣。液在脾者，五穀液也。肥羹令人熱中，故脾行涎液，出廉泉，入口中，名曰脾癉。內熱氣溢，轉為消渴，以蘭為湯飲之，可以除陳氣也。平按：《素問》名為何作病名為何，《甲乙》作病名曰何。清氣《素問》作精氣，《甲乙》作津液。液在脾《素問》、《甲乙》作津液在脾。此肥羹之所致也《素問》、《甲乙》羹作美，致作發，新校正云：「《太素》發作致。」《素問》而多下有肥也二字。《素問》、《甲乙》滿上有中字，轉字不重。消渴《甲乙》作消癉，注云：《素問》作消渴。《素問》、《甲乙》蘭字不重。）
白話
（五氣，指五穀之氣。液在脾，指的是五穀的液體。肥美羹湯令人內熱，所以脾運行涎液，出於廉泉穴，進入口中，名叫脾癉。內熱氣上溢，轉變為消渴，用蘭草煎湯飲用，可以去除陳腐之氣。平按：《素問》「名為何」作「病名為何」，《甲乙》作「病名曰何」。清氣《素問》作「精氣」，《甲乙》作「津液」。液在脾《素問》、《甲乙》作「津液在脾」。此肥羹之所致也《素問》、《甲乙》羹作美，致作發，新校正云：「《太素》發作致。」《素問》「而多」下有「肥也」二字。《素問》、《甲乙》「滿」上有「中」字，轉字不重。消渴《甲乙》作消癉，注云：《素問》作消渴。《素問》、《甲乙》「蘭」字不重。）
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