原文
平按：此篇自篇首至故月事不來黃帝曰善哉，見《素問》卷九第三十三《評熱病論》篇。
白話
編者按：這篇從開頭到「月事不來，黃帝說：很好」，見於《黃帝內經·素問》卷九第三十三篇《評熱病論》。
風水論
風水論
風水論19 句
原文
自黃帝問於岐伯曰有病龐然至末，見《素問》卷十三第四十七《奇病論》篇。又自篇首至末，見《甲乙經》卷八第五。
白話
從黃帝向岐伯請教「有病龐然」到末尾，見於《黃帝內經·素問》卷十三第四十七篇《奇病論》。又從篇首到末尾，見於《針灸甲乙經》卷八第五篇。
原文
黃帝曰：有病腎風者，面胕龐然壅，害於言，可刺不？
白話
黃帝說：有得了腎風病的人，臉面浮腫龐然高起，妨礙說話，可以針刺嗎？
原文
（胕，扶付反，義當腐也。龐，普江反。腎氣損腐，令面龐然起壅也，而言無聲，故曰害言。此為腎風之狀，可刺以不也？平按：龐《素問》、《甲乙》作痝。《甲乙》壅上有腫字，注云：「《素問》無腫字。」不《甲乙》作否。）岐伯曰：虛虛不當刺，而刺，後五日其氣必至。
白話
（胕，音扶，意思是腐敗。龐，音龐。腎氣受損腐敗，使臉面龐然高起，而且說話無聲，所以叫做妨礙語言。這是腎風的症狀，可以針刺嗎？岐伯說：虛症本來就不應針刺，如果錯誤地針刺了，五天後病氣必然到來。）岐伯說：本來就是虛弱的病證不應針刺，如果錯誤地針刺了，五天後病氣必然到來。
原文
（如此狀者，腎風之狀。腎之重虛之風，不可刺也。刺之，至其水數滿日，其病氣當至也。除刺之日，後取五日，合有六日，水成數也。平按：《素問》、《甲乙》「虛虛不當刺而刺」作「虛不當刺，不當刺而刺」。）問曰：何如？
白話
（像這樣的症狀，是腎風的表現。腎氣嚴重虛弱的風病，不可以針刺。針刺後，等到水數充滿的日子，他的病氣應當會到來。去除針刺那天，往後計算五天，合計有六天，是水的成數。編者按：《素問》、《甲乙經》作「虛不當刺，不當刺而刺」。）問道：會怎麼樣呢？
原文
（平按：《素問》、《甲乙》作其至何如。）答曰：至必少氣，時熱，從胸背上至頭汗，手熱，口乾，苦渴，不能正偃，正偃則咳，病名曰風水。
白話
（編者按：《素問》、《甲乙經》作「其至何如」。）回答道：到來時必然呼吸氣少，時常發熱，從胸部背部向上到頭部出汗，手心發熱，口中乾燥，苦於口渴，不能仰臥，仰臥就會咳嗽，病名叫作風水。
原文
（腎風病氣至者，凡有八候：一者少氣，二時熱，三從胸至頭汗出，四手熱，五口熱，六苦渴，七不能正偃謂不能仰臥，仰臥即咳。有此八候，候是腎風水病也。平按：《素問》時熱下重時熱二字。《甲乙》時下無熱字。汗下《素問》、《甲乙》有出字。苦渴下《素問》有「小便黃，目下腫，腹中鳴，身重難以行，月事不來，煩而不能食」二十三字，《甲乙》同，惟行上少以字，食下重食字。袁刻補入正經，據本注不應補入，仍從原抄為是。）黃帝曰：願聞其說。
白話
（腎風病氣到來時，共有八個徵候：第一是呼吸氣少，第二是時常發熱，第三是從胸部到頭部出汗，第四是手心發熱，第五是口發熱，第六是苦於口渴，第七是不能仰臥，就是不能仰面躺臥，仰臥就咳嗽。有這八個徵候，就是腎風水病。編者按：《素問》「時熱」下面重複了「時熱」二字。《甲乙經》「時」字下面沒有「熱」字。《素問》、《甲乙經》「汗」字下面有「出」字。《素問》在「苦渴」後面有「小便黃，目下腫，腹中鳴，身重難以行，月事不來，煩而不能食」二十三個字，《甲乙經》相同，只是「行」字上面少了「以」字，「食」字下面重複了「食」字。袁刻補入了這些內容，根據本注不應該補入，仍從原抄本為正確。）黃帝說：希望聽您講解其中的道理。
原文
岐伯曰：邪之所湊，其氣必虛，陰虛者陽必湊之，故小便黃者，中有熱。
白話
岐伯說：邪氣聚集的地方，正氣必然虛弱，陰虛的人陽氣必然侵犯，所以小便黃的人，是因為體內有熱。
原文
（邪湊虛，腎氣虛也。腎氣既虛，則陽氣並之，故中有熱小便黃也。平按：小便黃者中有熱《素問》作「少氣時熱而汗出也。小便黃者，少腹中有熱也」，《甲乙》作「少氣時熱而汗出小便黃。小便黃者，少腹氣熱也」。）不能正偃者，胃中不和也。正偃則咳甚，上迫肺也。
白話
（邪氣聚集是正因為腎氣虛。腎氣已經虛弱，陽氣就會侵犯，所以體內有熱而小便黃。編者按：《素問》作「少氣時熱而汗出也。小便黃者，少腹中有熱也」，《甲乙經》作「少氣時熱而汗出小便黃。小便黃者，少腹氣熱也」。）不能仰臥的人，是胃氣不和。仰臥就咳嗽加重，是因為病氣向上迫肺。
原文
（腎有虛風，即胃中不和。仰臥氣上迫肺，故咳也。）諸有水氣者，其徵見於目下。何以言？
白話
（腎有虛風，就會胃中不和。仰臥時病氣向上迫肺，所以咳嗽。）凡是得了水病的，他的徵候表現在眼瞼下面。為什麼這樣說呢？
原文
曰：水者陰也，目下亦陰也，腹者至陰之所居也，故水在腹者，必使目下腫。
白話
回答說：水是陰性的，眼瞼下面也是陰性的，腹部是至陰之氣所在的地方，所以水停留在腹部的，必然使眼瞼下面浮腫。
原文
（水與目下及腹皆陰，故水在腹，即目下腫也。平按：《素問》、《甲乙》其徵作微腫。何以上《素問》有帝曰二字，《甲乙》有曰字。）真氣上逆，口苦舌乾者，故不得正偃，正偃則咳清水。
白話
（水與眼瞼下面及腹部都是陰性的，所以水在腹部，眼瞼就會浮腫。編者按：《素問》、《甲乙經》作「微腫」。在「何以言」上面《素問》有「帝曰」二字，《甲乙經》有「曰」字。）正氣向上逆亂，口苦舌乾的，所以不能仰臥，仰臥就會咳出清水。
原文
（以水在腹，故真氣上逆，口苦舌乾，正偃則咳，咳則吐清水也。平按：《素問》、《甲乙》逆下有故字，干下無者故二字，有臥字，咳下有出字。）諸水病者，故不得臥，臥則驚，驚則咳甚。
白話
（因為水在腹部，所以正氣向上逆亂，口苦舌乾，仰臥就咳嗽，咳嗽就吐出清水。編者按：《素問》、《甲乙經》在「逆」字下面有「故」字，在「干」字下面沒有「者故」二字，有「臥」字，在「咳」字下面有「出」字。）凡是水病的，所以不能躺臥，躺臥就會驚悸，驚悸就咳嗽加重。
原文
（又諸水病仰臥，驚則咳甚，復為候也。平按：注復袁刻誤作腹。）腹中鳴者，月事不來，病本於胃也，薄肝則煩不能食，食不下者，胃管隔。
白話
（又凡是水病仰臥，驚悸就咳嗽加重，又是另一個徵候。編者按：注中「復」字袁刻誤作「腹」。）腹部鳴響的，月事不來，病的根本在胃，肝氣迫胃就心煩不能吃東西，食物吃不下去的是胃管阻塞。
原文
（月事不來之病，由於胃氣不和，故氣薄於肝，煩不能食，致使胃管隔塞，腹中無食，故腹鳴也。平按：《素問》、《甲乙》無月事不來四字。《甲乙》病作脾。《素問》、《甲乙》薄肝作薄脾，胃管作胃脘。）身重難以行者，胃脈在足也。
白話
（月事不來的病，是由於胃氣不和，所以病氣薄於肝，心煩不能吃東西，導致胃管隔塞，腹中沒有食物，所以腹部鳴響。編者按：《素問》、《甲乙經》沒有「月事不來」四個字。《甲乙經》「病」作「脾」。《素問》、《甲乙經》「薄肝」作「薄脾」，「胃管」作「胃脘」。）身體沉重難以行走的，是因為胃的經脈在足部。
原文
（胃脈足陽明在足，今胃氣不和，氣下於足，遂令身重，足不能行也。）月事不來者，胞脈閉，肺屬心而溢於胞中，令氣上迫肺，心臟不得下通，故月事不來。黃帝曰：善哉。
白話
（胃的經脈是足陽明經在足部，現在胃氣不和，病氣向下到足部，於是使人身體沉重，腳不能行走。）月事不來的原因，是胞脈閉塞，肺連屬於心而氣溢於胞中，迫使病氣向上侵犯肺，心氣不能向下通達，所以月事不來。黃帝說：說得很好。
原文
（胞者，任沖之脈，起於胞中，為經絡海，故曰胞脈也。膀胱之胞與女子子門之間，起此衝脈，上至咽喉，先過心肺。但肺與心共相系屬。今胞脈虛邪閉塞，下則溢於胞氣，上則迫於肺氣，不得下，故月事不來也。平按：肺屬心而溢於胞中《素問》、《甲乙》作胞脈者屬心而絡於胞中，令作今，心臟作心氣。）
白話
（胞，是任脈和衝脈，從胞中發出，是經絡的海，所以叫做胞脈。膀胱的胞與女子子門之間，發起這條衝脈，向上到咽喉，先經過心肺。只是肺與心共同相互聯屬。現在胞脈被虛邪閉塞，向下就溢於胞氣，向上就迫於肺氣，不能向下通達，所以月事不來。編者按：《素問》、《甲乙經》作「胞脈者屬心而絡於胞中」，「令」作「今」，「心臟」作「心氣」。
原文
黃帝問於岐伯曰：有病龐然如有水氣狀，切其脈大緊，身無痛者，形不瘦，不能食，食少，名為何病？岐伯曰：病生在腎，名為腎風。腎風而不能食，喜驚，驚以心痿者死。黃帝曰：善哉。
白話
黃帝向岐伯請教說：有病的面龐浮腫像有水氣的樣子，切脈大而緊，身體不疼痛，形體不消瘦，不能吃東西，吃東西很少，這叫什麼病？岐伯說：病發生在腎臟，叫做腎風。腎風而不能吃東西，容易驚悸，因驚悸而導致心氣痿弱的就會死亡。黃帝說：很好。
原文
（龐然者，麵皮起之貌。腎風之狀，凡有六別：一，面龐起；二，脈大緊；三，身無痛；四，形不瘦；五，食少；六，喜驚。人有此六狀，名曰腎風。心不痿者可療得生，痿者死矣。平按：如有水氣狀，《素問》無氣字。生《甲乙》作主。喜《素問》、《甲乙》作善。驚以《素問》作驚已，《甲乙》作不已。心痿《素問》、《甲乙》作心氣痿。袁刻痿作委。）
白話
（龐然的樣子，是面部皮膚浮起的外觀。腎風的症狀，共有六個區別：第一，面部浮腫；第二，脈大而緊；第三，身體不疼痛；第四，形體不消瘦；第五，吃東西很少；第六，容易驚悸。人有這六種症狀，叫做腎風。心氣不痿弱的可以治療獲得康復，心氣痿弱的就會死亡。編者按：「如有水氣狀」，《素問》沒有「氣」字。「生」，《甲乙經》作「主」。「喜」，《素問》、《甲乙經》作「善」。「驚以」，《素問》作「驚已」，《甲乙經》作「不已」。「心痿」，《素問》、《甲乙經》作「心氣痿」。袁刻「痿」作「委」。
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