原文
平按：此篇自篇首至末，見《素問》卷十二第四十二《風論》篇，又見《甲乙經》卷十第二上篇。
白話
按語：這篇文章從開頭到結尾，可見於《素問》卷十二第四十二篇《風論》，又見於《甲乙經》卷十第二上篇。
諸風數類
諸風數類
諸風數類18 句
原文
黃帝問於岐伯曰：風之傷人，或為寒熱，或為熱中，或為寒中，或為癘，或為偏枯；或為賊風也，其病各異，其名不同；（風、氣一也，徐緩為氣，急疾為風。人之生也，感風氣以生；其為病也，因風氣為病。是以風為百病之長，故傷人也，有成未成。傷人成病，凡有五別：一曰寒熱，二曰熱中，三曰寒中，四曰癘病，五曰偏枯。此之五者，以為風傷變成。余病形病名各不同，或為賊風者，但風之為病，所因不同，故病名病形亦各異也。平按：《素問》、《甲乙》無於岐伯三字，傷人下均有也字，癘均作厲，下均有風字。或為賊風也《甲乙》作其為風也，《素問》作或為風也。注急疾袁刻作疾急。）或內至五臟六腑，不知其解，願聞其說。
白話
黃帝向岐伯問道：風邪傷害人體，有的形成寒熱，有的形成熱中，有的形成寒中，有的形成癘病，有的形成偏枯；有的成為賊風，病情各異，病名也不同；（風和氣是同一回事，舒緩的叫做氣，急猛的叫做風。人生下來，感受到風氣而生成；人們生病，也是因為風氣而致病。因此風是百病的首領，所以傷害人體，有成病的有不成病的。傷害人體而成病的，共有五種區別：第一叫寒熱，第二叫熱中，第三叫寒中，第四叫癘病，第五叫偏枯。這五種，都是因風邪傷害而發生的變化。其餘疾病的形態和名稱各有不同，有的是因為賊風，但風邪致病的原因不同，所以病名和形態也各有差異。按：《素問》、《甲乙》沒有「於岐伯」三個字，「傷人」下都有「也」字，「癘」都作「厲」，下面都有「風」字。「或為賊風也」，《甲乙》作「其為風也」，《素問》作「或為風也」。注文「急疾」袁刻作「疾急」。）或深入到五臟六腑，不知道如何解釋，希望聽到您的解說。
原文
岐伯曰：風氣藏於皮膚間，內不得通，外不得泄，風者喜行而數變，（言風入於臟腑之內為病，遂名臟腑之風。風氣藏於皮膚之間，內不得通生大小便道，外不得腠理中泄。風性好動，故喜行數變以為病也。平按：《素問》、《甲乙》曰上有對字，間上有之字。喜作善，下同。風者《甲乙》作風氣者。注生大小便，生字恐衍。）腠理開則灑然寒閉，閉則熱而悗，（風氣之邪得之因者，或因飢虛，或因復用力，腠理開發，風入毛腠，灑然而寒，腠理閉塞，內壅熱悶。灑音洗，如洗而寒也。平按：灑《甲乙》作悽。閉字《素問》、《甲乙》不重。閉則熱而悗，《素問》悗作悶，《甲乙》作不熱而悶。）其寒也則衰食飲，其熱也銷肌肉，故使人怢慄而不能食，名曰寒熱。
白話
岐伯說：風氣潛藏在皮膚之間，向內不能通暢，向外不能泄散，風邪喜好行動而且變化多端，（意思是說風邪進入臟腑之內而形成的疾病，就叫做臟腑之風。風氣潛藏在皮膚之間，向內不能通大小便的通道，向外不能從腠理中泄出。風的性情好動，所以喜好行動而且變化多端而成為疾病。按：《素問》、《甲乙》「曰」上有「對」字，「間」上有「之」字。「喜」作「善」，下同。《甲乙》「風者」作「風氣者」。注文「生大小便」，「生」字可能是多餘的。）腠理開啟就寒冷悽愴，腠理閉塞就發熱而煩悶，（受到風氣邪氣侵襲的原因，有的是因為飢餓虛弱，有的是因為用力過度，腠理開發，風邪進入毛孔，寒冷悽愴，腠理閉塞，內部堵塞而發熱煩悶。「灑」音「洗」，像洗過一樣寒冷。按：《甲乙》「灑」作「悽」。《素問》、《甲乙》不重複「閉」字。《素問》「悗」作「悶」，《甲乙》作「不熱而悶」。)寒冷時就減損食慾，發熱時就消損肌肉，所以使人發抖而不能飲食，病名叫做寒熱。
原文
（其寒不泄在內，故不能食；其熱不泄在外，故銷肌肉也。是以使人惡風而不能食，稱曰寒熱之病。怢慄，振寒貌也。平按：銷肌肉《素問》、《甲乙》作則消肌肉。怢慄《甲乙》作解㑊，《素問》新校正云：全元起本作失味。）風氣與陽入胃，循脈而上至目眥，其人肥，則風氣不得外泄，則為熱中而目黃也。
白話
（寒冷不泄在內，所以不能飲食；發熱不泄在外，所以消損肌肉。因此使人厭惡風而不能飲食，稱為寒熱病。「怢慄」，就是振抖寒冷的样子。按：《素問》、《甲乙》「銷肌肉」作「則消肌肉」。《甲乙》「怢慄」作「解㑊」，《素問》新校正說：全元起本作「失味」。)風氣與陽明胃經相合，順著經脈向上到達眼內角，如果這個人肥胖，那麼風氣不能向外泄散，就形成熱中而眼睛發黃。
原文
（以下言熱中病也。風氣從皮膚，循足陽明之經，入於胃中；足陽明經從目內眥，入屬於胃，故循其脈至目內眥。以其人肥，腠理密實不開，風氣壅而不得外泄，故內為熱中，病目黃也。平按：與陽入胃《素問》、《甲乙》作與陽明入胃，目眥作目內眥。）人變瘦，則外泄而寒，則為寒中而泣出。
白話
（以下是說熱中的病症。風氣從皮膚，沿著足陽明經，入於胃中；足陽明經從眼內角，入屬於胃，所以沿著經脈到達眼內角。因為這個人肥胖，腠理密實不開，風氣堵塞而不能向外泄散，所以內部形成熱中，症見眼睛發黃。按：《素問》、《甲乙》「與陽入胃」作「與陽明入胃」，「目眥」作「目內眥」。)人變瘦了，風氣就向外泄散而且變寒，就形成寒中而流淚。
原文
（以下言寒中之病也。人瘦則腠理疏虛，外泄溫氣，故風氣內以為寒中。足陽明脈虛冷，故目泣出也。平按：《素問》、《甲乙》瘦上無變字。）風氣與巨陽俱入，行諸脈輸，散於分理間，沖氣淫邪，與衛氣相干，其道不利，故使肌肉賁䐜而有傷，衛氣有所涘而不行，故其肉有不仁。
白話
（以下是說寒中的病症。人瘦則腠理疏鬆空虛，溫氣向外泄散，所以風氣在內部形成寒中。足陽明脈虛弱寒冷，所以眼睛流淚。按：《素問》、《甲乙》「瘦」上沒有「變」字。)風氣與太陽一起進入，行走於各條經脈的腧穴，散布在分肉腠理之間，衝脈之氣挾持邪氣，與衛氣相搏鬥，經脈的道路不暢通，所以使肌肉緊張脹起而受傷，衛氣有所凝聚而運行不暢，所以他的肌肉感覺麻木。
原文
（以下言癘病也。巨陽，足太陽也。風氣之邪與足太陽，二氣俱入十二經脈輸穴之中，又散於分肉腠理之間，其與太陽俱入於輸，衝上來者，淫邪之氣，與衛氣相干，致令衛氣澀而不行，故肌肉賁起，腹脹有所傷也。以衛氣凝聚不行，故肉不仁也。涘，義當凝也。平按：《素問》、《甲乙》巨陽作太陽，輸作俞，分理作分肉，沖氣淫邪，《素問》無此四字，《甲乙》作衛氣悍邪時五字。賁䐜《甲乙》作膹脹，《素問》作憤䐜。傷《素問》、《甲乙》均作癘。涘《素問》、《甲乙》作凝。）癘者，營氣熱胕，其氣不精，故使其鼻柱壞而色敗也，皮膚傷潰，風寒客於脈不去，名曰癘風，（胕，腐也。太陽與衛氣在營血之中，故濁而熱於胸腹。上衝於鼻，故鼻鼽骨壞。其氣散於皮膚，故皮膚潰爛。以其邪風寒氣客脈，留而不去為病，稱曰癘風。癘，力誓反。平按：營氣《素問》、《甲乙》作有榮氣。胕《甲乙》作浮。不精《素問》、《甲乙》作不清。傷潰《素問》、《甲乙》作癘潰。）或名曰寒熱。
白話
（以下是說癘病的症狀。「巨陽」，就是足太陽。風氣之邪與足太陽，二氣一起進入十二經脈的腧穴之中，又散布到分肉腠理之間，太陽之氣與衛氣一起進入腧穴，向上衝來的是淫邪之氣，與衛氣相搏鬥，導致衛氣澀滞而運行不暢，所以肌肉緊張鼓起，腹脹而有所損傷。因為衛氣凝聚而運行不暢，所以肌肉麻木。「涘」，意思相當於「凝」。按：《素問》、《甲乙》「巨陽」作「太陽」，「輸」作「俞」，「分理」作「分肉」，「沖氣淫邪」，《素問》沒有這四個字，《甲乙》作「衛氣悍邪時」五個字。《甲乙》「賁䐜」作「膹脹」，《素問》作「憤䐜」。《素問》、《甲乙》「傷」都作「癘」。《素問》、《甲乙》「涘」作「凝」。)所謂癘，是營氣郁熱腐爛，營氣不清純，所以使人的鼻梁損壞而顏色敗壞，皮膚損傷潰爛，風寒邪氣停留在經脈中不能消散，病名叫做癘風，（「胕」，就是腐爛的意思。太陽與衛氣在營血之中，所以污濁而熱在胸腹。向上衝到鼻子，所以鼻塞骨蝕。營氣散佈在皮膚，所以皮膚潰爛。因為邪風寒氣停留在經脈，留著不去而成為疾病，稱為癘風。「癘」，音「力誓」。按：《素問》、《甲乙》「營氣」作「有榮氣」。《甲乙》「胕」作「浮」。《素問》、《甲乙》「不精」作「不清」。《素問》、《甲乙》「傷潰」作「癘潰」。)有的叫做寒熱。
原文
（言前癘風，或名寒熱之病也。）以春甲乙傷於風者為肝風，以夏丙丁傷於風者為心風，以季夏戊己傷於邪者為脾風，以秋庚辛中於邪者為肺風，以冬壬癸中於邪者為腎風。
白話
（是說前面的癘風，有的也叫寒熱病。）在春季甲乙日被風邪傷害的成為肝風，在夏季丙丁日被風邪傷害的成為心風，在季夏戊己日被邪氣傷害的成為脾風，在秋季庚辛日被邪氣中的成為肺風，在冬季壬癸日被邪氣中的成為腎風。
原文
（春甲乙者，木王時也。木王盛時，衝上風來，名曰邪風。木盛近衰，故衝上邪風來傷於肝，故曰肝風。余皆仿此。平按：戊己傷於邪，《甲乙》邪作風。庚辛中於邪，及壬癸中於邪，《甲乙》均作傷於風。）風氣中五臟六腑之輸，亦為臟腑之風，（臟腑輸者，當是背輸。近傷臟腑之輸，故曰臟腑之風也。平按：《素問》風下無氣字。輸《素問》、《甲乙》作俞。）各入其門戶之中，則為偏風。
白話
（春季甲乙日，是木氣旺盛的時候。木氣旺盛之時，衝上來的風叫做邪風。木氣旺盛將近衰竭，所以衝上來的邪風來傷害肝臟，所以叫做肝風。其餘都以此類推。按：《甲乙》「戊己傷於邪」的「邪」作「風」。《甲乙》「庚辛中於邪」及「壬癸中於邪」，都作「傷於風」。)風氣中傷五臟六腑的腧穴，也叫做臟腑之風，（臟腑的腧穴，應當是背部的腧穴。接近傷害臟腑的腧穴，所以叫做臟腑之風。按：《素問》「風」下沒有「氣」字。《素問》、《甲乙》「輸」作「俞」。)分別進入各自的門戶之中，就成為偏風。
原文
（門戶，空穴也。邪氣所中之處，即偏為病，故名偏風也。平按：之中《素問》作所中，《甲乙》作風之所中。）風氣循風府而上，則為腦風。
白話
（「門戶」，就是空穴。邪氣侵襲的地方，就偏在一邊而成為疾病，所以叫做偏風。按：《素問》「之中」作「所中」，《甲乙》作「風之所中」。)風氣沿著風府穴向上，就成為腦風。
原文
（風府，在項入髮際一寸，督脈陽維之會，近太陽入腦出處。風邪循脈入腦，故名腦病也。）風入系頭，則為目風。
白話
（「風府」，在項部後髮際一寸處，是督脈和陽維脈的交會穴，接近太陽經入腦的出處。風邪沿著經脈進入腦部，所以叫做腦病。)風邪侵入連接頭部的經脈，就成為目風。
原文
（邪氣入於目，系在頭，故為目風也。平按：《甲乙》入上無風字。系《素問》作係。）眠寒飲酒中風，則為漏風。
白話
（邪氣侵入眼睛，經脈連接頭部，所以成為目風。按：《甲乙》「入」上沒有「風」字。《素問》「系」作「係」。)睡覺時受寒或飲酒後中風，就成為漏風。
原文
（因飲酒寒眠，腠開中漏汗，故為漏風。有本，目風眼寒也。平按：眠寒《素問》、《甲乙》作眼寒，屬上節。）入房汗出中風，則為內風。
白話
（因為喝酒後受寒睡覺，腠理張開而汗出漏水，所以叫做漏風。另一版本說，目風就是眼寒。按：《素問》、《甲乙》「眠寒」作「眼寒」，屬於上一節。)行房事出汗後中風，就成為內風。
原文
（入房用力汗出，中風內傷，故曰內風也。）新沐中風，則為首風。
白話
（行房事用力而出汗，中風後內臟受傷，所以叫做內風。)剛洗完頭髮後中風，就成為首風。
原文
（新沐發已，頭上垢落，腠開得風，故曰首風也。）久風入中，則為腸風飧泄。
白話
（剛洗完頭髮，頭上的污垢洗落，腠理張開而感受風邪，所以叫做首風。)風邪久留而深入體內，就成為腸風和完穀不化的泄瀉。
原文
（皮膚受風日久，傳入腸胃之中泄痢，故曰腸風。）外在腠理，則為泄風。
白話
（皮膚感受風邪日久，傳入腸胃之中而成泄痢，所以叫做腸風。)風邪停留在腠理，就成為泄風。
原文
（風在腠理之中，泄汗不止，故曰泄風也。）故風者百病之長也，至其變化為他病也無常方，然故有風氣也。
白話
（風邪在腠理之中，泄汗不止，所以叫做泄風。)所以風是百病的首領，等它變化為其他疾病時沒有一定的常規，然而總是因為有風氣存在。
原文
（百病因風而生，故為長也。以因於風，變為萬病，非唯一途，故風氣以為病長也。平按：《素問》、《甲乙》化下有乃字。故《素問》作致，新校正云：「全元起本及《甲乙經》致字作故攻。」今本《甲乙》仍作故，下無攻字。）
白話
（百病都是因為風而產生，所以是首領。因為感受到風，變化成為種種疾病，不只是一種途徑，所以風氣是疾病的首領。按：《素問》、《甲乙》「化」下有「乃」字。《素問》「故」作「致」，新校正說：「全元起本及《甲乙經》『致』字作『故攻』。」現在的本子《甲乙》仍然作「故」，下面沒有「攻」字。）
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