原文
平按：此篇自篇首至故得之厥氣，見《素問》卷十第三十七《氣厥論》篇，又見《甲乙經》卷六第十。
白話
編者按：此篇從篇首至「故得之厥氣」，見於《黃帝內經·素問》卷十第三十七《氣厥論》篇，又見於《針灸甲乙經》卷六第十。
寒熱相移
寒熱相移
寒熱相移20 句
原文
自三陽急為瘕至末，見《素問》卷十三第四十八《大奇論》篇，又見《甲乙經》卷四第一下篇。
白話
從「三陽急為瘕」至篇末，見於《黃帝內經·素問》卷十三第四十八《大奇論》篇，又見於《針灸甲乙經》卷四第一下篇。
原文
腎移寒於脾，癕腫少氣。（五臟病傳，凡有五邪，謂虛、實、賊、微、正等。邪從後來名虛邪，從前來名實邪，從所不勝來名微邪，從勝處來名賊邪，邪從自起名曰正邪。腎移寒於脾，此從不勝來也。謂腎臟得寒，傳與脾臟，致令脾氣不行於身，故發為癕腫。寒傷谷，故為少氣也。平按：脾《素問》作肝，新校正云：「按全元起本作腎移寒於脾，元起注云：腎傷於寒而傳於脾，脾主肉，寒生於肉則結為堅，堅化為膿，故為癕也。血傷氣少，故曰少氣。《甲乙經》亦作移寒於脾。王因誤本，遂解為肝，亦智者之一失也。」癕《素問》、《甲乙》作癰，下同。注病傳袁刻作內傳。從勝處來袁刻作從所勝來。）脾移寒於肝，癰腫筋攣。
白話
腎的寒邪轉移到脾，導致癰腫、氣短。（五臟疾病的傳變，共有五種邪氣，稱為虛、實、賊、微、正。邪氣從後傳來稱為虛邪，從前面傳來稱為實邪，從所不勝的臟傳來稱為微邪，從所勝的臟傳來稱為賊邪，邪氣自身發生稱為正邪。腎的寒邪轉移到脾，是從所不勝的臟傳來。是指腎臟感受寒邪，傳給脾臟，導致脾氣不能運行於全身，所以發生癰腫。寒邪損傷水穀之氣，所以氣短。編者按：脾《黃帝內經·素問》作肝，新校正說：「按全元起本作腎移寒於脾，全元起注釋說：腎被寒邪所傷而傳到脾，脾主肌肉，寒邪在肌肉中滋生就凝結為硬塊，硬塊化膿，就形成癰。血液受損氣減少，所以說少氣。《針灸甲乙經》也作移寒於脾。王冰因為依據錯誤版本，就解釋成肝，這也是智者的一處失誤。」癰《黃帝內經·素問》、《針灸甲乙經》作癰，以下皆同。注中病傳袁刻本作內傳。從勝處來袁刻本作從所勝來。）脾的寒邪轉移到肝，發生癰腫和筋脈痙攣。
原文
（脾得寒氣，傳與肝臟，名曰微邪。以脾將寒氣與肝，肝氣壅遏不通，故為癰腫。肝以主筋，故肝病筋攣者也。）肝移寒於心，狂鬲中。
白話
（脾感受寒邪，傳給肝臟，稱為微邪。因為脾將寒氣傳給肝，肝氣堵塞阻遏不通，所以形成癰腫。肝主筋，所以肝病會出現筋脈痙攣。）肝的寒邪轉移到心，發為狂亂和隔塞不通。
原文
（肝得寒氣，傳之於心，名曰虛邪。肝將寒氣與心，心得寒氣，熱盛神亂，故狂鬲也，心氣不通也。平按：《素問》鬲作隔。）心移寒於肺，肺消者，飲一溲二，死不治。
白話
（肝感受寒邪，傳給心臟，稱為虛邪。肝將寒氣傳給心，心感受寒邪，陽熱過盛而神志紊亂，所以發狂隔塞，是心氣不通的緣故。編者按：《黃帝內經·素問》鬲作隔。）心的寒邪轉移到肺，成為肺消證，飲水一升，小便二升，為死症無法治療。
原文
（心得寒氣，傳與肺者，名曰賊邪。心將寒氣與肺，肺得寒發熱，肺焦為渴，名曰肺消。飲一升，溲一升，可療；飲一升，溲二升，肺已傷甚，故死也。平按：《素問》肺消二字重，《甲乙》作為肺消肺消者。）肺移寒於腎，為湧水，湧水者，按腹下堅，水氣客大腸，疾行則鳴濯濯如裹囊，治主肺者。
白話
（心感受寒邪，傳給肺臟，稱為賊邪。心將寒氣傳給肺，肺感受寒邪後發熱，肺葉乾枯而口渴，稱為肺消。飲水一升，小便一升，還可以治療；飲水一升，小便二升，肺臟已經損傷嚴重，所以會死亡。編者按：《黃帝內經·素問》肺消二字重複，《針灸甲乙經》作為肺消肺消者。）肺的寒邪轉移到腎，成為湧水證，湧水的表現是，按壓腹部感覺不堅硬，水氣停留在大腸，快走時就腸鳴漉漉如同包裹著水囊，治療應從肺著手。
原文
（肺得寒氣，傳之與腎，名曰虛邪。肺將寒氣與腎，腎得湧水，大腸盛水，裹於腹中，如帛囊漿壺。以肺寒飲為病，故療於肺也。平按：腹下堅，《素問》下作不，《甲乙》作按其腹不堅，則鳴作腸鳴。如裹囊《甲乙》作如囊裹漿，《素問》作「如囊裹漿，水之病也」，無「治主肺者」四字。）脾移熱於肝，則為驚衄。
白話
（肺感受寒邪，傳給腎臟，稱為虛邪。肺將寒氣傳給腎，腎感受水氣，大腸也聚積水氣，停留在腹部，如同布袋中的水漿。因為是肺寒水飲為病，所以治療從肺著手。編者按：腹下堅，《黃帝內經·素問》作腹下不，《針灸甲乙經》作按其腹不堅，腸鳴《針灸甲乙經》作腸鳴。如裹囊《針灸甲乙經》作如囊裹漿，《黃帝內經·素問》作如囊裹漿，水之病也，沒有「治主肺者」四字。）脾的熱邪轉移到肝，就會發生驚懼和鼻出血。
原文
（脾受熱氣，傳之與肝，名曰微邪。脾將熱氣與肝，肝血怒盛傷，為驚怖衄血也。）肝移熱於心，則死。
白話
（脾感受熱邪，傳給肝臟，稱為微邪。脾將熱氣傳給肝，肝血被擾動旺盛而受損，發為驚恐畏懼和鼻出血。）肝的熱邪轉移到心，就會死亡。
原文
（肝受熱氣，傳之與心，名曰虛邪。肝將熱氣與心，心中有神，不受外邪，故令受邪即死也。）心移熱於肺，傳為鬲消。
白話
（肝感受熱邪，傳給心臟，稱為虛邪。肝將熱氣傳給心，心藏神，不受外邪侵犯，所以一旦受邪就會死亡。）心的熱邪轉移到肺，傳變為隔消證。
原文
（心受熱氣，傳之與肺，名曰賊邪。心將熱氣與肺，肺得熱氣，膈熱消飲多渴，故曰膈消也。平按：鬲《甲乙》作膈。）胞移熱於膀胱，則癃溺血。
白話
（心感受熱邪，傳給肺臟，稱為賊邪。心將熱氣傳給肺，肺感受熱氣，胸膈燥熱消耗水液而多渴，所以稱為膈消。編者按：鬲《針灸甲乙經》作膈。）胞宮的熱邪轉移到膀胱，就會形成小便不通和尿血。
原文
（胞，女子胞也。女子胞中有熱，傳與膀胱尿胞，尿脬得熱，故為淋病尿血也。）膀胱移熱於小腸，隔腸不便，上為口靡。
白話
（胞，是指女子胞。女子胞中有熱邪，傳給膀胱的尿胞，膀胱受熱，所以形成淋病和尿血。）膀胱的熱邪轉移到小腸，腸道堵塞不通，向上侵襲導致口舌糜爛。
原文
（隔，塞也。膀胱，水也。小腸，火也。是賊邪來乘，故小腸中塞，不得大便。熱上衝，口中爛，名曰口靡。靡，爛也，亡之反。平按：《素問》隔作鬲，靡作糜，《甲乙》亦作糜。）肺移熱於腎，傳為素痙。
白話
（隔，是堵塞的意思。膀胱屬水，小腸屬火。這是賊邪侵犯，所以小腸中堵塞，不能大便。熱邪向上衝，口中糜爛，稱為口靡。靡，就是糜爛的意思。編者按：《黃帝內經·素問》隔作鬲，靡作糜，《針灸甲乙經》也作糜。）肺的熱邪轉移到腎，傳變為柔痙。
原文
（肺受熱氣，傳之與腎，名曰虛邪。肺將熱氣與腎，腎得熱氣，名曰素痙之病。素痙，強直不能迴轉。平按：素痙《素問》、《甲乙》作柔痓。）腎移熱於脾，傳為虛，腸闢死，不可治。
白話
（肺感受熱邪，傳給腎臟，稱為虛邪。肺將熱氣傳給腎，腎感受熱氣，形成柔痙病。柔痙，是肢體強直不能轉側。編者按：素痙《黃帝內經·素問》、《針灸甲乙經》作柔痓。）腎的熱邪轉移到脾，傳變為虛損，腸道虛竭會死亡，無法治療。
原文
（腎受熱氣，傳之與脾，名曰微邪。腎將熱氣與脾，脾主水穀，故脾得熱氣，令腸中水穀消竭，所以腸虛，闢疊不通而死。平按：闢《素問》、《甲乙》作澼。又肺移熱於腎兩節，《素問》、《甲乙》在胞移熱於膀胱上。）小腸移熱於大腸，為密疝為沉。
白話
（腎感受熱邪，傳給脾臟，稱為微邪。腎將熱氣傳給脾，脾主運化水穀，所以脾感受熱氣，使得腸中水穀消化竭盡，所以腸道空虛，積滯不通而死亡。編者按：闢《黃帝內經·素問》、《針灸甲乙經》作澼。另外肺移熱於腎這兩節，《黃帝內經·素問》、《針灸甲乙經》記載在胞移熱於膀胱之上。）小腸的熱邪轉移到大腸，成為密疝和沉伏之證。
原文
（小腸得熱，傳與大腸，名曰賊邪。小腸將熱氣與大腸為病，名曰密疝。大腸得熱，密澀沉而不通，故得密沉之名也。平按：密疝《素問》、《甲乙》作虙瘕，王注謂「虙與伏同，血澀不利，則月事沉滯而不行，故云為虙瘕為沉也」與楊注異。）大腸移熱於胃，善食而瘦，入胃之食亦。
白話
（小腸感受熱邪，傳給大腸，稱為賊邪。小腸將熱氣傳給大腸而發病，稱為密疝。大腸感受熱邪，密澀沉伏而不通，所以得到密沉的名稱。編者按：密疝《黃帝內經·素問》、《針灸甲乙經》作虙瘕，王冰注說「虙與伏相同，血行澀滯不通，月經就沉積停滯不能運行，所以說是虙瘕為沉」，與楊上善注不同。）大腸的熱邪轉移到胃，表現為能吃卻消瘦，吃進胃裡的食物也容易消化。
原文
（大腸得熱，傳與胃者，名曰虛邪。大腸將熱與胃，胃得熱氣，實盛消食，故喜飢多食。以其熱盛，食入於胃，不作肌肉，故瘦。亦，義當易也，言胃中熱，故入胃之食變易消無，不為肌肉故瘦。平按：而瘦入胃之食亦，《素問》胃作謂，《甲乙》作而溲名曰食㑊。）胃移熱於膽，名曰食亦。
白話
（大腸感受熱邪，傳給胃，稱為虛邪。大腸將熱氣傳給胃，胃感受熱氣，消化力強盛，所以容易飢餓而多吃。因為熱邪旺盛，食物進入胃裡，不能化生肌肉，所以消瘦。亦，義同易，意思是胃中有熱，所以進入胃的食物容易消化，不能化生肌肉所以消瘦。編者按：而瘦入胃之食亦，《黃帝內經·素問》胃作謂，《針灸甲乙經》作而溲名曰食㑊。）胃的熱邪轉移到膽，稱為食亦。
原文
（胃得熱氣，傳之與膽，從不勝來，名曰微邪。胃將熱氣與膽，膽得於胃谷之熱氣，令膽氣消易，仍名食易。平按：名曰《素問》作亦曰，《甲乙》作亦名。）膽移熱於腦，則辛煩鼻淟，鼻淟者，濁涕下不止，傳為衄䁾瞑目，故得之厥氣。
白話
（胃感受熱邪，傳給膽，從所不勝的臟傳來，稱為微邪。胃將熱氣傳給膽，膽得到胃中水穀的熱氣，使得膽氣消弱易動，仍然稱為食易。編者按：名曰《黃帝內經·素問》作亦曰，《針灸甲乙經》作亦名。）膽的熱邪轉移到腦，就會感到鼻根酸辛和額部悶痛，流鼻淵，鼻淵的症狀是濁涕流下不止，傳變為鼻出血、眼眵和眼睛不能睜開，所以這是因為逆亂之氣所致的。
原文
（淟，他典切，垢濁也。䁾已結反，目眵也。腦髓屬腎，膽得熱氣，傳之與腦，從前而來，名曰實邪。膽將熱氣與腦，腦得膽之熱氣，鼻煩辛酸，流於濁涕，久下不止，傳為鼽衄眵瞑也。瞑，開目難也。此膽傳之病，並因逆熱氣之所致也。平按：《素問》、《甲乙》煩作頞，淟作淵。厥氣《素問》作氣厥，《甲乙》無氣字。注煩袁刻作頻。並因袁刻誤作並目。）
白話
（淟，音舔，意思是污垢渾濁。䁾，音別，是指眼屎。腦髓屬於腎，膽感受熱邪，傳給腦，從前面傳來，稱為實邪。膽將熱氣傳給腦，腦得到膽的熱氣，鼻中悶煩酸澀，流下濁涕，久久不止，傳變為鼻出血、眼屎和眼睛難以睜開。瞑，是眼睛睜開困難的意思。這些膽傳變的疾病，都是因為逆亂的熱氣所導致的。編者按：《黃帝內經·素問》、《針灸甲乙經》煩作頞，淟作淵。厥氣《黃帝內經·素問》作氣厥，《針灸甲乙經》沒有氣字。注中煩袁刻本作頻。並因袁刻本誤作並目。）
原文
三陽急為瘕，（瘕，謂女子宮中病，男子亦有瘕而為病。凡脈急者，多寒。三陽，謂太陽。候得太陽脈急，為是陰勝多寒，男子為瘕，女子亦有石瘕之病。平按：《素問》為瘕下有三陰急為疝五字。注瘕謂，謂字袁刻脫。）二陰急為癇厥，（二陰，少陰也。候得少陰脈急，是為陽與陰爭，陽勝，發為小兒癇病，手足逆冷也。）二陽急為驚。
白話
三陽脈急促形成瘕病，（瘕，是指女子胞宮中的病，男子也有稱為瘕的病。凡是脈急促的，大多屬寒。三陽，是指太陽。診察到太陽脈急促，是陰氣偏盛多寒，男子形成瘕病，女子也有石瘕病。編者按：《黃帝內經·素問》為瘕下有「三陰急為疝」五字。注中瘕謂的謂字袁刻本脫漏。）二陰脈急促形成癇厥，（二陰，是指少陰。診察到少陰脈急促，是陽氣與陰氣相爭，陽氣偏勝，發為小兒癇病，手足厥冷。）二陽脈急促形成驚病。
原文
（二陽，陽明也。陽與陰爭，少陰勝，發大小人驚也。平按：《素問》新校正云：「三陽急為瘕至二陽急為驚，全元起本在《厥論》，王氏移在《大奇論》。」據此則全本與本書合。）
白話
（二陽，是指陽明。陽與陰相爭，少陰偏勝，發為大人和小兒的驚病。編者按：《黃帝內經·素問》新校正說：「三陽急為瘕至二陽急為驚，全元起本在《厥論》，王冰移到《大奇論》。」根據此說則全元起本與本書相符。）
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