原文
平按：此篇自篇首至末，見《靈樞》卷二第六《壽夭剛柔》篇，又見《甲乙經》卷十第一。
白話
平按：此篇從開頭到末尾，見於《靈樞》卷二第六《壽夭剛柔》篇，又見於《甲乙經》卷十第一篇。
三變刺
三變刺
三變刺18 句
原文
黃帝問曰：余聞刺有三變，何謂三變？伯高答曰：有刺營者，有刺衛者，有刺寒痹之留經者。黃帝問曰：刺三者奈何？
白話
黃帝問道：我聽說針刺有三種變化，什麼叫做三變？伯高回答說：有刺營分的，有刺衛分的，有刺寒痹留於經絡的。黃帝問道：這三種針刺方法是怎樣的呢？
原文
（平按：《靈樞》三下有變字。）伯高曰：刺營者出血，刺衛者出氣，刺寒痹者內熱。
白話
（平按：《靈樞》三字下有變字。）伯高說：刺營分的要放出血液，刺衛分的要放出邪氣，刺寒痹的要使其內部產生熱氣。
原文
（刺營見血，出惡血也；刺衛見氣，出邪氣也；刺痹見熱，故曰三變。寒溫之氣停留於經絡，久留針使之內熱，以去其痹也。平按：注寒溫，溫字恐系濕字傳寫之誤。）黃帝問曰：營衛寒痹之為病奈何？
白話
（刺營分要見血，是放出惡血；刺衛分要見氣，是放出邪氣；刺痹證要見熱，所以稱為三變。寒濕之氣停留在經絡，長時間留針使其內部產生熱，以去除痹證。平按：注中寒溫，溫字可能是濕字傳寫的錯誤。）黃帝問道：營分、衛分、寒痹的病症是什麼樣的呢？
原文
伯高答曰：營之生病也，寒熱少氣，血上下行。
白話
伯高回答說：營分的病症是寒熱交作、呼吸氣短、血液上下妄行。
原文
衛之生病也，氣痛時來時去，怫愾賁響，風寒客於腸胃之中，寒痹之為病也，留而不去，時痛而皮不行。
白話
衛分的病症是氣痛時來時去、胸腹氣逆滿悶、腹中脹滿風寒侵入腸胃之中，寒痹的病症是病邪留而不去，時常疼痛而皮膚麻木不仁。
原文
（怫愾，上扶物反，下訢氣反，氣盛滿貌。賁響，腹脹貌也。平按：氣痛時來時去《靈樞》作氣通時來時去，《甲乙》作氣血時來去。皮不行《靈樞》、《甲乙》作皮不仁。）黃帝問曰：刺寒痹內熱奈何？
白話
（怫愾，上麩物反，下訢氣反，是形容氣盛滿的樣子。賁響，是腹脹的樣子。平按：氣痛時來時去《靈樞》作氣通時來時去，《甲乙》作氣血時來去。皮不行《靈樞》、《甲乙》作皮不仁。）黃帝問道：刺寒痹使其內部發熱怎麼辦？
原文
伯高曰：刺布衣者必火焠，刺大人者藥熨之。
白話
伯高說：刺普通百姓必須用火來燒灼，刺富貴之人要用藥物溫熨。
原文
（平按：《靈樞》、《甲乙》必火焠作以火焠之，藥上有以字。）黃帝問曰：藥熨之奈何？
白話
（平按：《靈樞》、《甲乙》必火焠作以火焠之，藥字上有以字。）黃帝問道：藥熨是怎樣做的呢？
原文
伯高曰：用醇酒二十升，蜀椒四升，乾薑一升，桂一升，（平按：醇酒，二十升《靈樞》作二十斤。蜀椒，四升《靈樞》、《甲乙》作一升。乾薑，一升《靈樞》作一斤。桂一升《靈樞》作桂心一斤。）凡四種，皆㕮咀，漬酒中。
白話
伯高說：用醇厚的酒二十升，蜀椒四升，乾薑一升，肉桂一升，（平按：醇酒二十升《靈樞》作二十斤。蜀椒四升《靈樞》、《甲乙》作一升。乾薑一升《靈樞》作一斤。肉桂一升《靈樞》作桂心一斤。）共四種，都切碎，放入酒中浸泡。
原文
用綿絮一斤，細白布四丈，（平按：《甲乙》皆㕮咀作各細㕮咀，漬酒中作著清酒中，四丈下有二尺二字。）皆並內酒中。置酒馬矢溫中，蓋封塗、勿使泄。
白話
用棉絮一斤，細白布四丈，（平按：《甲乙》皆㕮咀作各細㕮咀，漬酒中作著清酒中，四丈下有二尺二字。）一起放入酒中。把酒容器放在馬糞火上溫烤，覆蓋密封不要使氣泄出。
原文
（平按：溫《靈樞》、《甲乙》作熅。蓋《甲乙》作善。《甲乙》泄上有氣字。）五日五夜，出布綿絮，曝乾復漬，以盡其汁。
白話
（平按：溫《靈樞》、《甲乙》作熅。蓋《甲乙》作善。《甲乙》泄上有氣字。）浸泡五天五夜，取出布和棉絮，曬乾後再浸泡，直到把汁液吸盡。
原文
（平按：《甲乙》絮上無綿字。《靈樞》曝乾下有之干二字。）每漬必晬其日，乃出干。
白話
（平按：《甲乙》絮上沒有綿字。《靈樞》曝乾下有之干二字。）每次浸泡必須滿一晝夜，才取出來曬乾。
原文
（平按：乃出干，《靈樞》干下重一干字，《甲乙》作乃出布絮干之。）並用滓與綿絮，復布為復巾，長六七尺，為六七巾。
白話
（平按：乃出干，《靈樞》干下重一干字，《甲乙》作乃出布絮干之。）把藥渣與棉絮混合，用布重疊做成夾層布巾，長六七尺，做成六七條布巾。
原文
（平按：與綿絮復布為復巾長六七尺為六七巾《甲乙》作與絮布長六七尺為六巾。）即用之生桑炭灸巾，以熨寒痹所刺之處，（平按：《甲乙》所刺作所乘。）令熱入於病所，（平按：《靈樞》、《甲乙》入下有至字。）寒復灸巾以熨之，三十遍而止。
白話
（平按：與綿絮復布為復巾長六七尺為六七巾《甲乙》作與絮布長六七尺為六巾。）然後用生的桑木炭烤熱布巾，用來溫熨寒痹針刺的部位，（平按：《甲乙》所刺作所乘。）使熱傳入病的所在，（平按：《靈樞》、《甲乙》入下有至字。）寒氣消散後再烤熱布巾來熨，一共熨三十遍就停止。
原文
即汗出，灸巾以拭身，（平按：《靈樞》作汗出以巾拭身。）亦三十遍而止。起步內中，無見風。
白話
就會出汗，用灸熱的布巾擦拭身體，（平按：《靈樞》作汗出以巾拭身。）也擦三十遍就停止。在室內行走，不要受風。
原文
每刺必熨如此法，病已矣，此所謂內熱者也。
白話
每次針刺都按照這個方法熨燙，病就會好了，這就是所說的內熱療法。
原文
（酒、椒、薑、桂四物，性熱又泄氣，故用之熨身，皮腠適而可刺也，此在冬日血氣不流之時，熨之令通也。㕮，弗禹反。咀，才與反。㕮咀，謂調粗細分等也。晬，祖賴反，一日周時也。平按：如此法病已矣，《靈樞》、《甲乙》無法字。矣《甲乙》作失。）
白話
（酒、椒、薑、桂四味藥物，藥性溫熱又能泄氣，所以用來熨燙身體，使皮膚腠理舒適就可以針刺了。這是在冬季氣血凝滯不流的時候，熨燙使氣血流通的方法。㕮，弗禹反。咀，才與反。㕮咀，是說調配粗細分量的意思。晬，祖賴反，是指一晝夜的時間。平按：如此法病已矣，《靈樞》、《甲乙》沒有法字。矣《甲乙》作失。）
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。