原文
（寸口之脈雖小實堅，若有胃氣和之，雖病不至於困也。平按：《素問》無此條。《甲乙》有胃氣上有病甚二字。）脈小弱以澀者，謂之久病；（小弱以澀，是陰陽虛弱，故是久病。）脈澀浮而大疾者，謂之新病。
白話
（寸口的脈雖然細小、充實而堅硬，但如果有胃氣來調和，即使有病也不至於陷入困境。按：《素問》沒有這一條。《甲乙經》中「胃氣」二字之前有「病甚」二字。）脈象細小虛弱而兼澀的，稱為久病；（細小虛弱而澀，是陰陽虛弱，所以是久病。）脈象澀而浮取顯著且搏動急促的，稱為新病。
尺寸診
尺寸診（3）
尺寸診20 句
原文
（澀為陰也，浮大陽也，其脈雖澀，而浮流利，即知新病。平按：澀浮而大疾《素問》作滑浮而疾，《甲乙》作浮滑而實大，注云：《素問》作浮而疾。）脈滑曰風，（氣虛而行利，即是風府之候也。平按：《素問》脈滑上有脈急者曰疝瘕少腹痛九字，本書在後。注風府別本作風病。）脈緩而滑曰熱中，（緩滑，陽也。指下如按緩繩，而去來流利，是熱中候者。）脈澀曰痹，（澀，陰也。按之指下澀而不利，是寒濕之氣聚為痹也。）脈盛而緊曰脹。
白話
（澀屬陰，浮大屬陽，其脈雖然澀，但浮取流利，便知是新病。按：澀浮而大疾，《素問》作「滑浮而疾」，《甲乙經》作「浮滑而實大」，注云：《素問》作「浮而疾」。）脈滑為風病，（氣虛而運行流利，就是風邪居處的徵候。按：《素問》「脈滑」之上有「脈急者曰疝瘕、少腹痛」九字，本書在後。注：風府，別本作風病。）脈緩而滑為熱中，（緩滑屬陽。指下像按著柔緩的繩子，而來去流利，這是熱中的徵候。）脈澀為痹病，（澀屬陰。按之指下澀而不流利，是寒濕之氣凝聚成為痹病。）脈盛而緊為脹病。
原文
（寸口脈盛緊實者，是陰氣內積，故為脹也。）脈順陰陽，病易已；（人迎脈口大小順四時者，雖病易愈也。平按：順《素問》作從。）脈逆陰陽脫者，病難已；（人迎寸口大小不順四時，既逆陰陽，故病難已也。平按：《素問》無脫者二字。）脈逆四時，病難已。
白話
（寸口脈盛大緊實的，是陰氣在內積聚，所以成為脹病。）脈象順應陰陽的，疾病容易痊癒；（人迎脈與寸口脈的大小順應四時，即使有病也容易癒合。按：順，《素問》作從。）脈象違逆陰陽且脫者，疾病難以痊癒；（人迎與寸口的大小不順應四時，既然違逆陰陽，所以疾病難以痊癒。按：《素問》沒有「脫者」二字。）脈象違逆四時，疾病難以痊癒。
原文
（春夏人迎小於寸口，秋冬寸口小於是人迎，即知是脈反四時，故病難已也。平按：此條《素問》作「脈得四時之順，曰病無他，脈反四時及不間藏，曰難已」，《甲乙》同，惟脈字作按寸口三字，難已作死。）脈急者曰疝瘕、少腹痛，（按其脈如按弓弦，是陰氣積，故知疝瘕少腹痛也。）寸口脈沉而喘曰寒熱，（沉，陰氣也。脈動如人喘者，是為陽也。即知寒熱也。平按：《素問》此條在前有橫積痛下。）臂多青脈曰脫血。
白話
（春夏兩季人迎脈小於寸口脈，秋冬兩季寸口脈小於人迎脈，便知這是脈象反逆四時，所以疾病難以痊癒。按：這一條《素問》作「脈得四時之順，曰病無他，脈反四時及不間藏，曰難已」，《甲乙經》相同，只是「脈」字作「按寸口」三字，「難已」作「死」。）脈象緊急的為疝瘕、少腹疼痛，（按壓其脈像按壓弓弦，是陰氣積聚，所以知道是疝瘕、少腹疼痛。）寸口脈沉而搏動急促如喘的為寒熱，（沉是陰氣。脈搏跳動像人喘氣的樣子，是陽氣。即可知道是寒熱。按：《素問》這一條在前面「有橫積痛」之下。）手臂上出現很多青色脈絡的為脫血。
原文
（臂，尺地也。尺地絡脈青黑為寒，即知脫血，以其陽虛，陰盛乘陽，故脈青。）尺脈緩澀者，謂之解㑊安臥；（緩為陽也，澀為陰，以從關至尺取一寸以為尺部，尺部又陰，以陰氣多，懈惰安臥也。平按：注以從關，以字袁刻脫。）尺脈盛，謂之脫血。
白話
（臂，指尺部的位置。尺部的絡脈青黑色為寒，就知道是脫血，因為陽氣虛弱，陰氣旺盛凌駕陽氣，所以脈絡發青。）尺脈緩而澀的，稱為解㑊、安臥；（緩屬陽，澀屬陰，從關部到尺部取一寸作為尺部，尺部又屬陰，因為陰氣多，所以倦怠乏力、安於躺臥。按：注中「以從關」的「以」字，袁刻本脫漏。）尺脈盛大的，稱為脫血。
原文
（尺脈盛，謂陰氣盛，陽氣虛，故脫血也。平按：上安臥二字《素問》王注作屬下尺脈盛解釋。）尺澀脈滑，謂之多汗；（尺之皮膚粗澀，尺之脈滑，是謂陽盛陰虛，數故泄汗也。）尺寒脈細，謂之後泄；（尺之皮膚冷，尺脈沉細，是為內寒，故後泄也。）脈尺粗常熱者，謂之熱中。
白話
（尺脈盛大，是陰氣旺盛，陽氣虛弱，所以脫血。按：上面「安臥」二字，王冰注《素問》時解釋為屬於下文的「尺脈盛」來解說。）尺部皮膚粗澀而尺脈滑的，稱為多汗；（尺部的皮膚粗糙乾澀，尺脈滑，這是陽盛陰虛，所以經常出汗。）尺部皮膚寒冷而尺脈細小的，稱為後泄；（尺部的皮膚冰冷，尺脈沉細，這是內寒，所以腹瀉。）尺部皮膚粗燥而經常發熱的，稱為熱中。
原文
（脈之尺地皮膚粗，又常熱，是其熱中也。）肝見庚辛死，心見壬癸死，脾見甲乙死，肺見丙丁死，腎見戊己死，是謂真臟見，皆死。
白話
（脈象中尺部皮膚粗糙，又經常發熱，這是熱中病。）肝臟的真臟脈出現在庚辛日死，心臟的真臟脈出現在壬癸日死，脾臟的真臟脈出現在甲乙日死，肺臟的真臟脈出現在丙丁日死，腎臟的真臟脈出現在戊己日死，這叫做真臟脈顯現，都會死亡。
原文
（真臟各見被克之時，故皆死也。）頸脈動疾喘咳曰水，（頸脈，是胃脈人迎也。人迎常動，今有水病，故動疾可見喘咳也。有本為腎脈動也。）目果微腫如臥起之狀曰水，（目果，目上下瞼也。瞼之微腫，水之候。平按。《素問》果作裹，臥下有蠶字，）足脛腫曰水。
白話
（真臟脈各自出現在被克制的時日，所以都會死亡。）頸部脈搏跳動急速，伴有喘息咳嗽的稱為水病；（頸脈，是胃脈人迎脈。人迎脈正常跳動，現在有水病，所以跳動急速，可見喘息咳嗽。有的版本認為是腎脈跳動。）眼眶輕微浮腫，像剛睡醒起來的樣子，稱為水病；（目果，即上下眼瞼。眼瞼輕微浮腫，是水病的徵候。按：《素問》中「果」作「裹」，「臥」下有「蠶」字。）足脛浮腫的稱為水病。
原文
（寒濕氣盛，故足脛腫，水之候也。）目黃者，曰黃疸也；（三陽脈在目，故黃疸熱病，目為黃也。疸，多但反。平按：足脛二句《素問》在面腫曰風之下。）溺黃安臥者，曰黃疸；（腎及膀胱中熱，安臥不勞者，黃疸病候也。平按：《素問》黃下有赤字。）已食如飢者，胃疸也。
白話
（寒濕之氣旺盛，所以足脛浮腫，是水病的徵候。）眼睛發黃的，稱為黃疸；（三陽經脈在於眼睛，所以黃疸熱病，眼睛發黃。疸，讀音多但反。按：足脛兩句，《素問》放在「面腫曰風」之下。）小便黃而安於躺臥的，稱為黃疸；（腎與膀胱中有熱，安臥不勞動的人，是黃疸病的徵候。按：《素問》「黃」下有「赤」字。）吃完東西仍感覺飢餓的，是胃疸病。
原文
（胃中熱消食，故已食如飢，胃疸病。）面腫曰風。
白話
（胃中有熱，消化食物快，所以吃完東西仍像飢餓一樣，這是胃疸病。）面部浮腫的稱為風病。
原文
（風，陽也。諸陽在面，故風病面先腫也。）女子手少陰脈動甚者，任子也。
白話
（風屬陽。諸陽經都上行於面部，所以風病面部先腫。）女子手少陰脈搏動明顯的，是懷孕了。
原文
（手少陰脈，心經脈也。心脈主血，女子懷子，則月血外閉不通，故手少陰脈內盛，所以動也。平按：《素問》任作妊。注月血袁刻作經血。）脈有逆順，四時未有臟形。
白話
（手少陰脈，是心經的脈。心脈主管血液，女子懷孕，則月經閉塞不通，所以手少陰脈內氣旺盛，因此搏動明顯。按：《素問》中「任」作「妊」。注中「月血」袁刻本作「經血」。）脈象有逆有順，四時尚未出現真臟脈的形態。
原文
（寸口人迎，且逆且順，即四時未有真臟脈形也。）春夏而脈瘦者，秋冬浮大。
白話
（寸口脈與人迎脈，有時逆有時順，就是四時尚未出現真臟脈的形態。）春夏季節脈象反而細小的，秋冬季節會浮大。
原文
（春夏人迎微大為順，今反瘦小為逆；秋冬人迎微小為順，今反浮大為逆也。平按：浮大下《素問》有命曰逆四時也六字。）風逆而脈盛，（脈盛者，風熱之病也。平按：盛《素問》作靜。）泄而脫血。
白話
（春夏季節人迎脈稍微盛大為順，現在反而瘦小為逆；秋冬季節人迎脈稍微細小為順，現在反而浮大為逆。按：「浮大」之下《素問》有「命曰逆四時也」六字。）感受風邪而逆，脈象盛大，（脈象盛大的，是風熱病。按：「盛」《素問》作「靜」。）腹瀉而脫血。
原文
（風熱之病虛，故多脫泄血脫也。）脈實者病在中，（是陽虛陰實，故病在五臟。平按：《素問》脈實二字屬上文，實下無者字。）脈虛者病在外。
白話
（風熱之病虛弱，所以多發生脫泄、血脫。）脈實的疾病在內，（這是陽虛陰實，所以病在五臟。按：《素問》「脈實」二字屬於上文，「實」下沒有「者」字。）脈虛的疾病在外。
原文
（陰虛陽實，故病在六腑也。平按：《素問》脈虛二字屬上文，虛下無者字。）脈澀堅皆難治，命曰反四時者也。
白話
（陰虛陽實，所以病在六腑。按：《素問》「脈虛」二字屬於上文，「虛」下沒有「者」字。）脈象澀而堅硬的，都難以治療，稱為反逆四時的脈象。
原文
（脈澀及堅二者，但陰無陽，故皆難療，名曰反四時之脈也。平按：《素問》新校正云：「自前未有臟形春夏至此五十三字，與後《玉機真藏論》文相重。」本書見十四卷《四時診脈》篇。）人以水穀為本，故人絕水穀則死；（反四時之脈，無水穀之氣者，致死。）脈無胃氣亦死。
白話
（脈澀和脈堅二者，只有陰而沒有陽，所以都難以治療，稱為反逆四時的脈象。按：《素問》新校正說：「從前面『未有臟形』到『春夏』至此共五十三字，與後面《玉機真藏論》的文字重複。」本書見於十四卷《四時診脈》篇。）人依靠水穀為根本，所以人斷絕水穀就會死亡；（反逆四時的脈象，沒有水穀之氣的人，會致死。）脈象沒有胃氣也會死亡。
原文
所謂無胃氣者，但得真臟脈，不得胃氣也，所謂肝不弦，腎不石也。
白話
所謂沒有胃氣，是指只能摸到真臟脈，而不能見到胃氣，也就是所謂的肝脈不表現弦象，腎脈不表現石象。
原文
（雖有水穀之氣，以臟有病無胃氣者，肝雖有弦，以無胃氣不名乎弦也，腎雖有石，以無胃氣不名乎石，故不免死也。平按：肝不弦上《素問》有脈不得胃氣者六字。）太陽脈至，鴻大以長；（以手按人迎脈鴻大以長者，是太陽也，即手足太陽小腸膀胱脈之狀也。平按：鴻《素問》、《甲乙》作洪。注人迎脈別本作尺脈。）少陽脈至，乍疏乍數，乍短乍長；（按之乍疏乍數、乍短乍長者，少陽脈也，即手足少陽三焦及膽脈之狀。平按：乍疏乍數《素問》、《甲乙》作乍數乍疏。）陽明脈至，浮大而短，是謂三陽脈也。
白話
（雖然有水穀之氣，但因為臟腑有病而沒有胃氣，肝脈雖然有弦象，但由於沒有胃氣，不稱為真正的弦脈；腎脈雖然有石象，但由於沒有胃氣，不稱為真正的石脈，所以免不了死亡。按：「肝不弦」之上《素問》有「脈不得胃氣者」六字。）太陽脈來時，洪大而長；（用手按人迎脈，洪大而長的，是太陽脈，也就是手足太陽小腸和膀胱經脈的形態。按：「鴻」《素問》、《甲乙經》作「洪」。注中「人迎脈」別本作「尺脈」。）少陽脈來時，忽疏忽數，忽短忽長；（按之忽疏忽數、忽短忽長的，是少陽脈，也就是手足少陽三焦和膽經脈的形態。按：「乍疏乍數」《素問》、《甲乙經》作「乍數乍疏」。）陽明脈來時，浮大而短，這叫做三陽脈。
原文
（按之浮大而短者，陽明脈也，即手足陽明胃及大腸之候也。是謂三陽脈之形。平按：《素問》、《甲乙》無是謂三陽脈也六字。《素問》新校正云：「詳無三陰脈，應古文闕也。按《難經》云：太陰之至，緊大而長；少陰之至，緊細而微；厥陰之至，沉短以敦。」）
白話
（按之浮大而短的，是陽明脈，也就是手足陽明胃和大腸的徵候。這叫做三陽脈的形態。按：《素問》、《甲乙經》沒有「是謂三陽脈也」六字。《素問》新校正說：「詳細來看沒有三陰脈，應該是古文缺漏。按《難經》說：太陰脈來時，緊大而長；少陰脈來時，緊細而微；厥陰脈來時，沉短而敦實。」）
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