原文
平按：此篇自篇首至末，見《靈樞》卷十一第七十四《論疾診尺》篇，又見《甲乙經》卷四第二上篇，惟編次小異。
白話
按：此篇從篇首到篇末，見於《靈樞》卷十一第七十四《論疾診尺》篇，又見於《甲乙經》卷四第二上篇，只是編次略有不同。
尺診
尺診
尺診19 句
原文
黃帝問於岐伯曰：余欲無視色持脈，獨調其尺，以言其病，從外知內，為之奈何？
白話
黃帝問岐伯說：我想不看面色、不診脈，只診察尺部來談論疾病，從外部了解內部，該怎麼做呢？
原文
（無視面之五色，無持寸口之脈，唯診尺脈及尺皮膚，帝欲從外知內病生所由。）岐伯答曰：審其尺之緩急小大滑澀，肉之堅脆，而病形定矣。
白話
（不看面部的五色，不診寸口脈，只診尺脈和尺部皮膚，黃帝想從外部了解內部疾病發生的原因。）岐伯回答說：審察尺部的緩、急、小、大、滑、澀，以及肌肉的堅實與脆弱，那麼病形就確定了。
原文
（尺之緩急等，謂尺脈及尺皮膚緩、急、小、大、滑、澀六種別也。肉堅脆者，謂尺分中肉之堅脆也。知此八者，即內病可知也。平按：注即內病，即字袁刻誤作知。）視人之目果上微癰，如新臥起狀，其頸脈動時咳，按其手足上窅而不起者，風水膚脹也。
白話
（尺的緩急等，是指尺脈和尺部皮膚的緩、急、小、大、滑、澀六種區別。肉堅脆，是指尺部區域中肌肉的堅實與脆弱。知道這八種情況，內部的疾病就可以知道了。按：注中的「即內病」，「即」字袁刻本誤作「知」。）看人的眼瞼上微腫，像剛起床的樣子，頸部脈搏動時咳嗽，按壓手腳上凹陷而不起，這是風水膚脹病。
原文
（目果，眼瞼也。癰，微腫起也。頸脈，足陽明人迎也。動不以手，按之見其動也。窅，焉蓼反，深也。不起者，手足腫脈按之久而不起，如按泥也。此為風水膚脹者。平按：目果《靈樞》作目窠。《甲乙》無自黃帝問至膚脹也一段。）尺濕以淖澤，風也。
白話
（目果，就是眼瞼。癰，微腫起。頸脈，是足陽明人迎脈。動不靠手，按它就能看到跳動。窅，音焉蓼反，深的意思。不起，是手腳腫脹，按壓很久也不回起，像按泥土一樣。這是風水膚脹。按：「目果」《靈樞》作「目窠」。《甲乙經》沒有從「黃帝問」到「膚脹也」這一段。）尺部皮膚濕潤而有光澤，是風病。
原文
（尺分之中有潤，故濕也。淖澤，光澤也。此風之候也。平按：尺下《靈樞》、《甲乙》有膚字。濕《靈樞》作滑，《甲乙》作溫，注云：「一作滑。」以《靈樞》作其。）尺肉弱者，解㑊安臥。
白話
（尺部區域中有潤澤，所以濕。淖澤，就是光澤。這是風的徵候。按：「尺」字下《靈樞》、《甲乙經》有「膚」字。「濕」《靈樞》作「滑」，《甲乙經》作「溫」，注說：「一作滑。」「以」《靈樞》作「其」。）尺部肌肉軟弱的人，懈惰而喜歡臥床。
原文
（解㑊，懈惰也。尺肉耎弱者，身體懈惰而欲安臥。平按：㑊下《甲乙》有也字。）脫肉者，寒熱不治。
白話
（解㑊，就是懈惰。尺部肌肉柔軟虛弱的人，身體懈惰而想要安臥。按：「㑊」字下《甲乙經》有「也」字。）肌肉消瘦的人，是寒熱病，不治。
原文
（骨寒熱病，羸瘦脫肉，不可療也。平按：《甲乙》熱下有也字，無不治二字，注云：一本下作不治。）尺膚滑澤脂者，風也。
白話
（骨寒熱病，身體羸瘦肌肉脫落，不可治療。按：《甲乙經》「熱」下有「也」字，沒有「不治」二字，注說：一本「下」作「不治」。）尺部皮膚滑潤而有油脂，是風病。
原文
（尺之膚滑而潤澤有脂者，內有風也。平按：《靈樞》滑下有而字。《甲乙》無滑脂二字，風下有痹字。）尺膚澀者，風痹。
白話
（尺部的皮膚滑而潤澤有油脂，體內有風。按：《靈樞》「滑」下有「而」字。《甲乙經》沒有「滑脂」二字，「風」下有「痹」字。）尺部皮膚澀滯，是風痹。
原文
（尺膚澀者內寒，故有風痹也。平按：《甲乙》無此句。）尺膚粗如枯魚之鱗者，水泆飲也。
白話
（尺部皮膚澀滯是內寒，所以有風痹。按：《甲乙經》沒有這一句。）尺部皮膚粗糙像乾枯的魚鱗，是水飲病。
原文
（泆飲，謂是甚渴暴飲，水泆腸胃之外、皮膚之中，名曰泆飲。尺分之膚，粗如魚鱗者，以為候也。）尺膚熱甚，脈盛躁者，病濕也；（尺分皮膚甚熱，其一寸之內，尺脈盛躁，濕病候也。平按：濕《靈樞》、《甲乙》作溫，依下篇《尺寸診》云尺熱曰病溫，應作溫，袁刻亦作溫。）其脈盛而滑者，汗且出也。
白話
（泆飲，是指非常口渴而暴飲，水泛溢在腸胃之外、皮膚之中，稱為泆飲。尺部區域的皮膚粗糙像魚鱗，作為徵候。）尺部皮膚很熱，脈象盛大而躁動的，是濕病；（尺部區域皮膚很熱，在一寸之內，尺脈盛大而躁動，是濕病的徵候。按：「濕」《靈樞》、《甲乙經》作「溫」，根據下篇《尺寸診》說尺熱稱病溫，應作「溫」，袁刻本也作「溫」。）脈象盛大而滑利的，是即將出汗。
原文
（一寸之內，尺脈盛而滑者，汗將出。平按：《靈樞》汗作病。）尺膚寒甚，脈小者，泄、少氣也。
白話
（在一寸之內，尺脈盛大而滑利，汗將要出來。按：《靈樞》「汗」作「病」。）尺部皮膚很冷，脈象細小，是泄瀉、少氣。
原文
（尺膚冷、尺脈小者，其病泄利，又少氣也。平按：甚《靈樞》作其。《甲乙》脈小作脈急，注云：一作小。）尺膚⿰火匡然先熱後寒者，寒熱也；（按尺皮膚，先熱後冷，病寒熱也。平按：⿰火匡然《靈樞》作炬然，《甲乙》作燒灸人手四字，注云：一作炬然。）尺膚先寒，久持之而熱者，亦寒熱候者也。
白話
（尺部皮膚冷、尺脈細小，其病是泄利，又少氣。按：「甚」《靈樞》作「其」。《甲乙經》「脈小」作「脈急」，注說：一作「小」。）尺部皮膚灼熱，先熱後寒，是寒熱病；（按：尺部皮膚，先熱後冷，是寒熱病。按：「⿰火匡然」《靈樞》作「炬然」，《甲乙經》作「燒灸人手」四字，注說：一作「炬然」。）尺部皮膚先冷，長久按持後變熱，也是寒熱病的徵候。
原文
（尺皮膚先冷，久持乃熱，亦是寒熱之病也。平按：《靈樞》、《甲乙》無候字。）肘所獨熱者，腰以上熱；（當肘皮膚獨熱者，即腰以上至頭熱也。）手所獨熱者，腰以下熱；肘前獨熱者，膺前熱；（腕以前為手也，手之獨熱，主腰以下熱。從肘向手為肘前，獨熱者，主胸前熱也。平按：腰以下《甲乙》作腰以上，注云：一作下。）肘後獨熱者，背熱；（從肘向肩為肘後，肘後皮膚熱者，主肩背熱也。平按：背上《靈樞》、《甲乙》有肩字。）臂中獨熱者，腰腹熱；（從肘至腕中間為臂，當臂中央熱，腰腹熱也。）肘後粗以下三四寸者，腹中有蟲。
白話
（尺部皮膚先冷，長久按持後才熱，也是寒熱病。按：《靈樞》、《甲乙經》沒有「候」字。）肘部單獨熱的，是腰以上熱；（當肘部的皮膚單獨熱，就是腰以上到頭部熱。）手部單獨熱的，是腰以下熱；肘前單獨熱的，是胸前熱；（腕以前是手部，手部單獨熱，主腰以下熱。從肘向手的方向是肘前，單獨熱，主胸前熱。按：「腰以下」《甲乙經》作「腰以上」，注說：一作「下」。）肘後單獨熱的，是背熱；（從肘向肩的方向是肘後，肘後皮膚熱，主肩背熱。按：「背上」《靈樞》、《甲乙經》有「肩」字。）臂中單獨熱的，是腰腹熱；（從肘到腕中間是臂，在臂中央熱，腰腹熱。）肘後粗大向下三四寸處，腹中有蟲。
原文
（從肘後下向臂三四寸許，皮膚粗起，是腹中有蟲之候也。 平按：粗《甲乙》作廉。《靈樞》、《甲乙》寸下有熱字，腹均作腸。）掌中熱者，腸中熱；掌中寒者，腹中寒。
白話
（從肘後向下到臂三四寸左右，皮膚粗起，是腹中有蟲的徵候。按：「粗」《甲乙經》作「廉」。《靈樞》、《甲乙經》「寸」下有「熱」字，「腹」均作「腸」。）手掌心熱，腸中熱；手掌心寒，腹中寒。
原文
（掌中冷熱，主大腹小腹冷熱。平按：腸《靈樞》、《甲乙》作腹。）魚上白肉有青血脈者，胃中有寒。
白話
（手掌心的冷熱，主大腹小腹的冷熱。按：「腸」《靈樞》、《甲乙經》作「腹」。）魚際上的白肉有青色血脈，胃中有寒。
原文
（青脈主寒，故胃中寒。平按：魚上《甲乙》作魚際。）尺⿰火匡然熱人迎大者，當奪血。
白話
（青色血脈主寒，所以胃中寒。按：「魚上」《甲乙經》作「魚際」。）尺部皮膚灼熱，人迎脈大，應當有失血。
原文
（尺之皮膚⿰火匡然而熱，喉邊人迎復大於常者，奪血之候也。平按：《甲乙》尺下有膚字。⿰火匡《靈樞》、《甲乙》作炬。）尺堅大，脈小，甚少氣悗有因加，立死。
白話
（尺部的皮膚灼熱，喉邊人迎脈又大於平常，是失血的徵候。按：《甲乙經》「尺」下有「膚」字。「⿰火匡」《靈樞》、《甲乙經》作「炬」。）尺部皮膚堅硬而大，脈象細小，很嚴重地少氣煩悶，若有其他因素加重，立即死亡。
原文
（尺之皮膚堅而賁大，寸脈反少，主於少氣而悗，若更因加少氣悗者，立當死也。平按：甚下《甲乙》有則字。《靈樞》無因字，有因加《甲乙》作有加者。注反少，依經文應作反小。）
白話
（尺部的皮膚堅硬而盛大，寸口脈反而小，主少氣而煩悶，如果再加劇少氣煩悶，立即會死。按：「甚」字下《甲乙經》有「則」字。《靈樞》沒有「因」字，「有因加」《甲乙經》作「有加者」。注中的「反少」，根據經文應作「反小」。）
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