原文
平按：此篇自篇首至末，見《素問》卷六第十九《玉機真臟論》篇，又見《甲乙經》卷四《經脈》第一上篇。
白話
編者按：這篇文章從開頭到結尾，見於《素問》卷六第十九《玉機真臟論》篇，又見於《甲乙經》卷四《經脈》第一上篇。
四時脈形
四時脈形（1）
四時脈形12 句
原文
黃帝問岐伯曰：春脈如弦，何如而弦？岐伯曰：春脈者肝脈也，東方木也，萬物所以始生也，故其氣來，濡弱軟虛而滑，端直以長，故曰弦，反此者病。
白話
黃帝問岐伯說：春天的脈象如弦，怎樣才是弦呢？岐伯回答說：春脈是肝脈，屬東方木，萬物開始生長的季節，所以脈氣來的時候，濡弱輕虛而滑，端直而長，所以叫做弦脈，與此相反的就是病脈。
原文
（凡人之身，與天地陰陽四時之氣皆同，故內身外物雖殊，春氣俱發。肝氣春旺，故春脈來，比草木初出。其若琴絃之調品者，不大緩，不大急，不大虛，不大實，不澀不曲。肝氣亦然，濡潤、柔弱、軟小、浮虛、輕滑、端直，而尺部之上，長至一寸，故比之弦。軟，如遄反。平按：《素問》、《甲乙》濡弱作耎弱，軟虛作輕虛。注調品袁刻作調和。）黃帝曰：何如而反？
白話
（人的身體，與天地陰陽四時之氣都是相同的，所以雖然內身外物有別，春氣都是一樣生發的。肝氣在春季旺盛，所以春脈來臨，如同草木初生。脈象如同調整好的琴弦，不大緩，不大急，不大虛，不大實，不澀不曲。肝氣也是這樣，濡潤、柔弱、軟小、浮虛、輕滑、端直，在尺部以上，長至一寸，所以用弦來比喻。）黃帝說：怎樣才是相反的呢？
原文
岐伯曰：其氣來實而強，此謂大過，病在外；其氣來不實而微，此謂不及，病在中。
白話
岐伯說：脈氣來時充實而強勁，這叫做太過，主病在外；脈氣來時不充實而微弱，這叫做不及，主病在中。
原文
（其春脈堅實勁直，名為來實而強，此為春脈少陽有餘，邪在膽腑少陽，故曰在外。一曰而弦，疑非也。其春脈厥陰脈來，雖然不實而更微弱，此為不足，邪在肝臟厥陰，故曰在中也。）黃帝曰：春脈大過與不及，其病皆何如？
白話
（春脈堅實勁直，叫做來實而強，這是春脈少陽有餘，邪在膽腑少陽，所以說病在外。另一說是弦，疑是不對的。春脈厥陰脈來，雖然不實而更微弱，這是不足，邪在肝臟厥陰，所以說病在中。）黃帝說：春脈太過與不及，它們的病變都怎樣呢？
原文
岐伯曰：大過則令人喜忘，忽忽眩冒而癲疾；（春脈大過，以邪在膽少陽，少陽之脈循胸裡屬膽，散之上肝貫心，又抵角上頭，故喜忘、忽忽眩冒而癲也。平按：喜忘《素問》、《甲乙》作善忘，新校正云：按《氣交變大論》云：「木大過，甚則忽忽善怒。忘當作怒。」其不及則令人胸痛引背，下則兩脅胠滿。黃帝曰：善哉。肝虛則胸痛引背，兩脅胠滿，皆肝臟病也。胠，去居反。腋下三寸以下，脅也；脅不至八間之外，胠也。平按：胸痛《甲乙》作胸滿，注云：「一作痛。」注胸痛，胸字袁刻誤作胃。）
白話
岐伯說：太過會使人健忘，恍惚眩暈而患癲癇；（春脈太過，是因為邪在膽少陽，少陽之脈沿胸腔內側連屬於膽，散布向上連接肝臟貫穿心臟，又上行至額角頭部，所以會健忘、恍惚眩暈而癲癇。）不及則使人胸痛牵引背部，向下則兩側脅下空軟處脹滿。黃帝說：說得好。肝虛就胸痛牵引背部，兩側脅下空軟處脹滿，都是肝臟的病變。胠，在脅部。腋下三寸以下是脅；脅不到八寸以外，是胠。
原文
黃帝問岐伯曰：夏脈如鉤，何如而鉤？岐伯對曰：夏脈者心脈也，南方火也，萬物所以盛長也，故其氣來盛去衰，故曰鉤，反此者病。
白話
黃帝問岐伯說：夏天的脈象如鉤，怎樣才是鉤呢？岐伯回答說：夏脈是心脈，屬南方火，萬物茂盛生長的季節，所以脈氣來時盛去時衰，所以叫做鉤脈，與此相反的就是病脈。
原文
（夏陽氣盛，萬物不勝盛長，遂復垂下，故曰鉤也。夏脈從內起，上至於手，不勝其盛，回而衰遲，故比之鉤也。）黃帝曰：何如而反？
白話
（夏季陽氣旺盛，萬物茂盛生長後，於是又向下垂落，所以叫做鉤。夏脈從內臟發起，上行至手，陽氣盛到極點後，回轉而衰減遲緩，所以用鉤來比喻。）黃帝說：怎樣才是相反的呢？
原文
岐伯曰：其氣來盛去亦盛，此謂大過，病在外；其氣來不盛，去反盛，此謂不及，病在中。
白話
岐伯說：脈氣來時盛去時也盛，這叫做太過，主病在外；脈氣來時不盛，去時反而盛，這叫做不及，主病在中。
原文
（來去俱盛，太陽氣盛也，邪在少陽太陽，故曰在外也。其來不盛，陽氣有衰，脈行衰遲，去反盛者，陰氣盛實，病在心臟也，故曰病在中。平按：《素問》新校正云：詳越人肝心肺腎四臟脈，俱以強實為太過，虛微為不及，與《素問》不同。）黃帝曰：夏脈大過與不及，其病皆何如？
白話
（來去都盛，是太陽氣盛的緣故，邪在少陽太陽，所以說病在外。來的時候不盛，是陽氣衰減，脈行衰遲，去時反而盛，是陰氣盛實，病在心臟，所以說病在中。）黃帝說：夏脈太過與不及，它們的病變都怎樣呢？
原文
岐伯曰：大過則令人身熱而骨痛，為浸淫；（腎主骨，水也。今太陽大盛，身熱乘腎，以為微邪，故為骨痛。浸淫者，滋長也。平按：骨痛《素問》作膚痛。）其不及則令人煩心，上見噬唾，下為氣。黃帝曰：善哉。
白話
岐伯說：太過就使人身體發熱而骨痛，形成浸淫瘡；（腎主骨，屬水。現在太陽大盛，身熱侵襲腎臟，成為輕微的邪氣，所以形成骨痛。浸淫，是指病情滋長蔓延。）不及就使人心中煩躁，心脈上行可見咬牙嚼舌，向下可見排氣。黃帝說：說得好。
原文
（陽虛陰盛，故心煩也。心脈入心中，系舌本，故上見噬唾。噬，市滯反，謂嚼唾也。氣，謂廣腸泄氣也。平按：《素問》噬作咳，氣下有泄字，《甲乙》同。）
白話
（陽虛陰盛，所以心中煩躁。心脈進入心中，連繫舌根，所以向上可見咬牙嚼舌。噬，音市滯，就是嚼舌。氣，是指大腸排氣。）
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