原文
手太陽之筋，起於小指之上，上結於腕，上循臂內廉，結於肘內兌骨之後，彈之應於小指之上，上入結於掖下；（手小指表名上。肘兌，謂肘內箱尖骨，名曰兌骨。應，引也，）其支者，後走掖後廉，上繞肩甲，循頸出足太陽之筋前，結於耳後完骨；其支者，入耳中；其直者，出耳上，下結於顑，（含感反。平按；後走掖後廉《甲乙》作從掖走後廉，上繞肩甲作上繞臑外廉上肩胛。顑《靈樞》、《甲乙》均作頷。）上屬目外眥。
手太陽經筋，起始於小指之上，向上結於手腕，向上沿著前臂內側，結於肘內側的兌骨之後，彈擊它會反應到小指之上，向上進入結於腋下；（手小指外側稱為上。肘兌，是指肘內側的尖骨，名叫兌骨。應，是牽引的意思。）它的分支，向後走向腋後廉，向上繞過肩胛，沿著頸部出於足太陽經筋的前方，結於耳後的完骨；它的分支，進入耳中；它的直行部分，從耳上出來，向下結於顑，（含感反。按：後走掖後廉，《甲乙經》作「從掖走後廉」；上繞肩甲作「上繞臑外廉上肩胛」。顑，《靈樞》、《甲乙經》均作「頷」。）向上連屬於目外眥。
原文
其病手小指支痛，肘內兌骨後廉痛，循臂陰入掖下，掖下痛，掖後廉痛，繞肩、肩甲引頸而痛，應耳中鳴痛，引頷目瞑，良久乃能視，（臂臑肉為臂陰也。瞑，目閉也，音眠。平按：支痛二字《甲乙》作及。）頸筋急則為筋痿頸腫，寒熱在頸者，治在燔針劫刺，以知為數，以痛為輸，其為腫者，傷而兌之。
其病症為手小指支撐作痛，肘內兌骨後廉疼痛，沿著臂陰進入腋下，腋下疼痛，腋後廉疼痛，繞過肩、肩胛牽引頸部而痛，牽引耳中鳴響且疼痛，牽引頷部目閉，良久才能看見，（臂臑肉稱為臂陰。瞑，是目閉的意思，音眠。按：支痛二字，《甲乙經》作「及」。）頸筋拘急則為筋痿頸腫，寒熱在頸部的，治療用燔針劫刺，以知為度，以痛處為輸穴，若是腫脹的，刺傷後用尖針放血。
原文
其支者，上曲耳，循耳前屬目外眥，上額結於角，其病當所過者支轉筋。
它的分支，向上經過曲耳，沿著耳前連屬於目外眥，向上到額部結於額角，其病症為所經過之處支撐轉筋。
原文
治在燔針劫刺，以知為數，以痛為輸，名曰仲夏痹。
治療用燔針劫刺，以知為度，以痛處為輸穴，稱為仲夏痹。
原文
（筋痿，此之謂也。筋痿頸腫者，皆是寒熱之氣也。故療寒熱筋痿頸腫者，可以針傷於兌骨後彈應小指之處，兌之令盡。兌，尖銳盡端也。或為傷復也。六月手之少陽，正月足之少陽，五月手之太陽，二月足之太陽，四月手之陽明，三月足之陽明，筋於此時感氣為病，故曰仲夏等痹也。平按：頸筋急、頸腫，頸字袁刻作頭，《靈樞》、《甲乙》均作頸，傷均作復。上曲耳，耳字《靈樞》作牙，《甲乙》注同。又注筋痿，袁刻痿誤作瘻。）
（筋痿，就是這個意思。筋痿頸腫的，都是寒熱之氣所致。所以治療寒熱筋痿頸腫的，可以用針刺傷兌骨後彈擊反應到小指的部位，用尖針放血令其盡出。兌，是尖銳盡端的意思。或者認為是再次刺傷。六月手少陽，正月足少陽，五月手太陽，二月足太陽，四月手陽明，三月足陽明，筋在這個時候感受邪氣而為病，所以稱為仲夏等痹。按：頸筋急、頸腫，頸字袁刻作「頭」，《靈樞》、《甲乙經》均作「頸」，傷均作「復」。上曲耳，耳字《靈樞》作「牙」，《甲乙》注同。又注筋痿，袁刻痿誤作「瘻」。）
原文
手少陽之筋，起於小指次指之端，結於腕，上循臂結於肘，上繞臑外廉，上肩走頸，合手太陽；其支者，當曲頰入系舌本；其支者，上曲耳，循耳前屬目外眥，上乘頜，結於角。其病當所過者支轉筋，舌卷。
手少陽經筋，起始於無名指之端，結於手腕，向上沿著前臂結於肘，向上繞過上臂外廉，上肩走頸，與手太陽經筋相合；它的分支，在曲頰處進入連繫舌本；它的分支，向上經過曲耳，沿著耳前連屬於目外眥，向上乘頜，結於額角。其病症為所經過之處支撐轉筋，舌頭卷縮。
原文
治在燔針劫刺，以知為數，以痛為輸，名曰季夏痹。
治療用燔針劫刺，以知為度，以痛處為輸穴，稱為季夏痹。
原文
（曲頰，在頰曲骨端。足少陽筋循頸向曲頰後，當曲頰入系舌本，謂當風府下，舌根後，故風府一名舌本也。平按：腕上趙府本《靈樞》作腕中。曲耳《靈樞》、《甲乙》作曲牙，頜均作頷。其病袁刻誤作是病。）
（曲頰，在頰部曲骨之端。足少陽經筋沿頸部向曲頰後方，在曲頰處進入連繫舌本，是指當風府穴下方，舌根之後，所以風府又名舌本。按：腕上趙府本《靈樞》作「腕中」。曲耳《靈樞》、《甲乙經》作「曲牙」，頜均作「頷」。其病袁刻誤作「是病」。）
原文
手陽明之筋，起於大指次指之端，結於捥，上循臂，上結於肘外，上臑，結於髃；其支者，繞肩甲，俠脊；直者，從肩髃上頸；其支者，上頰，結於鼽；（肩髃，肩角也，音隅，又音偶也。平按：肘外，《甲乙》無外字，上臑作上繞臑。肩甲《靈樞》、《甲乙》均作肩胛。鼽《靈樞》作頄。）其直者，上出手太陽之前，上左角，絡頭，下右顑。
手陽明經筋，起始於食指之端，結於手腕，向上沿著前臂，向上結於肘外，向上至上臂，結於肩髃；它的分支，繞過肩胛，挾脊；直行部分，從肩髃上頸；它的分支，向上到頰部，結於鼽；（肩髃，是肩角，音隅，又音偶。按：肘外，《甲乙經》無「外」字，上臑作「上繞臑」。肩甲《靈樞》、《甲乙經》均作「肩胛」。鼽《靈樞》作「頄」。）它的直行部分，向上出於手太陽經筋之前，向上到左額角，絡頭部，向下到右顑。
原文
其病當所過者支痛及轉筋，肩不舉頸，不可左右視。
其病症為所經過之處支撐疼痛及轉筋，肩不能舉頸，不可以左右看。
原文
治在燔針劫刺，以知為數，以痛為輸，名曰孟夏痹。
治療用燔針劫刺，以知為度，以痛處為輸穴，稱為孟夏痹。
原文
（其筋左右交絡，故不得左右顧視。今經不言上右角、絡頭、下左顑，或可但言一邊也。平按：顑《靈樞》、《甲乙》均作頷。支下《甲乙》無痛及二字。）
（其經筋左右交錯聯絡，所以不得左右回顧。現在經文不說上右角、絡頭、下左顑，或許只是說了一邊。按：顑《靈樞》、《甲乙經》均作「頷」。支下《甲乙經》無「痛及」二字。）
原文
手太陰之筋，起於大指之上，循指上行，結於魚後，（大指表名為上，循手向胸為上行也。平按：魚下《甲乙》有際字。）行寸口外側，上循臂結於肘中，上臑內廉，入掖下，出缺盆，結肩前髃，上結缺盆，（並太陰脈行，故在臑也。肩端之骨名肩髃，是則後骨之前，即肩前髃也。）下絡胸裡，散貫賁，合賁下，下抵季肋。
手太陰經筋，起始於大指之上，沿著手指上行，結於魚後，（大指外側稱為上，沿手向胸為上行。按：魚下《甲乙經》有「際」字。）行於寸口外側，向上沿著前臂結於肘中，向上至上臂內廉，進入腋下，出缺盆，結於肩前髃，向上結於缺盆，（與太陰脈同行，所以在臑部。肩端的骨名為肩髃，這是後骨之前，即肩前髃。）向下絡於胸裡，散開貫穿膈，在膈下相合，向下到達季脅。
原文
（賁，謂膈也。筋雖不入臟腑，仍散於膈也。平按：合賁下《甲乙》作合脅下。下抵季肋《靈樞》作抵季脅。）其病當所過者支轉筋痛，其成息賁者，脅急吐血。
（賁，是指膈。筋雖然不入臟腑，仍然散佈於膈。按：合賁下《甲乙經》作「合脅下」。下抵季肋《靈樞》作「抵季脅」。）其病症為所經過之處支撐轉筋疼痛，若形成息賁的，脅下拘急吐血。
原文
治在燔針劫刺，以知為數，以痛為輸，（息，謂喘息。肺之積，名息賁，在右脅下，大如杯，久不愈，令人灑淅振寒熱、喘咳、發肺癰也。平按：其成息賁者《靈樞》、《甲乙》作甚成息賁。）名曰仲冬痹。
治療用燔針劫刺，以知為度，以痛處為輸穴，（息，是指喘息。肺的積聚，名為息賁，在右脅下，大如杯，久不愈，令人灑淅發寒熱、喘咳、發為肺癰。按：其成息賁者《靈樞》、《甲乙經》作「甚成息賁」。）稱為仲冬痹。
原文
（十二月手之少陰，七月足之少陰，十一月手之太陰，八月足之太陰，十月手心主厥陰，九月足厥陰，筋於此時感氣為病，名為仲冬痹也。十二經脈，足之三陰三陽，配十二月，手之三陰三陽，配甲乙等數，與此十二經筋不同，良以陰陽之氣，成物無方故耳。）
（十二月手少陰，七月足少陰，十一月手太陰，八月足太陰，十月手心主厥陰，九月足厥陰，筋在這個時候感受邪氣而為病，名為仲冬痹。十二經脈，足的三陰三陽，配十二月，手的三陰三陽，配甲乙等數，與此十二經筋不同，實在是因為陰陽之氣，生成萬物沒有固定方式罷了。）
原文
手心主之筋，起於中指，與太陰之筋並行，結於肘內廉，上臂陰，結掖下，下散前後俠脅；其支者，入掖，下散胸中，結於賁，（結於膈也。平按：與太陰之筋並行《甲乙》作與太陽之經並行。賁《靈樞》、《甲乙》均作臂。）其病當所過者支轉筋，及胸痛息賁。
手心主經筋，起始於中指，與手太陰經筋並行，結於肘內廉，向上沿上臂內側，結於腋下，向下散開分佈前後俠脅；它的分支，進入腋下，向下散開於胸中，結於賁，（結於膈。按：與太陰之筋並行《甲乙經》作「與太陽之經並行」。賁《靈樞》、《甲乙經》均作「臂」。）其病症為所經過之處支撐轉筋，以及胸痛息賁。
原文
治在燔針劫刺，以知為數，以痛為輸，名曰孟冬痹。
治療用燔針劫刺，以知為度，以痛處為輸穴，稱為孟冬痹。
原文
（當此筋所過之處為痹，即是所行之筋為病也。平按：轉筋下《靈樞》有前字，《甲乙》有痛手心主前五字。）
（在此筋所經過之處發生痹，就是所行的筋為病。按：轉筋下《靈樞》有「前」字，《甲乙經》有「痛手心主前」五字。）
原文
手少陰之筋，起於小指之內側，結於兌骨，上結肘內廉，上入掖，交太陰，伏乳里，結於胸中，循賁，（兌骨，謂掌後當小指下尖骨也。交手太陰已，伏於乳房之裡，然後結於胸也。平按：《靈樞》、《甲乙》伏乳作挾乳，循賁作循臂。）下繫於齊。其病內急，心承伏梁，下為肘綱。其病當所過者則支轉筋，筋痛。治在燔針劫刺，以知為數，以痛為輸。其成伏梁唾膿血者，死不治。
手少陰經筋，起始於小指內側，結於兌骨，向上結於肘內廉，向上進入腋下，交於手太陰，潛伏於乳房內側，結於胸中，沿著膈（兌骨，是指掌後當小指下方的尖骨。交於手太陰之後，潛伏於乳房之內，然後結於胸中。按：《靈樞》、《甲乙經》「伏乳」作「挾乳」，「循賁」作「循臂」。）向下連繫於臍。其病為內部拘急，心下有伏梁承托，下部形成肘綱。其病症為所經過之處則支撐轉筋，筋痛。治療用燔針劫刺，以知為度，以痛處為輸穴。若形成伏梁而唾膿血的，不治而死。
原文
（心之積，名曰伏梁，起齊上，如臂，上至心下。其筋循膈下齊，在此痛下，故曰承也。人肘屈伸，以此筋為綱維，故曰肘綱也。平按：唾《甲乙》作吐。）經筋之病，寒則筋急，熱則施縱不收，陰萎不用也。
（心的積聚，名為伏梁，起於臍上，形如手臂，上至心下。其筋沿膈下至臍，在此疼痛之下，所以稱為承。人肘關節屈伸，以此筋為綱維，所以稱為肘綱。按：唾《甲乙經》作「吐」。）經筋的疾病，寒則筋拘急，熱則弛緩不收，陰萎不用。
原文
（凡十二經筋，寒則急，熱則縱，不用之也。平按：寒則下《靈樞》有反折二字，《甲乙》同。）陽急則反折，陰急則俯不伸。
（凡十二經筋，寒則拘急，熱則弛緩，不能使用。按：寒則下《靈樞》有「反折」二字，《甲乙經》同。）陽筋拘急則身體向後反折，陰筋拘急則身體俯曲不能伸直。
原文
（人背為陽，腹為陰。故在陽之筋急者，反折也；在陰之筋急，則俯而不伸也。）淬刺者，刺寒急，熱則筋縱，毋用燔針。
（人背為陽，腹為陰。所以在陽的筋拘急，是反折；在陰的筋拘急，是俯而不伸。）淬刺的方法，是刺寒性拘急，若熱則筋弛縱，不要用燔針。
原文
（淬，千內反，謂燒針刺之也。問曰：熱病皆有行灸，筋熱為病，何以不用火針？答曰：皮肉受於熱病，脈通而易，故須行灸；筋自受病，通之為難，寒熱自在於筋，病以痛為輸，不依余輸也。平按：縱下《靈樞》、《甲乙》有不收二字。針下《甲乙》有急刺二字。）名曰季冬痹。
（淬，千內反，是指燒針刺入。問：熱病都有用灸法，筋熱為病，為什麼不用火針？答：皮肉感受熱病，脈通暢而容易，所以須用灸；筋本身受病，疏通較難，寒熱在筋，病以痛為輸穴，不依其它輸穴。按：縱下《靈樞》、《甲乙經》有「不收」二字。針下《甲乙經》有「急刺」二字。）稱為季冬痹。
原文
（經筋之病下，總論十二經筋；此之一句，屬手少陰筋也。）
（經筋之病以下，是總論十二經筋；這一句，屬於手少陰經筋。）
原文
足之陽明，手之太陽，筋急則口目為闢，目眥急不能卒視，治皆如上方。
足陽明、手太陽，其筋拘急則口眼歪斜，目眥拘急不能立即看東西，治療都如同上方。
原文
（檢手太陽有耳中鳴、引頷、目瞑之言，無口目闢，亦可引頷即口目闢也。皆用前方寒急淬刺也。平按：闢《靈樞》作噼，《甲乙》作僻。眥上《靈樞》無目字。）
（檢視手太陽有耳中鳴、引頷、目瞑的論述，沒有口目歪斜，或許引頷就是口目歪斜。都使用前方寒急淬刺的方法。按：闢《靈樞》作「噼」，《甲乙經》作「僻」。眥上《靈樞》無「目」字。）
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