原文
岐伯曰：天地相感，寒煖相移，陰陽之道，孰少孰多？
白話
岐伯說：天地相互感應，寒暖相互轉移，陰陽的道理，誰少誰多？
經脈根結
經脈根結（2）
經脈根結5 句
原文
（推前後皆有其問，此中義例須說，岐伯即亦不待於問也。二儀之氣交泰，故曰相感。陰盛移為陽，陽盛移為陰，故陰陽之氣，不可偏為多少也。平按：煖《靈樞》作暖，《甲乙經》作熱。注岐伯二字袁刻脫。）陰道偶而陽道奇，（陽為天道，其數奇也；陰為地道，其數偶也。）發於春夏，陰氣少而陽氣多，陰陽不和，何補何瀉？
白話
（推究前文後文都有提問，此中的義例需要說明，岐伯也不待於問而主動回答。天地之氣相交泰，所以稱為相感。陰氣盛則轉移為陽，陽氣盛則轉移為陰，所以陰陽之氣不可偏為多少。平按：煖《靈樞》作暖，《甲乙經》作熱。注岐伯二字袁刻脫。）陰道為偶數而陽道為奇數，（陽為天道，其數奇；陰為地道，其數偶。）發病於春夏，陰氣少而陽氣多，陰陽不和，如何補瀉？
原文
發於秋冬，陽氣少而陰氣多，陰氣盛而陽氣衰，則莖葉枯槁，濕而下㴆，陰陽相移，何補何瀉？
白話
發病於秋冬，陽氣少而陰氣多，陰氣盛而陽氣衰，則莖葉枯槁，濕而下浸，陰陽相互轉移，如何補瀉？
原文
有病發於秋冬，秋冬陰多陽少，陽氣衰故莖葉枯槁，陰氣盛故津液浸潤根部，是亦陰陽相移，多少不同，如何補瀉？平按：濕而下㴆《靈樞》、《甲乙經》作濕雨下歸。考㴆與浸同，漬也。）奇邪離經，不可勝數，（風寒暑濕，百端奇異，侵經絡為病，萬類千殊，故不可勝數也。離，歷也。）不知根結五臟六腑，折關敗樞開闔而走，陰陽大失，不可復取。
白話
有病發於秋冬，秋冬陰多陽少，陽氣衰所以莖葉枯槁，陰氣盛所以津液浸潤根部，這也是陰陽相互轉移，多少不同，如何補瀉？平按：濕而下浸《靈樞》、《甲乙經》作濕雨下歸。考浸與浸同，浸泡的意思。）奇怪的邪氣侵襲經脈，不可勝數，（風寒暑濕，各種奇異病邪，侵襲經絡造成疾病，萬類千殊，所以不可勝數。離，經歷的意思。）不知曉根結五臟六腑，關折、樞敗、闔開而失常，陰陽大大失常，不可再取用針灸。
原文
根，本也。結，系也。人之不知根結是臟腑之要，故邪離經脈，折太陽骨節關，亦敗少陽筋骨維樞，及開陽明之闔，胃及太陽氣有失泄也。良以不知根結，令關樞闔不得有守，故陰陽失於綱紀，病成不可復取也。
白話
根，是根本。結，是聯繫。人不知曉根結是臟腑的要害，所以邪氣離開經脈，太陽骨節關閉失常，也敗壞少陽筋骨的維護樞機，以及打開陽明的闔門，胃及太陽之氣有失於泄。由於不知曉根結，使關、樞、闔不能守持，所以陰陽失去綱紀，病成之後不可再用針灸。
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