原文
平按：此篇自篇首至末，見《靈樞》卷七第四十七《本藏》篇，又見《甲乙經》卷一第五。
白話
平按：此篇從開頭到末尾，見於《靈樞》卷七第四十七《本藏》篇，又見於《甲乙經》卷一第五。
臟腑應候
臟腑應候
臟腑應候20 句
原文
黃帝問曰：願聞六腑之應。（五臟應候已說於前，六腑之候闕而未論，故次問之。）岐伯答曰：肺合大腸，大腸者，皮其應也。心合小腸，小腸者，脈其應也。肝合膽，膽者，筋其應也。脾合胃，胃者，肉其應也。
白話
黃帝問道：我想聽聽六腑的對應關係。（五臟的對應關係前面已經說過，六腑的對應關係空缺而未討論，所以接著問這件事。）岐伯回答說：肺與大腸相合，大腸的對應是皮。心與小腸相合，小腸的對應是脈。肝與膽相合，膽的對應是筋。脾與胃相合，胃的對應是肉。
原文
腎合三焦膀胱，三焦膀胱者，腠理豪毛其應也。
白話
腎與三焦膀胱相合，三焦膀胱的對應是腠理毫毛。
原文
（腎合三焦膀胱，故有五腑也。五臟為陰，合於五腑。五腑為陽，故皮脈筋肉腠理豪毛，五腑候也。平按：肝合膽，肝字原缺，謹依《靈樞》、《甲乙》補。豪《靈樞》、《甲乙》作毫。）黃帝曰：應之奈何？
白話
（腎與三焦膀胱相合，所以有五腑。五臟屬陰，與五腑相合。五腑屬陽，所以皮脈筋肉腠理毫毛，是五腑的對應。平按：肝合膽，肝字原本缺漏，依《靈樞》、《甲乙》補足。豪《靈樞》、《甲乙》作毫。）黃帝說：如何對應呢？
原文
岐伯答曰：肺應皮，皮厚者大腸厚，皮薄者大腸薄。
白話
岐伯回答說：肺對應皮，皮膚厚的大腸就厚，皮膚薄的大腸就薄。
原文
皮緩腹果大者大腸大而長，皮急者大腸急而短。皮滑者大腸直，皮肉不相離者大腸結。
白話
（對應，就是診察的意思。肺以皮為診察部位，肺與大腸相合，所以用皮來診察大腸。結，是指曲折迂屈多。）皮膚鬆弛、腹裹大的大腸就大而長，皮膚緊的大腸就緊而短。皮膚潤滑的大腸就通暢，皮肉不相黏連的大腸就屈曲不通。
原文
（應，候也。肺以皮為候，肺合大腸，故以其皮候大腸也。結，紆屈多。平按：果《靈樞》、《甲乙》作裹。大而長，大字《甲乙》作緩。皮急者大腸急而短《甲乙》作皮急而短。皮滑，皮字原缺不全，《靈樞》、《甲乙》均作皮，袁刻作外，恐誤。）心應脈，皮厚者脈厚，脈厚者小腸厚；皮薄者脈薄，脈薄者小腸薄。
白話
心對應脈，皮膚厚的人脈就厚，脈厚的人小腸就厚；皮膚薄的人脈就薄，脈薄的人小腸就薄。
原文
皮緩者脈緩，脈緩者小腸大而長；皮薄而脈衝小者，小腸小而短。
白話
皮膚鬆弛的人脈就緩，脈緩的人小腸就大而長；皮膚薄而且脈虛小的人，小腸就小而短。
原文
（心合於脈，脈在皮中，故得以皮候脈，脈候小腸也。沖，虛也，脈虛小也。平按：小腸大而長，小字原缺，謹依《靈樞》、《甲乙》補。脈衝小者，沖字道藏本《靈樞》作沖。）諸陽經脈皆多紆屈者，小腸結。
白話
（心與脈相合，脈在皮中，所以能以皮診察脈，以脈診察小腸。沖，是虛的意思，脈虛小。平按：小腸大而長，小字原本缺漏，依《靈樞》、《甲乙》補足。脈衝小者，沖字道藏本《靈樞》作沖。）各陽經脈都多曲折的人，小腸就屈曲不通。
原文
（諸陽脈，六陽經也。小腸之脈，太陽也。太陽與諸陽為長，故諸陽經紆屈多者，則知小腸亦紆屈也，紆屈即名為結也。陽經在於膚不見，候其陽絡，即經可知矣。平按：多字原缺，謹依《靈樞》、《甲乙》補。注與諸陽，與字袁刻脫。）脾應肉，肉䐃堅大者胃厚，肉䐃麼者胃薄。肉䐃小而麼者胃不堅。
白話
脾對應肉，肌肉結實肥大的胃就厚，肌肉瘦小的胃就薄。肌肉小而瘦的胃就不堅固。
原文
（脾以合胃，故以肉䐃候於胃也。麼，小也，莫可反。平按：麼袁刻作縻，注同，《靈樞》、《甲乙》均作麼。）肉䐃不稱其身者胃下，下者下管約不利。
白話
（脾與胃相合，所以用肌肉的狀況來診察胃。麼，是小的意思，音莫可反。平按：麼袁刻作縻，注同，《靈樞》、《甲乙》均作麼。）肌肉與身形不相稱的人胃的位置偏下，位置偏下的人下脘收束不通利。
原文
肉䐃不堅者胃緩，（謂䐃顆累與身大小不相稱也。胃下逼於下管，故便溲不利。平按：管《甲乙》作脘。下管約《甲乙》注云：《太素》作下脘未約。）肉䐃無小果累者胃急。肉䐃多小累者，胃結者胃上管約不利。
白話
肌肉不結實的人胃弛緩，（就是肌肉的塊狀與身體大小不相稱。胃下垂迫於下脘，所以大小便不利。平按：管《甲乙》作脘。下管約《甲乙》注說：《太素》作下脘未約。）肌肉沒有小顆粒連累的人胃緊張。肌肉有多數小顆粒連累的，胃屈曲的人胃上脘收束不通利。
原文
（果音顆，謂肉䐃無小顆段連累。平按：果《靈樞》、《甲乙》作裹。小果累下《甲乙》有標緊二字。多小累《靈樞》作多少裹累。胃結二字《靈樞》、《甲乙》重。）肝應爪，爪厚色黃者膽厚，爪薄者膽薄。爪堅者膽急，爪濡者膽緩。
白話
（果音顆，是說肌肉沒有小顆粒段連累。平按：果《靈樞》、《甲乙》作裹。小果累下《甲乙》有標緊二字。多小累《靈樞》作多少裹累。胃結二字《靈樞》、《甲乙》重複。）肝對應爪甲，爪甲厚而色黃的膽就厚，爪甲薄的膽就薄。爪甲堅硬的膽就緊張，爪甲軟弱的膽就弛緩。
原文
（肝以合膽，膽以應筋，爪為筋余，故以爪候膽也。平按：應爪《甲乙》作應筋。爪薄、爪堅、爪濡下《靈樞》、《甲乙》有色紅、色青、色赤等字。）爪無弱者膽直，（無弱，強也。爪強，膽直也。平按：無弱者《靈樞》、《甲乙》作直色白無約者。）爪惡色多敗者膽結。
白話
（肝與膽相合，膽與筋相應，爪甲是筋的剩餘，所以用爪甲診察膽。平按：應爪《甲乙》作應筋。爪薄、爪堅、爪濡下《靈樞》、《甲乙》有色紅、色青、色赤等字。）爪甲不軟弱的膽就舒暢，（無弱，就是強的意思。爪甲強，膽舒暢。平按：無弱者《靈樞》、《甲乙》作直色白無約者。）爪甲醜陋、色澤惡劣多敗壞的膽就屈曲不通。
原文
（人之爪甲色不得明淨，又多好破壞者，其人膽紆屈結也。平按：多敗二字，《靈樞》作黑多紋三字《甲乙》作黑多文三字。）腎應骨，密理厚皮者三焦膀胱厚，粗理薄皮者三焦膀胱薄。
白話
（人的爪甲色澤不明亮純淨，又多見破壞殘缺的人，他的膽就曲折不通。平按：多敗二字，《靈樞》作黑多紋三字，《甲乙》作黑多文三字。）腎對應骨，皮膚紋理緻密、皮厚的人三焦膀胱就厚，皮膚紋理粗糙、皮薄的人三焦膀胱就薄。
原文
腠理疏者三焦膀胱緩，急皮而無豪毛者三焦膀胱急。
白話
腠理疏鬆的人三焦膀胱就弛緩，皮膚緊急而沒有毫毛的人三焦膀胱就緊張。
原文
豪毛美而粗者三焦膀胱直，希豪毛者三焦膀胱結。
白話
（腎與骨相應，骨與三焦膀胱相應，三焦膀胱之氣發於腠理，所以用腠理診察三焦膀胱。三焦之氣如霧如漚如溝瀆，與膀胱水腑相同，所以合為一腑。腠理毫毛在皮，所以也以皮的毫毛為診察部位。平按：腠理疏《靈樞》作疏腠理。急皮二字《靈樞》、《甲乙》均作皮急，希均作稀。）毫毛美而粗的人三焦膀胱就通暢，毫毛稀疏的人三焦膀胱就屈曲不通。
原文
（腎以應骨，骨應三焦膀胱，三焦膀胱氣發腠理，故以腠理候三焦膀胱也。三焦之氣如霧漚溝瀆，與膀胱水腑是同，故合為一腑也。腠理豪毛在皮，故亦以皮之豪毛為候也。平按：腠理疏《靈樞》作疏腠理。急皮二字《靈樞》、《甲乙》均作皮急，希均作稀。）黃帝曰：薄厚美惡皆有形，願聞其所病。
白話
黃帝說：厚薄美醜都有形狀，我想聽聽它們所生的病。
原文
（已聞六腑美惡之形，然未知美惡生病何如。平按：薄厚《靈樞》作厚薄。形上《甲乙》有其字。）岐伯曰：各視其所外應，以知其內臟，則知其所病矣。
白話
（已經聽說六腑美醜的形狀，但不知道美醜所生的病是怎樣的。平按：薄厚《靈樞》作厚薄。形上《甲乙》有其字。）岐伯說：各自審視其所外的對應，從而知道其內在的臟腑，就知道其所生的病了。
原文
（各視外候，則知所生病矣。平按：各字《靈樞》無。所外應，所字《靈樞》、《甲乙》無。）
白話
（各自審視外在的徵候，就能知道所生的病了。平按：各字《靈樞》沒有。所外應，所字《靈樞》、《甲乙》沒有。）
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