原文
黃帝曰：其氣之盛衰，以至其死，可得聞乎？
白話
黃帝說：人的氣血的盛衰，一直到死亡的過程，可以說給我聽聽嗎？
壽限
壽限（2）
壽限22 句
原文
（消息盈虛，物化之常，故人氣衰，時時改變，以至於死地，各不同形，故請陳之也。）岐伯曰：人生十歲，五臟始定，血氣已通，其氣在下，故好走。二十歲，血氣始盛，肌肉方長，故好趨。
白話
（消長盈虛，是事物變化的常理，所以人的氣血衰減，時時改變，以至於死亡，各有不同的表現，所以請允許我陳述。）岐伯說：人出生十歲，五臟才開始安定，氣血已經暢通，氣在身體下部，所以喜好奔跑。二十歲，氣血開始旺盛，肌肉正在生長，所以喜好快走。
原文
三十歲，五臟大定，肌肉堅固，血脈盛滿，故好步。
白話
三十歲，五臟完全安定，肌肉堅固，血脈充盈盛滿，所以喜好行走。
原文
四十歲，五臟六腑十二經脈，皆大盛以平定，腠理始疏，榮華頹落，髮鬢頒白，平盛不搖，故好坐。
白話
四十歲，五臟六腑十二經脈，都已經盛大到頂點而開始穩定，腠理開始疏鬆，容華開始凋落，頭髮鬢角花白，盛大到頂點而不動搖，所以喜好坐著。
原文
（血，營血也。氣，衛氣也。大盛，內盛也。始疏，外衰。平按：《甲乙經》人生作人年，始疏作始開，頹落作剝落，髮鬢作鬢髮。《靈樞》鬢作頗，頒作斑。又按：原抄平盛不搖，平字旁有丕彼悲反大也六字，疑平盛應作丕盛，別本作丕。）五十歲，肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始減，目始不明。
白話
（血，指的是營血。氣，指的是衛氣。大盛，指的是內部充盛。始疏，指的是外表衰退。編者按：《甲乙經》作「人年」，作「始開」，「剝落」，作「鬢髮」。《靈樞》作「頗」，作「斑」。又按：原抄本「平盛不搖」，平字旁邊有「丕彼悲反大也」六個字，懷疑「平盛」應作「丕盛」，別本也作「丕」。）五十歲，肝氣開始衰退，肝葉開始薄弱，膽汁開始減少，眼睛開始看不清。
原文
六十歲，心氣始衰，喜憂悲，血氣懈惰，故好臥。七十歲，脾氣虛，皮膚枯。八十歲，肺氣衰，魄離，魄離故言喜誤。九十歲，腎氣焦，臟枯，經脈空虛。
白話
六十歲，心氣開始衰退，苦樂憂悲交加，氣血懈怠懶惰，所以喜好躺臥。七十歲，脾氣虛弱，皮膚枯槁。八十歲，肺氣衰退，魂魄離散，魄離散所以言語常常錯誤。九十歲，腎氣枯焦，五臟枯萎，經脈空虛。
原文
百歲，五臟皆虛，神氣皆去，形骸獨居而終矣。
白話
百歲，五臟都虛弱，神氣都離去，只剩形骸獨自存在而生命終結了。
原文
（肝為木，心為火，脾為土，肺為金，腎為水，此為五行相生次第，故先肝衰次第至腎也。至於百歲，五臟虛壞，五神皆去，枯骸獨居，稱為死也。平按：始減《靈樞》作始滅。喜憂悲《靈樞》作苦憂悲，《甲乙經》作乃善憂悲。又《甲乙經》惰作墮，皮膚枯作皮膚始枯故四肢不舉。魄離二字《靈樞》不重，《甲乙經》作魂離魄散。喜誤《靈樞》、《甲乙經》均作善誤。臟枯《甲乙經》作臟萎枯，《靈樞》臟上有四字，下無枯字。又《甲乙經》百歲上有至字，終下有盡字。）
白話
（肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水，這是五行相生的順序，所以先從肝衰退依次到腎。到了百歲，五臟虛損壞敗，五神都離去，枯骸獨自存在，稱為死亡。編者按：《靈樞》作「始滅」。《靈樞》作「苦憂悲」，《甲乙經》作「乃善憂悲」。又《甲乙經》作「墮」，作「皮膚始枯故四肢不舉」。「魄離」二字《靈樞》不重複，《甲乙經》作「魂離魄散」。《靈樞》、《甲乙經》都作「善誤」。《甲乙經》作「臟萎枯」，《靈樞》臟上多了四個字，下面沒有「枯」字。又《甲乙經》百歲前面有「至」字，終後面有「盡」字。）
原文
黃帝問於岐伯曰：人年老而無子者，材力盡邪？將天數然？
白話
黃帝問岐伯說：人年老而不能生育的，是精力用盡了呢？還是自然規律就是這樣呢？
原文
（材力，攝養之力也。天數，天命之數也。平按：《甲乙經》無此一段及下岐伯曰三字。）岐伯曰：女子七歲，腎氣盛，更齒髮長。
白話
（材力，指的是修養調攝的能力。天數，指的是天命的定數。編者按：《甲乙經》沒有這一段以及下面的「岐伯曰」三個字。）岐伯說：女子七歲，腎氣旺盛，乳齒更換，頭髮生長。
原文
二七而天癸至，任脈通，伏衝脈盛，月事以時下，故有子。
白話
十四歲而天癸到來，任脈通暢，伏衝脈旺盛，月經按時來潮，所以能夠生育。
原文
（天癸，精氣也。任衝脈起於胞中下極者也，今天癸至，故任脈通也，伏冲之脈起於氣街，又天癸至，故衝脈盛也。二脈並營子胞，故月事來以有子也。平按：天癸《甲乙經》作天水，下同。伏沖《素問》作太衝，新校正云：《太素》作伏沖，下同。與此正合。）三七，腎氣平均，故真牙生而長極。
白話
（天癸，是精氣。任脈和衝脈從胞中下極起始，現在天癸到來，所以任脈通暢，伏衝之脈起於氣街，又因為天癸到來，所以衝脈旺盛。二脈共同滋養胞宮，所以月經來潮因而能夠生育。編者按：《甲乙經》作「天水」，下同。《素問》作「太衝」，新校正說：《太素》作「伏沖」，下同。與此正相符合。）二十一歲，腎氣均衡充滿，所以智齒長出而身高長到極限。
原文
（真牙，後牙也。長極，身長也。）四七，筋骨堅，髮長極，身體盛壯。
白話
（真牙，是後面的牙齒。長極，是身高達到極限。）二十八歲，筋骨堅強，頭髮生長到極限，身體盛壯。
原文
（身之筋骨體發，無不盛極。）五七，陽明脈衰，面始焦，發始惰。
白話
（身體的筋骨體髮，沒有不盛壯到極限的。）三十五歲，陽明脈衰退，面容開始枯焦，頭髮開始脫落。
原文
（陽明脈起於面，行於頭，故陽明衰，面與發始焦落。平按：始焦《甲乙經》作皆焦，惰作白，《素問》作墮。）六七，三陽脈衰於上，面皆焦，發白。
白話
（陽明脈起於面部，行走在頭部，所以陽明衰退，面容和頭髮就開始枯焦脫落。編者按：《甲乙經》作「皆焦」，作「白」，《素問》作「墮」。）四十二歲，三陽脈都衰退從頭部開始，面容都枯焦，頭髮變白。
原文
（三陽，太陽、少陽、陽明也。三陽脈俱在頭，故三陽衰，面焦發白。平按：發白《素問》作發始白。《甲乙經》無此一段。）七七，任脈虛，伏冲衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子。
白話
（三陽，是太陽、少陽、陽明。三陽脈都在頭部，所以三陽衰退，面容枯焦頭髮變白。編者按：《素問》作「發始白」。《甲乙經》沒有這一段。）四十九歲，任脈空虛，伏衝脈衰少，天癸枯竭，月經停止，所以形體衰壞而不能生育。
原文
（任衝二脈氣血俱少，精氣盡，子門閉，子宮壞，故無子。平按：伏冲衰少《素問》、《甲乙經》作太衝脈衰少。）丈夫年八歲，腎氣實，髮長齒更。
白話
（任脈和衝脈氣血都少，精氣耗盡，子宮口關閉，胞胎損壞，所以不能生育。編者按：《素問》、《甲乙經》作「太衝脈衰少」。）男子八歲，腎氣充實，頭髮生長，乳齒更換。
原文
二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子。
白話
十六歲，腎氣旺盛，天癸到來，精氣盈滿而瀉出，陰陽和諧，所以能夠生育。
原文
三八，腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極。四八，筋骨隆盛，肌肉滿。五八，腎氣衰，發惰齒藁。六八，陽氣衰於上，面焦，鬢髮頒白。
白話
二十四歲，腎氣均衡充滿，筋骨強勁有力，所以智齒長出而身高長到極限。三十二歲，筋骨隆盛，肌肉豐滿。四十歲，腎氣衰退，頭髮脫落牙齒枯槁。四十八歲，陽氣從頭部衰退，面容枯焦，鬢髮花白。
原文
七八，肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極。八八，則齒髮去。
白話
五十六歲，肝氣衰退，筋不能活動，天癸枯竭，精液減少，腎臟衰退，形體都衰竭。到了六十四歲，牙齒頭髮脫落。
原文
（齒藁者，骨先衰，肉不附，故令齒枯也。平按：寫《甲乙經》作瀉，下同。肌肉滿《素問》、《甲乙經》均作肌肉滿壯。陽氣衰於上《素問》作陽氣衰竭於上。腎臟衰《甲乙經》作腎氣衰。）腎者生水，受五臟六腑之精而藏之，故五臟盛乃瀉。
白話
（牙齒枯槁的，是骨骼先衰敗，肌肉不能附著，所以使得牙齒枯竭。編者按：「寫」，《甲乙經》作「瀉」，下同。《素問》、《甲乙經》都作「肌肉滿壯」。《素問》作「陽氣衰竭於上」。《甲乙經》作「腎氣衰」。）腎屬水，接受五臟六腑的精華而儲藏它，所以五臟旺盛才能瀉出精氣。
原文
今五臟皆衰，（平按：《素問》、《甲乙經》生水均作主水，乃瀉均作乃能瀉。以下據《素問·上古天真論》及《甲乙經·形氣盛衰大論》補入。）筋骨解墮，天癸盡矣，故髮鬢白，身體重，行步不正，而無子耳。
白話
現在五臟都衰退，（編者按：《素問》、《甲乙經》「生水」都作「主水」，「乃瀉」都作「乃能瀉」。以下根據《素問·上古天真論》及《甲乙經·形氣盛衰大論》補入。）筋骨懈怠無力，天癸耗盡了，所以頭髮鬢角花白，身體沉重，走路步態不正，而不能生育了。
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