原文
帝曰：願聞十二經脈之終奈何？（終謂盡也。）岐伯曰：太陽之脈，其終也戴眼，反折瘈瘲，其色白，絕汗乃出，出則死矣。
白話
黃帝說：我想聽聽十二經脈氣絕的情況是怎樣的？（終就是盡的意思。）岐伯說：太陽經的脈象終絕的時候，眼睛上視不能轉動，身體向後反折，手足抽搐，面色蒼白，絕汗才出，出現絕汗就會死亡。
卷之七
診要經終論（4）
卷之七9 句
原文
（戴眼謂睛不轉而仰視也。然足太陽脈，起於目內眥，上額交巔上，從巔入絡腦，還出別下項，循肩膊內，挾脊抵腰中。其支別者，下循足，至小趾外側。手太陽脈，起於手小指之端，循臂上肩，入缺盆。其支別者，上頰至目內眥，抵足太陽。按：新校正云：「甲乙經作斜絡於顴。」）又其支別者，從缺盆，循頸上頰，至目外眥。故戴眼反折瘈瘲色白絕汗乃出也。絕汗，謂汗暴出如珠而不流，旋覆干也。太陽極則汗出，故出則死。
白話
（戴眼就是眼睛不轉而仰視的意思。足太陽脈，起於目內眥，上行額部交於頭頂，從頭頂入絡腦，再出行分開下項，沿肩胛內側，夾脊抵達腰中。它的支脈，向下沿足走到小趾外側。手太陽脈，起於手小指端，沿臂上肩，入缺盆。它的支脈，上行面頰到目內眥，與足太陽脈相接。按：新校正說：「《甲乙經》作斜絡於顴。」）又有它的支脈，從缺盆，沿頸上頰，到目外眥。所以會出現眼睛上視、背反折、手足抽搐、面色蒼白、絕汗才出的症狀。絕汗，是說汗突然大量出如珠子而不流動，隨即就乾了。太陽經氣衰竭就會出汗，出現絕汗就會死亡。
原文
少陽終者耳聾，百節皆縱，目睘絕系，一日半死，其死也。色先青白，乃死矣。
白話
少陽經脈氣絕的人會耳聾，所有的關節都弛縱，雙眼凝視眼系斷絕，一天半就會死亡，死亡的時候，面色先呈現青白色，就會死亡了。
原文
（足少陽脈，起於目銳眥，上抵頭角，下耳後。其支別者，從耳後，入耳中，出走耳前。手少陽脈，其支別者，從耳後，亦入耳中，出走耳前。故終則耳聾目睘絕系也。少陽主骨，故氣終則百節縱緩。色青白者，金木相薄也，故見則死矣。睘謂直視如驚貌。按：注言少陽主骨。又睘，舊音瓊，注言直視如驚。竊謂皆誤也。夫足少陽膽，手少陽三焦，並不主骨。其言百節皆縱者，大筋弛也。目睘絕系者，小筋斷也。筋屬肝，肝與膽合，腑病而及於臟也。睘者，環字之誤，蓋目之眶也。目系維於眶，系偏絕則斜眺，若環眶皆絕，則目定而不能運動，故不數日即死也。）陽明終者，口目動作，善驚妄言，色黃，其上下經盛，不仁則終矣。
白話
（足少陽脈，起於目銳眥，上行抵頭角，下行耳後。它的支脈，從耳後，入耳中，出行走到耳前。手少陽脈，它的支脈，從耳後，也入耳中，出行走到耳前。所以少陽經氣終絕就會耳聾、雙眼凝視、眼系斷絕。少陽主骨，所以經氣終絕就會所有關節弛縱。面色青白，是金木相剋，所以出現就會死亡。睘是說直視如驚的樣子。按：注說少陽主骨。又睘字舊讀音瓊，注說直視如驚。我私下認為都是錯誤的。足少陽膽、手少陽三焦，並不主骨。說百節都縱，是大筋弛緩的意思。目睘絕系，是小筋斷絕的意思。筋屬肝，肝與膽相合，腑病波及到臟。睘是環字的誤寫，大概是指眼眶。眼系連於眼眶，眼系偏絕就斜視，如果眼眶都斷絕，就眼睛定住而不能轉動，所以不出幾日就會死亡。）陽明經脈氣絕的人，口眼抽動，容易驚恐、胡言亂語，面色發黃，人迎、跗陽二脈都盛大，肌肉麻木不仁就會死亡。
原文
（足陽明脈起於鼻交頞中，下循鼻外，入上齒縫中，還出挾口環唇，下交承漿，卻循頤後下廉，出大迎，循頰車，上耳前，過客主人，循髮際，至額顱。其支別者，從大迎前，下人迎，循喉嚨，入缺盆，下膈。手陽明脈，起於手，循臂至肩，上出於柱骨之會上，下入缺盆，絡肺。其支別者，從缺盆，上頸貫頰，下入齒中，還出頰口，交人中，左之右，右之左，上挾鼻孔，抵足陽明。故終則口目動作也。按：陽明，胃與大腸也。動作者，牽動不止，胃脈環口是也，目則義無所取，蓋口動而與目相牵引，故云口目動作也。陽明病，聞木音則惕然而驚，罵詈不避親疏，病極則色外見，故將死則善驚妄言色黃也。上，人迎也，在結喉旁。下，跗陽也。盛者，動而躁也。古者人將死，嘗診此以決之。不仁者，不知痛癢也。言諸證既見，而肌肉復不知痛癢，其死必矣。）少陰終者，面黑齒長而垢，腹脹閉，上下不通而終矣。
白話
（足陽明脈起於鼻與顴交會之處，下行沿鼻外，入上齒縫中，返回出來夾口環繞嘴唇，向下交於承漿，卻沿頤後下方，出大迎，沿頰車，上耳前，經過客主人，沿髮際，到額顱。它的支脈，從大迎前，向下到人迎，沿喉嚨，入缺盆，下膈。手陽明脈，起於手，沿臂到肩，上行出於柱骨會上，入缺盆，絡肺。它的支脈，從缺盆，上頸貫頰，下入齒中，返回出來到頰口，交於人中，左到右，右到左，上夾鼻孔，抵足陽明。所以經氣終絕就會口眼抽動。按：陽明，是胃與大腸。動作，是牽動不止的意思，胃脈環繞口唇就是這樣，目則沒有特別含義，大概是口動而與目相牽連，所以說口眼動作。陽明病，聽到木音就會驚惕，責罵人不避親疏，病到極點就面色外露，所以將死時就容易驚恐、胡言亂語、面色發黃。上，是人迎，在結喉旁。下，是跗陽。盛，是搏動而躁疾的意思。古人將要死的時候，曾診查這些來判斷死期。不仁，是不知道痛癢的意思。說各種症狀既已出現，而肌肉又不知道痛癢，他的死亡就是必然的了。）少陰經脈氣絕的人，面色發黑、牙齒變長而污垢，腹部脹滿、大便不通，上下不通就會死亡了。
原文
（手少陰氣絕則血不流，足少陰氣絕則骨不耎。骨硬則齦上宣，故齒長而積垢汙；血壞則皮色死，故面色如漆而不赤也。足少陰脈，從腎下貫肝膈，入肺中。手少陰脈，起於心中，出屬心系，下膈絡小腹。故其終則腹脹閉，上下不通也。按：王注云骨不耎、骨硬，難經及甲乙經云骨不濡則肉弗能著。注言手少陰脈絡小腹，甲乙作絡小腸。並通。）太陰終者，腹脹閉，不得息，善噫，善嘔，（足太陰脈，行從股內前廉，入腹屬脾絡胃，上膈。手太陰脈，起於中焦，下絡大腸，還循胃口，上膈屬肺。故終則如是也。靈樞經曰：足太陰之脈動則病，食則嘔，腹脹善噫也。）嘔則逆，逆則面赤，（嘔則氣逆故面赤。）不逆則上下不通，不通則面黑、皮毛焦而終矣。
白話
（手少陰氣絕就血不流，足少陰氣絕就骨不軟。骨硬就使齦肉上宣，所以牙齒變長而堆積污垢；血敗壞就使皮色死，所以面色如漆而不紅。足少陰脈，從腎向下貫穿肝膈，入肺中。手少陰脈，起於心中，出屬心系，下膈絡小腹。所以經氣終絕就會腹脹、大便不通，上下不通。按：王冰注說骨不耎、骨硬，《難經》及《甲乙經》說骨不濡則肉不能附著。注說手少陰脈絡小腹，《甲乙》作絡小腸。都通。）太陰經脈氣絕的人，腹部脹滿、大便不通，呼吸不利，愛打嗝，愛嘔吐，（足太陰脈，行從大腿內側前緣，入腹屬脾絡胃，上膈。手太陰脈，起於中焦，下絡大腸，還循胃口，上膈屬肺。所以經氣終絕就會像這樣。《靈樞經》說：足太陰之脈動就生病，吃飯就嘔吐，腹脹愛打嗝。）嘔就氣逆，氣逆就面色發紅，（嘔就氣逆所以面色發紅。）不嘔就上下不通，上下不通就面色發黑、皮毛焦枯而死亡了。
原文
（嘔則上通，故但面赤。不嘔則下已閉，上覆不通，心氣外燔，故皮毛焦而終矣。何者？足太陰脈，支別者，復從胃別上膈，注心中。由是則皮毛焦，乃心氣外燔而生也。）厥陰終者，中熱嗌乾，善溺心煩，甚則舌卷卵上縮而終矣。
白話
（嘔就向上通，所以只是面色發紅。不嘔就下已經閉，上覆不通，心氣外散，所以皮毛焦枯而死亡了。為什麼呢？足太陰脈，支脈，又從胃別上膈，注入心中。由此則皮毛焦，是心氣外散的緣故。）厥陰經脈氣絕的人，胸中發熱、咽嗌乾燥，小便多、心煩，嚴重就舌頭卷曲、睪丸上縮而死亡了。
原文
（足厥陰絡，循脛上睪結於莖。其正經入毛中，下過陰器，上抵小腹，挾胃，上循喉嚨之後，入頏顙。手厥陰脈，起於胸中，出屬心包。故終則中熱嗌乾，善溺心煩矣。靈樞經曰：「肝者，筋之合也。筋者，聚於陰器而絡於舌本。」故甚則舌卷卵上縮也。又以厥陰之脈環陰器故爾。）此十二經之所敗也。
白話
（足厥陰絡脈，沿小腿上行睪丸結於莖。它的正經入毛中，經過陰器，上抵小腹，夾胃，上沿喉嚨之後，入頏顙。手厥陰脈，起於胸中，出屬心包。所以經氣終絕就會胸中發熱、咽嗌乾燥，小便多、心煩了。《靈樞經》說：「肝，是筋的合會。筋，聚於陰器而絡於舌本。」所以嚴重就舌頭卷曲、睪丸上縮。又因為厥陰脈環繞陰器的緣故。）這就是十二經脈衰敗的情況。
原文
（按：十二經之所以終盡者，以其精神敗壞故也。）
白話
（按：十二經脈之所以終盡，是因為精神敗壞的緣故。）
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