原文
凡刺胸腹者，必避五臟。（心肺在膈上，肝腎在膈下，脾象土而居中，故刺胸腹必避之。五臟者，所以藏精神魂魄意志，損之則五神去，神去則死至，故不可不慎也。）中心者環死，（氣行如環之一周則死也，正謂周十二辰也。按：新校正云：「刺禁論云一日死，其動為噫，與四時刺逆從論同。此經闕刺中肝死日，刺禁論雲中肝五日死，其動為語，與四時刺逆從論同。」）中脾者五日死，（土數五也。按：刺禁論雲中脾十日死，其動為吞，與四時刺逆從論同。）中腎者七日死，（水成數六，水數畢，當至七日而死。按：刺禁論雲中腎六日死，其動為嚏，四時刺逆從論云，中腎六日死，其動為嚏欠也。）中肺者五日死。
白話
凡是針刺胸腹部的時候，必須避開五臟。（心肺在膈膜之上，肝腎在膈膜之下，脾像土而居於中部，所以針刺胸腹必須避開它們。五臟，是用來藏精、神、魂、魄、意志的，損傷了它們就會使五神離去，神離去了死亡就到來，所以不可以不謹慎。）刺中心臟的會當場死亡，（氣行如環繞一周就會死亡，正是說環繞十二個時辰。按：新校正說：「《刺禁論》說一日死，它的變動是噫氣，與《四時刺逆從論》相同。此經闕記刺中肝臟的死亡日期，《刺禁論》說刺中肝五日死，它的變動是多言，與《四時刺逆從論》相同。」）刺中脾臟的五日死，（土的數是五。按：《刺禁論》說刺中脾十日死，它的變動是吞咽，與《四時刺逆從論》相同。）刺中腎臟的七日死，（水的成數是六，水的數完了，應當到七日而死。按：《刺禁論》說刺中腎六日死，它的變動是打噴嚏，《四時刺逆從論》說刺中腎六日死，它的變動是打噴嚏和打哈欠。）刺中肺臟的五日死。