原文
帝曰：六氣應五行之變何如？岐伯曰：位有終始，氣有初中，上下不同，求之亦異也。
白話
黃帝問：六氣與五行相應的變化是怎樣的？岐伯答：位置有終點和起點，氣有前段和中段的分別，上下不同，推求的方法也因而有異。
卷之五
六微旨大論（3）
卷之五34 句
原文
（按：張景岳曰：「此復求上文天道六六之節，地理之應六節氣位，及天元紀大論所謂上下相召，五六相合之至數也。位，地位也。氣，天氣也。位有上下左右之終始，氣有前後升降之初中，以天之氣而加於地之位，則上下相錯，互有差移，故曰上下不同，求之亦異也。初中義詳見後章。」）帝曰：求之奈何？
白話
（按：張景岳說：「這是再次推求上文天道六六之節、地理之應六節氣位，以及天元紀大論所說的上下相互召應、五運六氣相合的至數。位，是指地位。氣，是指天氣。位置有上下左右的終點和起點，氣有前後升降的開始和中段，以天氣加臨於地氣的位置，則上下相互交錯，彼此有差異移動，所以說上下不同，推求的方法也不同。初中之義詳見後章。」）黃帝問：如何推求呢？
原文
岐伯曰：天氣始於甲，地氣始於子，子甲相合，命曰歲立，謹候其時，氣可與期。
白話
岐伯答：天氣從甲開始，地氣從子開始，子和甲相互配合，命名為歲氣建立，謹慎地觀察時令，氣就可以預期。
原文
（「天氣有十干而始於甲，地氣有十二支而始於子，子甲相合，即甲子也。干支合而六十年之歲氣立，歲氣立則有時可候，有氣可期矣。」）帝曰：願聞其歲，六氣始終早晏何如？岐伯曰：明乎哉問也！
白話
（「天氣有十干而從甲開始，地氣有十二支而從子開始，子和甲相合，就是甲子。干支相合而六十年的歲氣確立，歲氣確立就有時令可以觀察，有氣可以預期了。」）黃帝說：希望聽聽關於歲氣，六氣的開始和結束早晚是怎樣的？岐伯說：問得真明白啊！
原文
甲子之歲，初之氣，天數始於水下一刻，終於八十七刻半。
白話
甲子年，初之氣，天數從水下一刻開始，到八十七刻半結束。
原文
（「甲子歲，六十年之首也。初之氣，六氣之首，地之左間也。始於水下一刻，漏水百刻之首，寅初刻也。終於八十七刻半，謂每步之數，各得六十日又八十七刻半也。故甲子歲，初之氣，始於首日寅時初初刻，終於六十日後子時初四刻。至子之正初刻，則屬春分節而交於二之氣矣。凡後之申子辰年皆同。」）二之氣，始於八十七刻六分，終於七十五刻。
白話
（「甲子年，是六十年的第一年。初之氣，是六氣的第一氣，是地之左間。從水下一刻開始，是漏水百刻的開始，寅時初刻。到八十七刻半結束，是指每一步的數，各得六十日又八十七刻半。所以甲子年，初之氣，從首日的寅時初初刻開始，到六十日後的子時初四刻結束。到了子的正初刻，就屬於春分節而交到二之氣了。凡是之後的申、子、辰年都相同。」）二之氣，從八十七刻六分開始，到七十五刻結束。
原文
（「此繼初氣而始於八十七刻六分，直子之正初刻也。又加二氣之六十日餘八十七刻半，則此當終於七十五刻，直戌之正四刻也。後義仿此。」）三之氣，始於七十六刻，終於六十二刻半。
白話
（「這是繼承初氣而從八十七刻六分開始，正是子的正初刻。再加上二氣的六十日餘八十七刻半，則這一氣應當到七十五刻結束，正是戌的正四刻。後面的意義都仿此。」）三之氣，從七十六刻開始，到六十二刻半結束。
原文
（「始於七十六刻，亥初初刻也。終於六十二刻半，酉初四刻也。」）四之氣，始於六十二刻六分，終於五十刻。
白話
（「從七十六刻開始，是亥初初刻。到六十二刻半結束，是酉初四刻。」）四之氣，從六十二刻六分開始，到五十刻結束。
原文
（「始於六十二刻六分，酉正初刻也。終於五十刻，未正四刻也。」）五之氣，始於五十一刻，終於三十七刻半。
白話
（「從六十二刻六分開始，是酉正初刻。到五十刻結束，是未正四刻。」）五之氣，從五十一刻開始，到三十七刻半結束。
原文
（「始於五十一刻，申初初刻也。終於三十七刻半，午初四刻也。」）六之氣，始於三十七刻六分，終於二十五刻。
白話
（「從五十一刻開始，是申初初刻。到三十七刻半結束，是午初四刻。」）六之氣，從三十七刻六分開始，到二十五刻結束。
原文
（「始於三十七刻六分，午正初刻也。終於二十五刻，辰正四刻也。此二十五刻者，即歲余法四分日之一也。」）所謂初六，天之數也。
白話
（「從三十七刻六分開始，是午正初刻。到二十五刻結束，是辰正四刻。這二十五刻，就是歲余法中四分日之一。」）這就是所謂的初六，是天數。
原文
（「初六者，子年為首之六氣也。此以天之氣數而加於地之步位，故曰天之數也。後仿此。」）
白話
（「初六，是子年為首的六氣。這是以天的氣數加臨於地的步位，所以叫做天數。後面都仿此。」）
原文
乙丑歲，初之氣，天數始於二十六刻，終於一十二刻半。
白話
乙丑年，初之氣，天數從二十六刻開始，到一十二刻半結束。
原文
（「始於二十六刻，巳初初刻也。終於一十二刻半，卯初四刻也。凡後之巳酉丑年皆同。」）二之氣，始於一十二刻六分，終於水下百刻。
白話
（「從二十六刻開始，是巳初初刻。到一十二刻半結束，是卯初四刻。凡是之後的巳、酉、丑年都相同。」）二之氣，從一十二刻六分開始，到水下百刻結束。
原文
（「始於一十二刻六分，卯正初刻也。終於水下百刻，醜正四刻也。」）三之氣，始於一刻，終於八十七刻半。
白話
（「從一十二刻六分開始，是卯正初刻。到水下百刻結束，是醜正四刻。」）三之氣，從一刻開始，到八十七刻半結束。
原文
（「始於一刻，寅初初刻也。終於八十七刻半，子初四刻也。」）四之氣，始於八十七刻六分，終於七十五刻。
白話
（「從一刻開始，是寅初初刻。到八十七刻半結束，是子初四刻。」）四之氣，從八十七刻六分開始，到七十五刻結束。
原文
（「始於八十七刻六分，子正初刻也。終於七十五刻，戌正四刻也。」）五之氣，始於七十六刻，終於六十二刻半。
白話
（「從八十七刻六分開始，是子正初刻。到七十五刻結束，是戌正四刻。」）五之氣，從七十六刻開始，到六十二刻半結束。
原文
（「始於七十六刻，亥初初刻也。終於六十二刻半，酉初四刻也。」）六之氣，始於六十二刻六分，終於五十刻。
白話
（「從七十六刻開始，是亥初初刻。到六十二刻半結束，是酉初四刻。」）六之氣，從六十二刻六分開始，到五十刻結束。
原文
（「始於酉正初刻，終於未正四刻。此五十刻者，四分日之二也。」）所謂六二，天之數也。（「醜次於子，故曰六二。」）
白話
（「從酉正初刻開始，到未正四刻結束。這五十刻，是四分日之二。」）這就是所謂的六二，是天數。（「醜次於子，所以叫做六二。」）
原文
丙寅歲，初之氣，天數始於五十一刻，終於三十七刻半。
白話
丙寅年，初之氣，天數從五十一刻開始，到三十七刻半結束。
原文
（「始於申初初刻，終於午初四刻。凡後寅午戌年皆同。」）二之氣，始於三十七刻六分，終於二十五刻。
白話
（「從申初初刻開始，到午初四刻結束。凡是之後的寅、午、戌年都相同。」）二之氣，從三十七刻六分開始，到二十五刻結束。
原文
（「始於午正初刻，終於辰正四刻。」）三之氣，始於二十六刻，終於一十二刻半。
白話
（「從午正初刻開始，到辰正四刻結束。」）三之氣，從二十六刻開始，到一十二刻半結束。
原文
（「始於巳初初刻，終於卯初四刻。」）四之氣，始於一十二刻六分，終於水下百刻。
白話
（「從巳初初刻開始，到卯初四刻結束。」）四之氣，從一十二刻六分開始，到水下百刻結束。
原文
（「始於卯正初刻，終於醜正四刻。」）五之氣，始於一刻，終於八十七刻半。
白話
（「從卯正初刻開始，到醜正四刻結束。」）五之氣，從一刻開始，到八十七刻半結束。
原文
（「始於寅初初刻，終於子初四刻。」）六之氣，始於八十七刻六分，終於七十五刻。
白話
（「從寅初初刻開始，到子初四刻結束。」）六之氣，從八十七刻六分開始，到七十五刻結束。
原文
（「始於子正初刻，終於戌正四刻。此七十五刻者，四分日之三也。」）所謂六三，天之數也。（「寅次於醜，故曰六三。」）
白話
（「從子正初刻開始，到戌正四刻結束。這七十五刻，是四分日之三。」）這就是所謂的六三，是天數。（「寅次於醜，所以叫做六三。」）
原文
丁卯歲，初之氣，天數始於七十六刻，終於六十二刻半。
白話
丁卯年，初之氣，天數從七十六刻開始，到六十二刻半結束。
原文
（「始於亥初初刻，終於酉初四刻。凡後之亥卯未年皆同。」）二之氣，始於六十二刻六分，終於五十刻。
白話
（「從亥初初刻開始，到酉初四刻結束。凡是之後的亥、卯、未年都相同。」）二之氣，從六十二刻六分開始，到五十刻結束。
原文
（「始於酉正初刻，終於未正四刻。」）三之氣，始於五十一刻，終於三十七刻半。
白話
（「從酉正初刻開始，到未正四刻結束。」）三之氣，從五十一刻開始，到三十七刻半結束。
原文
（「始於申初初刻，終於午初四刻。」）四之氣，始於三十七刻六分，終於二十五刻。
白話
（「從申初初刻開始，到午初四刻結束。」）四之氣，從三十七刻六分開始，到二十五刻結束。
原文
（「始於午正初刻，終於辰正四刻。」）五之氣，始於二十六刻，終於一十二刻半。
白話
（「從午正初刻開始，到辰正四刻結束。」）五之氣，從二十六刻開始，到一十二刻半結束。
原文
（「始於巳初初刻，終於卯初四刻。」）六之氣，始於一十二刻六分，終於水下百刻。
白話
（「從巳初初刻開始，到卯初四刻結束。」）六之氣，從一十二刻六分開始，到水下百刻結束。
原文
（「始於卯正初刻，終於醜正四刻。此水下百刻者，即上文所謂二十四步，積盈百刻而成日也。」）所謂六四，天之數也。
白話
（「從卯正初刻開始，到醜正四刻結束。這水下百刻，就是上文所說的二十四步，積累盈滿百刻而成一日。」）這就是所謂的六四，是天數。
原文
（「卯次於寅，故曰六四。此一紀之全數也。」）
白話
（「卯次於寅，所以叫做六四。這是一紀的全數。」）
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