素問經注節解

卷之四

六元正紀大論(19)

卷之四7
原文
其化上鹹寒,中甘寒,下酸溫,藥食宜也。(按:以寒治火是也,而必兼甘者何故?蓋太徵為火之太過,純用苦寒則過激而火不行,故必用甘以佐之,使其和緩而無相激之患也。上下同前。)太徵 少宮 太商 少羽(終) 少角(初)甲子 甲午歲上少陰火,中太宮土運,下陽明金。
白話
其治療作用,在上用鹹寒藥物,在中用甘寒藥物,在下用酸溫藥物,這是藥食所適宜的。(按:用寒藥治療火證是對的,但為何必須兼用甘味?因為太徵為火氣太過,純用苦寒則會過於刺激而火氣不行,所以必須用甘味來輔助它,使其和緩而沒有互相激盪的弊端。上下同前。)太徵 少宮 太商 少羽(終) 少角(初)甲子、甲午年,上位少陰火,中位太宮土運,下位陽明金。
原文
其運陰雨,其化柔潤時雨,(「此甲年太宮之正化。五常政大論曰:其德柔潤重淖。」)其變震驚飄驟,其病中滿身重。(「土濕之滯也。」)
白話
其運氣為陰雨,其化生為柔潤的時雨,(「這是甲年太宮的正常變化。《五常政大論》說:它的德性是柔潤重淖。」)其變異為震驚飄驟,其疾病為中滿身重。(「土濕停滯所致。」)
原文
熱化二,(「新校正云:『詳對化從標成數,正化從本生數。甲子之年,熱化七,燥化九。甲午之年,熱化二,燥化四。』其義未然,有愚按在後。」)雨化五,燥化四,所謂正化日也。
白話
熱化為二,(「新校正說:『詳細考察對化從標的成數,正化從本的生數。甲子年,熱化為七,燥化為九。甲午年,熱化為二,燥化為四。』這個義理並不正確,有我的按語在後。」)雨化為五,燥化為四,這就是所謂的正化日。
原文
其化上鹹寒,中苦熱,下酸熱,所謂藥食宜也。
白話
其治療作用,在上用鹹寒,在中用苦熱,在下用酸熱,這就是所謂的藥食適宜。(「中苦熱,治療太宮濕氣過勝。下酸熱,與前後四個運氣稍有不同。然而那裡說溫,這裡說熱,也相差不遠。《玄珠》說:下用苦熱。」)太宮 少商 太羽(終) 太角(初) 少徵庚子、庚午年(均同天符)
原文
(「中苦熱,治太宮濕勝也。下酸熱,與前後四運稍異。然彼言溫,此言熱,亦不甚相遠。玄珠云:下苦熱。」)太宮 少商 太羽(終) 太角(初) 少徵庚子 庚午歲(俱同天符)
白話
(「中苦熱,治療太宮濕氣過勝。下酸熱,與前後四個運氣稍有不同。然而那裡說溫,這裡說熱,也相差不遠。《玄珠》說:下用苦熱。」)太宮 少商 太羽(終) 太角(初) 少徵庚子、庚午年(均同天符)
原文
上少陰火,中太商金運,下陽明金,同正商。
白話
上位少陰火,中位太商金運,下位陽明金,同正商。(「今年金運太過,而君火司天制約它,則金得到平衡,所謂堅成之紀,上徵與正商相同。」)
原文
(「本年金運太過,而君火司天制之,則金得其平,所謂堅成之紀,上徵與正商同也。」)
白話
(「今年金運太過,而君火司天制約它,則金得到平衡,所謂堅成之紀,上徵與正商相同。」)