原文
帝曰：善！少陰之政奈何？岐伯曰：子午之紀也。
白話
黃帝說：好！少陰之政是怎樣的呢？岐伯回答說：這是子年和午年的歲紀。
卷之四
六元正紀大論（18）
卷之四8 句
原文
壬子 壬午歲上少陰火，中太角木運，下陽明金。
白話
壬子年與壬午年：上為少陰君火司天，中為太角木運（歲運為木太過），下為陽明燥金在泉。
原文
其運風鼓，其化鳴紊啟拆，（「此壬年太角之正化。五常政大論云：其德鳴靡啟拆。」）其變振拉摧拔，其病支滿。
白話
其歲運為風氣鼓動，其造化表現為風鳴紛亂、開啟拆裂（「這是壬年太角的正常造化。《五常政大論》說：其特性為風鳴、柔靡、開啟、拆裂。」）；其變異表現為震動、拉拽、摧折、拔除；其疾病表現為肢體脹滿。
原文
（「肝木強也。」）熱化二，風化八，清化四，正化度也。
白話
（「這是肝木太過。」）熱化之數為二，風化之數為八，清化之數為四，這些都是正化所主的度數。
原文
其化上鹹寒，（「治司天之君火。」）中酸涼，（「酸從木化，太角宜涼也。」）下酸溫，（「酸本從木，以治陽明，何也？蓋燥金在泉，金病在肺，臟氣法時論曰：『肺欲收，急食酸以收之，用酸補之。』至真要大論曰：『金位之主，其補以酸。』又曰：『陽明之客，以酸補之。』此以陽明居少陰之下，其氣不足，故宜治之如此。下文同。」）藥食宜也。
白話
其治療原則：上（司天）用鹹寒之藥（「治療司天的君火。」）；中（歲運）用酸涼之藥（「酸味從木化生，太角運適宜用涼藥。」）；下（在泉）用酸溫之藥（「酸味本來從木化生，用來治療陽明，為什麼呢？因為燥金在泉，金病在肺，《臟氣法時論》說：『肺氣欲收斂，趕快食用酸味以收斂，用酸味來補益。』《至真要大論》說：『金位之主氣，其補法是用酸味。』又說：『陽明之客氣，用酸味來補益。』這是因為陽明位於少陰之下，其氣不足，所以適宜這樣治療。下文同。」）；藥食應當與此相宜。
原文
太角（初） 少徵 太宮 少商 太羽（終）戊子（天符） 戊午歲（太乙天符）上少陰火，中太徵火運，下陽明金。
白話
太角（初運）、少徵、太宮、少商、太羽（終運）。戊子年（天符）、戊午年（太乙天符）：上為少陰君火司天，中為太徵火運（歲運為火太過），下為陽明燥金在泉。
原文
其運炎暑，其化暄曜鬱燠，（「此戊年太徵之正化。五常政大論曰：『其德暄暑鬱蒸。』太徵運遇太陽司天曰熱，少陽司天曰暑，少陰司天曰炎暑，皆兼司天之氣而言運也。」）其變炎烈沸騰，其病上熱血溢。（「陽火盛也。」）
白話
其歲運為炎熱暑氣，其造化表現為溫暖、照耀、鬱悶、炎熱（「這是戊年太徵的正常造化。《五常政大論》說：『其特性為溫暖、暑熱、鬱蒸。』太徵運遇到太陽司天稱為熱，遇到少陽司天稱為暑，遇到少陰司天稱為炎暑，都是兼顧司天之氣來說明歲運的。」）；其變異表現為炎火猛烈、水液沸騰；其疾病表現為上部熱盛、出血（「這是陽火太過。」）。
原文
熱化七，（「司天中運同。」）清化九，正化度也。
白話
熱化之數為七（「司天與中運相同。」），清化之數為九，這些都是正化所主的度數。
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