六元正紀大論（17）

其運氣是寒、雨、風，（「寒是運氣中的少羽之氣，雨是勝寒之氣，風是復雨之氣。」）雨化和風化的勝復相同，這就是所謂的邪氣化日。災害在北方一宮。

（「一，是北方的坎宮。水運不及，所以災害會到那裡。」）

雨化為五，寒化為一，（「中運與在泉相同。」）這就是所謂的正化日。

其氣化上宜苦熱，中宜苦和，下宜苦熱，這就是所謂的藥物和食物適宜的原則。

（「中宜苦和，下宜苦熱，苦從火化，治療寒證用熱藥。治療上部相同。玄珠說：上宜酸和，下宜甘溫。」）少羽（終）少角（初）太徵少宮太商

凡是太陰司天的年份，氣化運行屬於後天。（「後天的意義見前面。」）陰氣專主其政，陽氣退避，大風時常颳起，（「太陰司天是濕，太陽在泉是寒，所以陰氣專政，陽氣退避。土不及則風勝之，所以大風時起。闢同避。」）天氣下降，地氣上升，原野昏暗，白色塵埃四起，雲霧奔向南極，寒雨多次到來，萬物在差夏時節成熟。

（「濕氣下降，寒氣上升，所以原野昏暗，白色塵埃四起。司天主南而太陰居之，所以雲奔向南極，雨濕多見於南方。差是參差的意思，夏末進入秋天，叫做差夏。主氣當濕土之時，客氣值少陽之令，土氣稍溫，所以萬物成熟。差音抄詩切。」）民眾易患寒濕導致的腹脹滿，身體脹滿、腳腫，痞塞氣逆，寒厥拘急。

（「都是寒濕所化生的疾病。䐜憤是脹滿的意思。䐜音昌真切。」）濕與寒結合，黃黑色塵埃昏暗，流行於氣交之中，在上應於鎮星和辰星。

（「都是水土的氣化。」）其政令嚴肅，其氣候寂靜，（「寒的政令肅殺，濕的氣候寂靜。」）其穀物黅色和玄色，（「黅色應司天，玄色應在泉。」）所以陰氣凝聚於上，寒氣積聚於下，寒水勝過火，就會形成冰雹，陽光不能施治，殺氣於是運行。

（「上濕下寒，所以政令如此。殺氣是陰氣。」）所以穀物有餘宜種在高處，不及宜種在低處；有餘宜晚種，不及宜早種。這是土性的便利，氣化的作用，民眾的氣也順從它，（「有餘和不及，是說穀氣。凡是歲穀和間穀，顏色味道堅脆，各有氣衰氣盛的區別。今年寒政太過，所以穀氣有餘的宜高宜晚，因為它能勝寒；不及的宜低宜早，因為它不能勝寒。民眾的強弱，其氣也如此。」）間穀是因其太氣而得名。（「詳細意義見前面陽明之政。」）

初之氣，地氣遷移，寒氣乃去，春氣正常，風乃來，生布（按：此處必有闕文。）萬物因此繁榮，民眾之氣條達舒暢，風濕相互搏結，雨水於是推遲。

（「客主之氣，都是厥陰風木當令，所以寒去物榮。因為太陰濕土司天，所以風濕相薄。風勝濕，所以雨水延後到來。地氣遷的意義見前面。」）民眾易患血溢、筋絡拘急強直、關節不利、身體沉重、筋脈痿軟。

（「風病在筋，濕病在肉，所以出現這些證候。血溢是風傷肝所致。」）二之氣，大火正位，萬物承載變化，民眾於是平和。

（「客主之氣，都是少陰君火當令，所以大火氣正，萬物承其變化，民眾也平和。」）其疾病溫疫大流行，遠近都一樣，濕熱蒸騰相搏，雨水於是按時降下。

（「火盛氣熱，所以民眾患溫疫。因為太陰司天，所以濕熱蒸騰相搏。時雨應期，所以叫時降。」）三之氣，天的政令布達，濕氣下降，地氣上升，雨水按時降下，寒氣隨後到來。

（「太陰司天，濕土當令，所以濕氣下降，地氣上升而為雨。三氣之後，太陽在泉，所以寒氣隨後。」）感受寒濕，則民眾患身體沉重、腳腫、胸腹滿，（「寒凝濕滯，所以其病如此。」）四之氣，畏火降臨，濕熱蒸騰，地氣上升，天氣痞塞隔絕，寒風在早晚出現，蒸熱相互搏結，草木像凝結煙霧，濕化不流動，於是白露陰布，以成秋令。

（「少陽相火當令，其氣尤其猛烈，所以叫畏火，以後凡說畏火的，都是相火。客氣是相火，主氣是濕土，火土合氣，濕熱蒸騰上升，所以天氣痞隔。然而太陽在泉，所以寒風在早晚隨發。濕遇火，所以濕化不流，只有白露陰布以成秋令。」）民眾患腠理熱、血暴溢、瘧疾、心腹滿熱、腹脹，嚴重則腳腫。

（「濕熱並行，所以生此病。臚是皮，一說腹前叫臚。胕腫是肉浮腫。臚音閭盧。胕音附。」）五之氣，慘烈的政令已行，寒露下，霜提前降，草木枯黃脫落。

（「客主之氣，都是陽明燥金當令，所以政令如此。」）寒氣侵體，君子周密，民眾患皮腠之病。

（「皮腠屬金，同氣相求。」）終之氣，寒氣大舉，濕氣大化，霜乃積聚，陰氣凝結，水結堅冰，陽光不能施治。

（「在泉客主之氣，都是太陽寒水當令，所以政令如此。」）感受寒氣，則病人關節僵硬，腰脽痛，（「關節在骨，腰脽屬腎與膀胱，都是寒同氣相求為病。」）寒濕持於氣交而為病，必須折其鬱氣而取化源，（「以上十年，上濕下寒，所以寒濕持於氣交。然而太陰司天則水鬱，太陽在泉則火鬱，鬱氣化源的意義詳見前面。又如補遺本病篇說：丑未之年，少陽欲昇天，主窒天蓬，勝之不前。厥陰欲降地，主窒地晶，勝而不前。所以刺法論說火欲升而天蓬窒抑之，君火相火同刺包絡之榮穴。木欲降而地晶窒抑之，當刺手太陰之所出，手陽明之所入。王氏說：化源在九月時迎而取之，以補益。這些都是折鬱氣、取化源的意義。」）增益其歲氣，不要讓邪氣勝，（「太陰司天，是丑未不及的年份，所以當增益其歲氣。」）食歲穀以全其真氣，食間穀以保其精氣。

（「歲穀即上文黅玄穀。間穀的意義見前面陽明之政。」）所以當年宜用苦味藥燥之溫之，嚴重的用發散和泄利之法，不發不泄，則濕氣外溢，肌肉潰爛、皮膚破裂而水血交流。

（「用苦味燥之溫之，苦從火化，燥可以治濕，溫可以治寒。發之泄之，因為發散可以驅寒，滲泄可以去濕。」）必須扶助其陽火，使其能禦禦劇寒，（「歲氣陰寒，所以應當扶陽。」）根據氣之異同，判別多少，與寒同者用熱化，與濕同者用燥化。

（「以上十年，運氣與在泉同寒的，當多用熱化藥物來治療，如少商、少羽年就是。有與司天同濕的，當多用燥化藥物來治療，如少宮年就是。少角、少徵年則應當稍從和平來處理。」）不同的少用，相同的多用，（「雖然用熱用燥，各有分別，然而或少或多，當根據運氣異同，隨其適宜而斟酌。」）用涼遠離涼，用寒遠離寒，用溫遠離溫，用熱遠離熱，飲食適宜同此法，假者反之，這就是其道。反之則會生病。