原文
上陽明金，中少角木運，（「丁為陰木，故屬少角。」）下少陰火，同正商。
白話
天上是陽明燥金司天，中間是少角木運（丁年屬陰木，所以屬於少角），地下是少陰君火在泉，與正商相同。
卷之四
六元正紀大論（7）
卷之四9 句
原文
（「丁年歲木不及，而司天燥金勝之，則金兼木化，反得其政，所謂委和之紀，上商與正商同也。」）
白話
（丁年歲木不及，司天燥金勝過木，於是金兼有木的變化，反而得到木的政令，這就是所謂的委和之紀，上商與正商相同。）
原文
其運風清熱，（「風為中運少角之氣，清為勝風之氣，熱為復清之氣，余少運勝復皆同。後仿此。」）清化熱化勝復同，所謂邪氣化日也。
白話
它的運氣是風、清、熱（風是中運少角的氣，清是勝風的氣，熱是復清的氣，其餘少運的勝復都相同。後仿此。）清化與熱化的勝復相同，這就是所謂的邪氣化日。
原文
（「丁年少角木運不及，故有燥金來勝之清化，有清化則有火子來復之熱化，然皆非本年正化。故曰邪化日也。同者，謂二年相同也。凡陰年不及，故有勝復邪化，而陽年則不言勝氣。後仿此。」）災三宮。
白話
（丁年少角木運不及，所以有燥金來勝的清化，有清化就有火子來復的熱化，然而這些都不是本年的正化，所以稱為邪化日。同，是說兩年相同。凡是陰年不及，所以有勝復邪化，而陽年則不說勝氣。後仿此。）災害在第三宮。
原文
（「災，傷也。三宮，東方震宮，木正之方也。木運不及，故本方受災。陽年太過，則不言災宮。凡言災宮，皆以五正宮生數為例，故言三不言八。後仿此。」）
白話
（災，是損傷的意思。三宮，是東方震宮，木的正位。木運不及，所以本方受災。陽年太過，則不說災宮。凡是說到災宮，都以五正宮的生數為例，所以說三不說八。後仿此。）
原文
燥化九，（「司天。」）風化三，（「中運不及，其數生也。」）熱化七，（「在泉。」）所謂正化日也。
白話
燥化作用在九（司天），風化作用在三（中運不及，其數為生數），熱化作用在七（在泉），這就是所謂的正化日。
原文
其化上苦小溫，中辛和，下鹹寒，所謂藥食宜也。
白話
它的化氣，在上宜用苦味小溫的藥，在中宜用辛味和性的藥，在下宜用鹹味寒性的藥，這就是所謂的藥食適宜。
原文
（「上苦小溫苦屬火，以治金也。中辛和，辛屬金，以和少角也。下鹹寒，以水治火也。玄珠云：上苦熱。」）少角（初正） 太徵 少宮 太商 少羽（終）
白話
（上苦小溫：苦屬火，用以治金。中辛和：辛屬金，用以調和少角。下鹹寒：以水治火。玄珠說：上宜苦熱。）少角（初正） 太徵 少宮 太商 少羽（終）
原文
癸卯 癸酉歲（俱同歲會。按：新校正云：「本論下文云：『不及而加同歲會。』此運少徵為不及，下加少陰，故云同歲會。」）
白話
癸卯、癸酉年（都是同歲會。按：新校正說：「本論下文說：『不及而加同歲會。』此運少徵為不及，下加少陰，所以說同歲會。」）
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