五常政大論（14）

黃帝說：每年有胎孕或不育，治療不完全，是什麼氣導致的？

岐伯說：六氣與五類生物，有相互制約的關係，相同的就旺盛，不同的就衰敗，這是天地的規律，生長化育的常理。

所以，厥陰風木司天時，毛蟲安靜，羽蟲生育，介蟲不能生成；（指的是乙巳、丁巳、己巳、辛巳、癸巳年，以及乙亥、丁亥、己亥、辛亥、癸亥年。靜，是指沒有聲音，也指安靜退讓不先主事。羽蟲屬火，氣與地相同。火能克制金氣，所以介蟲不能生成，指的是白色有甲殼的蟲類很少孕育。）在泉時，毛蟲生育，倮蟲耗損，羽蟲不生育。

地氣能制約土，黃色的倮蟲耗損，如果歲運又乘木運，則更為嚴重。羽蟲不生育，是因為少陽之氣自我抑制，這是五寅五申的年份。凡是稱作不育或不成的，都是指數量少，並非完全沒有。少陰君火司天時，羽蟲安靜，介蟲生育，毛蟲不能生成；（指的是甲子、丙子、戊子、庚子、壬子年，以及甲午、丙午、戊午、庚午、壬午年。靜指的是胡燕、越燕、百舌鳥之類。這一年黑色的毛蟲孕育很少成功。）在泉時，羽蟲生育，介蟲耗損而不生育。

（五卯五酉的年份。按：新校正說：「詳細來說，介蟲耗損，是因為少陰在泉，火剋金。介蟲不生育，是因為陽明在天，自我抑制。」）太陰濕土司天時，倮蟲安靜，鱗蟲生育，羽蟲不能生成；指的是乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑年，以及乙未、丁未、己未、辛未、癸未年。倮蟲指的是人和蝦蟆之類。羽蟲指的是青綠色的，如鸚鵡、𦙴鳥、翡翠之類。如果歲運乘金運，那麼它的復氣會更厲害。

（按：蟲類分屬五行，五行交替勝制，所以耗損與生育有區別。人是萬物之靈，身體合於陰陽，五德具備，本來不是蟲類可比；但從天地來看，也不過是蟲罷了。）在泉時，倮蟲生育，鱗蟲不能生成。

（五辰五戌的年份。）少陽相火司天時，羽蟲安靜，毛蟲生育，倮蟲不能生成；指的是甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅年，以及甲申、丙申、戊申、庚申、壬申年。在泉時，羽蟲生育，介蟲耗損，毛蟲不生育。

（五巳五亥的年份。）陽明燥金司天時，介蟲安靜，羽蟲生育，介蟲不能生成；（指的是乙卯、丁卯、己卯、辛卯、癸卯年，以及乙酉、丁酉、己酉、辛酉、癸酉年。）在泉時，介蟲生育，毛蟲耗損，羽蟲不能生成。

（五子五午的年份。羽蟲不能生成，因為上見少陰。）太陽寒水司天時，鱗蟲安靜，倮蟲生育；（指的是甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰年，以及甲戌、丙戌、戊戌、庚戌、壬戌年。按：新校正說：「詳細來說，此處應當說鱗蟲不能生成。」）在泉時，鱗蟲耗損，倮蟲不生育。

（五醜五未的年份。按，新校正說：「詳細來說，此處應當是鱗蟲生育，羽蟲耗損，倮蟲不生育。」）凡是遇上所不成之年運，情況就更嚴重。

凡是乘木運的年份，倮蟲不能生成；乘火運的年份，介蟲不能生成；乘土運的年份，鱗蟲不能生成；乘金運的年份，毛蟲不能生成；乘水運的年份，羽蟲不能生成。在這些年份，與上文相同，全都很少能孕育。這都是運與氣相同的情況。如果運乘其勝氣，又遇到天符及歲會，十個孕胎中不能保全一兩個。）所以氣主有所制約，歲立有所生化，地氣制約它所勝的，天氣制約勝過自己的，（張景岳說：「地氣制己勝，指的是用自己所勝的，來制約那不勝的，比如用我的木，制約那的土。天氣制勝己，指的是司天之氣，能夠制約勝過自己的。例如丁丑、丁未年，木運不及而上見太陰濕土，那麼土就與木齊同生化，所以上宮與正宮相同；癸卯、癸酉年，火運不及而上見陽明燥金，那麼金就與火齊同生化，所以上商與正商相同就是這個道理。因為司天在上，按理沒有可勝的，所以反而能制約勝己的。勝己的尚且可以制約，那麼己勝的就更不用說了。」）天制約色，地制約形，（天氣隨著自己所不勝的來制約，叫做制其色；地氣隨著自己所勝的來制約，叫做制其形。所以又說天制色，地制形。因此天地之間，五類生物的生化，相互有所勝，相互有所化，相互有所生，相互有所制。）五類生物的衰盛，各自隨著它所適宜的氣。所以有胎孕和不育，治療不完全，這是氣運的常規。

（天地之間，有生命的物體總共這五類。五類指的是毛、羽、倮、鱗、介。所以說：毛蟲有三百六十種，麒麟是它們的首領；羽蟲有三百六十種，鳳凰是首領；倮蟲有三百六十種，人是首領；鱗蟲有三百六十種，龍是首領；介蟲有三百六十種，龜是首領。凡是所有有形體、用腳行走、用翅膀飛翔、用口鼻呼吸、胎生卵生、大小高下、青黃赤白黑、身上披毛羽鱗介的，統稱為蟲。不具備這四種特徵的，就是倮蟲。這五類生物，都有胎生、卵生、濕生、化生。因為黃帝的提問，而談到五類。）