原文
少陰司天，熱氣下臨，肺氣上從，白起金用，草木眚，喘，嘔，寒熱，嚏，鼽衄，鼻窒，大暑流行，甚則瘡瘍燔灼，金爍石流。
白話
少陰之氣統治上半年天氣，熱氣下降臨於大地，肺氣向上順從，白色之氣興起而金氣作用，草木遭受災害，出現喘息、嘔吐、寒熱、噴嚏、鼻流清涕或出血、鼻塞，大暑之氣流行，嚴重時則瘡瘍燒灼，金屬熔化、石頭流動。
卷之四
五常政大論（12）
卷之四6 句
原文
（子午之歲候也。熱氣司天，故是病生。按：喘嘔嚏窒等證世多以為屬寒，乃君火司天亦有是病者，火逆於肺則喘，逆於胃則嘔，火閉於肺則鼻窒，外泄則嚏也。）地乃燥清，淒滄數至，脅痛，善太息，肅殺行，草木變。
白話
（子午年的歲候。熱氣司天，所以產生這些病證。按：喘、嘔、嚏、窒等證，世人多認為屬於寒證，但君火司天也有這些病證，火氣上逆於肺則喘，逆於胃則嘔，火氣閉塞於肺則鼻窒，外泄則為噴嚏。）大地於是乾燥清冷，淒涼之氣頻數到來，脅肋疼痛，善於嘆息，肅殺之氣盛行，草木改變。
原文
（按：少陰司天，則陽明在泉而燥金用事，故有是病也。）
白話
（按：少陰司天，則陽明在泉而燥金主事，所以有這些病證。）
原文
太陰司天，濕氣下臨，腎氣上從，黑起水變，（按：新校正云：「詳前後文，此少火乃眚三字。」）埃冒雲雨，胸中不利，陰痿，氣大衰而不起不用，當其時，反腰脽痛，動轉不便，厥逆。
白話
太陰司天，濕氣下降臨於大地，腎氣向上順從，黑色之氣興起而水氣變異，（按：新校正云：詳細考察前後文，此處「少火乃眚」三字應為衍文或誤字？）埃霧迷漫雲雨，胸中不舒暢，陰痿，陽氣大衰而不能勃起、不能使用，在這個時候，反而腰與臀部疼痛，轉動不便，四肢厥逆。
原文
（丑未之歲候也。埃，土霧也。冒，不分遠也。雲雨，土化也。脽謂臀肉也。按：濕土司天，腎水受制而生病。水變正謂腎水變病也。不起即痿。用，作用。惟不起，故不能作用，是名陰痿，所以腰脽痛而不能轉動也。新校正云當作水用，謬矣。厥逆二字上，舊有也字，似屬誤多，刪之。脽音誰。）地乃藏陰，大寒且至，蟄蟲早附，心下痞痛，地裂冰堅，少腹痛，時害於食，乘金，則止水增，味乃咸，行水減也。
白話
（丑未年的歲候。埃，土霧。冒，不分遠近。雲雨，土之化。脽指臀肉。按：濕土司天，腎水受制而生病。水變即指腎水變病。不起就是痿。用，作用。因為不起，所以不能作用，稱為陰痿，因此腰脽疼痛而不能轉動。新校正說應當作「水用」，是錯誤的。厥逆二字上面，舊有「也」字，似乎是誤多，刪除之。脽音誰。）大地於是收藏陰氣，大寒將至，蟄蟲提早隱伏，心下痞塞疼痛，地裂冰堅，少腹疼痛，時常妨礙飲食，乘金氣，則靜止的水增多，味道變鹹，流動的水減少。
原文
（止水，井泉也。行水，河渠流注者也。止水雖長，乃變常甘美而為鹹味也。按：新校正云：「詳太陰司天之化，不言甚則病某，而云當其時，又云乘金則云云者，與前條互相發明也。」太陽寒水在泉，故病皆苦於寒也。金者水之母，井水味鹹，尤益於腎，故乘金則水得益而止水增長。若流動之水，則不甚益腎，而反見減少也。）
白話
（止水，是井泉。行水，是河渠中流注的水。止水雖然增長，但卻改變了平常的甘美而變為鹹味。按：新校正云：詳細考察太陰司天的變化，不說「甚則病某」，而說「當其時」，又說「乘金則云云」，是與前條互相發明。太陽寒水在泉，所以病都苦於寒。金是水的母親，井水味鹹，尤其有益於腎，所以乘金則水得到助益而止水增長。如果是流動的水，則不怎麼益腎，反而會減少。）
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