原文
帝曰：天不足西北，左寒而右涼，地不滿東南，右熱而左溫，其故何也？
白話
黃帝說：天氣在西北方不足，左邊寒冷而右邊涼爽；地氣在東南方不滿，右邊炎熱而左邊溫暖，這是什麼緣故呢？
卷之四
五常政大論（7）
卷之四12 句
原文
（面巽言也。）岐伯曰：陰陽之氣，高下之理，太少之異也。
白話
（這是面向巽位來說的。）岐伯說：陰陽之氣、高低的道理，是有多少的差異。
原文
（高下謂地形。太少謂陰陽之氣，盛衰之異。今中原地形，西北方高，東南方下，西方涼，北方寒，東方溫，南方熱，氣化猶然矣。）東南方陽也，陽者其精降於下，故右熱而左溫。
白話
（高低指的是地形。多少指的是陰陽之氣盛衰的差異。如今中原地形，西北方高，東南方低，西方涼，北方寒，東方溫，南方熱，氣候變化就是這樣。）東南方屬陽，陽氣的精華下降於下，所以右邊炎熱而左邊溫暖。
原文
西北方陰也，陰者其精奉於上，故左寒而右涼。
白話
西北方屬陰，陰氣的精華向上奉養，所以左邊寒冷而右邊涼爽。
原文
（陽精下降，故地以溫而知之於下矣。陽氣生於東而盛於南，故東方溫而南方熱。陰精奉上，故地以寒而知之於上矣。陰氣生於西而盛於北，故西方涼而北方寒。君面巽而言，臣面干而對也。）是以地有高下，氣有溫涼，高者氣寒，下者氣熱。
白話
（陽精下降，所以地面因溫暖而感知於下方。陽氣生於東方而旺盛於南方，所以東方溫暖而南方炎熱。陰精向上奉養，所以地面因寒冷而感知於上方。陰氣生於西方而旺盛於北方，所以西方涼爽而北方寒冷。君王面向巽位而說，臣子面向干位而回答。）因此地勢有高低，氣候有溫涼，高處氣候寒冷，低處氣候炎熱。
原文
（按：六元正紀大論云：「至高之地，冬氣常在；至下之地，春氣常在。」）故適寒涼者脹，之溫熱者瘡，下之則脹已，汗之則瘡已，此腠理開閉之常，太少之異耳。
白話
（按：六元正紀大論說：「最高的地方，冬季的氣候常存；最低的地方，春季的氣候常存。」）所以到達寒冷涼爽地方的人會腹脹，到達溫熱地方的人會生瘡，用下法腹脹就會消除，用汗法瘡就會痊癒，這是腠理開閉的正常現象，是陰陽之氣多少的差異罷了。
原文
（嘗試觀之，高山多雪，平川多雨，高山多寒，平川多熱，則高下寒熱可徵見矣。中原地形，西高北高，東下南下。今百川滿湊，東之滄海，則東南西北，高下可知。一為地形高下，故寒熱不同；二則陰陽向背，有少有多，故表溫涼之異爾。離向、丙向、巽向、乙向、震向處，則春氣早至，秋氣晚至，早晚校十五日。丁向、坤向、庚向、兌向、辛向、干向、坎向、艮向處，則秋氣早至，春氣晚至，早晚校二十日。是所謂帶山之地也。審觀向背，氣候可知。寒涼之地，腠理開少而閉多，閉多則陽氣不散，故適寒涼腹必脹也。濕熱之地，腠理開多而閉少，開多則陽發散，故往溫熱皮必瘡也。下之則中氣不余，故脹已。汗之則陽氣外泄，故瘡已。按：適與之，皆謂往也。本節王注論高下寒熱之辨，委曲數千言，茲不盡載，僅節略其精要者。）帝曰：其於壽夭何如？
白話
（試著觀察，高山多雪，平川多雨，高山多寒，平川多熱，那麼高低寒熱可以明顯看見了。中原地形，西高北高，東低南低。如今百川匯聚，向東流入滄海，那麼東南西北的高低可以知道。一是地形高低，所以寒熱不同；二是陰陽朝向，有少有多的差異，所以表現出溫涼的差別。離、丙、巽、乙、震等朝向的地方，則春季氣候早來，秋季氣候晚來，早晚相差十五天。丁、坤、庚、兌、辛、干、坎、艮等朝向的地方，則秋季氣候早來，春季氣候晚來，早晚相差二十天。這就是所謂靠山的地方。仔細觀察朝向，氣候可以知道。寒冷涼爽的地方，腠理開啟少而閉合多，閉合多則陽氣不散，所以到寒冷涼爽的地方腹部一定會脹。濕熱的地方，腠理開啟多而閉合少，開啟多則陽氣發散，所以到溫熱的地方皮膚一定會生瘡。用下法則中氣不餘，所以脹消除。用汗法則陽氣外泄，所以瘡痊癒。按：適與之，都是指前往。本節王冰注釋論高低寒熱的區別，反覆數千言，這裡不全部載錄，僅節略其精要。）黃帝說：那麼對於壽命的長短是怎樣呢？
原文
（按：言人之壽夭，亦隨地氣而分乎。）岐伯曰：陰精所奉其人壽，陽精所降其人夭。
白話
（按：說人的壽命長短，也隨著地氣而區分。）岐伯說：陰精所奉養的地方，那裡的人長壽；陽精所下降的地方，那裡的人短命。
原文
（陰精所奉，高之地也。陽精所降，下之地也。陰方之地，陽不妄泄，寒氣外持，邪不數中而正氣堅守，故壽延。陽方之地，陽氣耗散，發泄無度，風熱數中，真氣傾竭，故夭折。即事驗之，今中原之境，西北方眾人壽，東南方眾人夭，其中猶各有微甚耳，此壽夭之大異也。）帝曰：善！其病也治之奈何？
白話
（陰精所奉，是高地。陽精所降，是低地。陰方之地，陽氣不妄泄，寒氣在外保持，邪氣不常侵犯而正氣堅守，所以壽命延長。陽方之地，陽氣耗散，發泄沒有節制，風熱經常侵犯，真氣傾盡衰竭，所以夭折。用事實檢驗，如今中原境內，西北方的人多長壽，東南方的人多短命，其中還各有輕重之分，這是壽命長短的大差別。）黃帝說：好！那麼對於疾病的治療要怎麼做呢？
原文
岐伯曰：西北之氣散而寒之，東南之氣收而溫之，所謂同病異治也。
白話
岐伯說：西北方的氣候要用發散和寒涼的方法治療，東南方的氣候要用收斂和溫熱的方法治療，這就是所謂同樣的疾病而治法不同。
原文
（西方北方人，皮膚腠理密，人皆食熱，故宜散宜寒。東方南方人，皮膚腠理開，人皆食冷，故宜收宜溫。散謂溫浴，使中外條達。收謂溫中，不解表也。今土俗皆反之，依而療之，則反甚矣。）故曰：氣寒氣涼，治以寒涼，行水漬之；氣溫氣熱，治以溫熱，強其內守。必同其氣，可使平也，假者反之。
白話
（西方北方的人，皮膚腠理緻密，人們都吃熱食，所以適宜發散和寒涼。東方南方的人，皮膚腠理疏鬆，人們都吃冷食，所以適宜收斂和溫熱。散指的是溫水沐浴，使內外通達。收指的是溫養內部，不解表。如今當地習俗相反，如果依照那樣治療，反而會更嚴重。）所以說：氣候寒冷涼爽的地方，用寒涼的藥物治療，並用水浸泡；氣候溫熱的地方，用溫熱的藥物治療，並加強內守。一定要與當地氣候相同，可以使病氣平調，假若相反則反之。
原文
（……寒方以寒，熱方以熱，溫方以溫，涼方以涼，是正法也，是同氣也。行水漬之是湯漫漬也。平謂平調也。若西方北方有冷病，假溫方熱方以除之，東方南方有熱疾，須涼方寒方以療者，則反上正法以取之。）
白話
（……寒的地方用寒藥，熱的地方用熱藥，溫的地方用溫藥，涼的地方用涼藥，這是正治法，是與氣候相同。行水漬之是湯藥浸泡。平指的是平調。如果西方北方有寒病，借用溫方熱方來消除；東方南方有熱病，須用涼方寒方來治療，則是與上述正法相反來取效。）
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